目录 【士大夫 】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫 之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫 终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫 家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫 请于当道。”
士大夫 ”是战国出现的一个新概念。 在此之前，士均排在大夫之后。战国典籍中表示等级序列仍用“大夫士”。《荀子·礼论》载：“大夫士有常宗。”《吕氏春秋·上农》载：“是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫士皆有功业。”大夫士与士大夫 表面看去只是前后颠倒了一下，实际上反映了一个重大变化：大夫士强调的是等级；士大夫 指的是阶层，它的特点是知识分子和官僚的混合体。分而言之，无论在春秋以前或战国，大夫都指有一定官职和爵位的人，社会地位比士高。为什么从战国开始，士常常冠在大夫之前呢?这是随着官僚制度的兴起，士大显身手的结果。一些出身士的人，靠着自己的才能，平步青云，出现了一批布衣卿相。另一方面，战国时期的大夫与春秋时期也不大一样。春秋时期的大夫，大部分是靠宗亲分封而来的，并且是世袭的。战国时期的大夫正演变为官僚体系中的一个职位和爵位，大夫中多数不再是靠宗亲分封，一般的也不再世袭，它们中的多数是由士升上来的。"士大夫 "是上述情况在观念上的反映。从时代看，这一概念在战国中叶以后才流行开来。从内涵上考察，士大夫 主要包含如下两方面内容：
士大夫 其一
士大夫 。”用现代话说，士大夫 是职能官。《墨子·三辩》批评“士大夫 倦于听治”。这里泛指一切官吏。《战国策·秦策二》载：“诸士大夫 皆贺。”这里的士大夫 指楚朝廷之臣与王之左右。《荀子·王霸》云：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫 分职而听。”这里的士大夫 指一切居官在职之人。《君道》又讲：“论德而定次，量能而授官，皆使人载其事而各行其所宜。上贤使之为三公，次贤使之为诸侯，下贤使之为士大夫 ，是所以显设之也。”士大夫 指诸侯以下的官吏。文官称士大夫 ，武官也称士大夫 ，《荀子·议兵》载：“将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫 死行列。”《吴子·励士》：“于是(魏)武侯设座庙廷，为三行，飨士大夫 。”
士大夫 ，无明确规定，从一些材料看，大抵为中上层官僚。《荀子·君子》讲：“圣王在上，分义行乎下，则士大夫 无流淫之行，百吏官人无怠慢之事，众庶百姓无奸怪之俗。”这里把士大夫 置于百吏官人之上。《君道》把士大夫 列于“官师”之前。官师，百吏之长。《强国》篇讲：“大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫 益爵，官人益秩，庶人益禄。”《正论》讲：“爵列尊，贡禄厚，形势胜，上为天子诸侯，下为卿相士大夫 。”以上材料都说明士大夫 在官僚层次中是比较高的。因士大夫 是比较高级的官吏，所以享有不同的田邑。《荀子·荣辱》说：“志行修，临官治，上则能顺上，下则能保其职，是士大夫 之所以取田邑也。”《礼论》中记载士大夫 占有的田邑多寡不同，“有五乘之地者”，“有三乘之地者”。有些士大夫 似乎还有私兵。《战国策·齐策五》：“甲兵之具，官之所私也，士大夫 之所匿……”
士大夫 ”。《韩非子·诡使》载：“今士大夫 不羞污泥丑辱而宦。”意思是士大夫 无德行而任官。在这里，士大夫 与官宦是两个含义，士大夫 指文化人。可见，士大夫 可以指在位的官僚，可以指不在位的知识分子，也可兼指。士大夫 从此时起在中国历史上形成一个特殊的集团。他们是知识分子与官僚相结合的产物，是两者的胶着体。 n.: literati and officialdom in feudal china, scholar-bureaucrat, a person with official rank, an official, an army man, a general, a person of learning, a scholar n. fonctionnaire, mandarin, gens cultivés 侯爵 清朝 朱姓 南宋 安徽人 宋人笔记 历史人物 中国古代史 金朝 学者 历史学家 隋朝 陈朝 南通 朝鲜人 近代史 红军 明朝 烈士 金朝末年 许氏 南朝陈 举人 清官 陜西人 更多结果...
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