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【善哉】
（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so）
音譯娑度，義譯勝、完、正、好、善成。為賞嘆贊美之辭。如《大智度論》捲五十三雲（大正25·441b）︰‘須菩提所說分別六波羅蜜，世間出世間及菩提道，大利益衆生，故歡喜贊言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。’《無量壽經》捲上雲（大正12·266c）︰‘佛言︰善哉阿難，所問甚快。’
《有部百一羯磨》捲八雲（大正24·489c）︰‘娑度，譯為善成，謂於其事善而能成，舊雲善哉。’另據同書捲一所言（大正24·456a）︰‘娑度，譯為善，凡是作法了時及隨時白事皆如是作。若不說者，得越法罪。’可知‘善哉’一語亦用於持戒作法時。此外，《南海寄歸內法傳》捲一云（大正54·211b）︰‘辭別之時，口雲娑度，兼唱阿奴謨拖。娑度即事目善哉，阿奴謨拖譯為隨喜。凡見施他或見施己，鹹同此說。意者前人既呈，隨後慶贊，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。’可見此詞也是僧人受供養時之常用語。 |
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| 【善哉】 （雜語）梵語娑度Sadhu，義譯曰善哉。稱贊之辭也。法華經方便品曰：“梵音慰喻我，善哉釋迦文！”同譬喻品曰：“善哉善哉！如汝所言。”智度論曰：“歡喜贊言，善哉善哉！再言之者，喜之至也。”勝鬘寶窟中本曰：“善是好別稱，哉是助語之辭。”法華玄贊四曰：“法爾隨喜，皆云善哉。”寄歸傳三曰：“娑度，義曰善哉。” |
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- : Shan Zai
- adj.: fine
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