百科书名 : 中国 >四川 >成都 > 后宫
显示地图
目录
hòu gōng hòu gōng
  君主时代嫔妃住的宫室
No. 2
  借指嫔妃
No. 3
  放荡享乐的地方
No. 4
  妃嫔所居的宫殿。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“ 玉 为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色,愿王勿与出入后宫。” 唐 白居易 《长恨歌》:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”《前汉书平话》卷上:“驾入后宫, 吕后 接驾入 明阳宫 。”
No. 5
  代指妃嫔。《晏子春秋·外篇上八》:“ 景公 赏赐及后宫,文绣被臺榭,菽粟食鳧鴈。”《西京杂记》卷二:“ 元帝 后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第一节:“他在埋葬 秦始皇 的时候,下令后宫无子者全部殉葬。”
No. 6
  天子或诸侯的宫室。《周礼·夏官·量人》:“量人,掌建国之法,以分国为九州,营国城郭,营后宫。” 贾公彦 疏:“云‘营后宫’者,谓若《典命》注,公之宫方九百步,天子千二百步之类也。”
No. 7
  指后妃。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制》:“贵妹夫及后宫父母伯叔兄弟辈一体同称囯亲。细分之,后宫父称囯丈,后宫母称囯外母,后宫伯叔称囯外伯、囯外叔,后宫兄弟称囯舅。”
No. 8
  星名。北极五星的第四星。 清 钱谦益 《皇后册文》:“上应张星,主太庙明堂之位;下临角亢,叶后宫轩辕之占。”
释义
  后宫指帝王的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。
动漫
  真实之泪 乃木坂春香的秘密 十字架与吸血鬼 染红的街道 CLANNAD 零之使魔 H2O夏日阳光 你是主人我是仆 我的狐仙女友 君吻 to love 初音岛 草莓100% 爱情泡泡糖 心跳回忆onlylove 魔法老师 Loli的时间 fate stay night 妹妹公主 DearS/亲爱一族 旋风管家 to heart 下级生 机械女仆 我的主人爱作怪 灼眼的夏娜 ef-a tale of memories 今天开始做魔王 妖精的旋律 kissXsis 叛逆的鲁鲁修 凉宫春日的忧郁 校园迷糊大王 再见!绝望先生 蓝兰岛漂流记 愿此刻永恒 请别忧伤了二之宫君 家庭教师HITMANREBORN
古代后宫
  古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代皇帝嫔妃之众,一般人都认为此乃夸张之辞,现以唐代后宫为例,来看看后宫到底有多少人,我们以当时有地位之女性列一表如下:依照唐朝体制,最完整规范
  ●皇后。
  ●四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品)。
  ●九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛(以上正二品)。
  ●二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)。
  ●八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十二人(正七品),采女二十七人(正八品)。
周秦两汉时期
  1、周朝
  周朝时期,天子称王,正妻称后。
  王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。
  后正位宫闱,同体天王;
  夫人坐论妇礼;
  九嫔掌教四德;
  世妇主丧、祭、宾客;
  女御序于王之燕寝。
  2、秦朝
  秦始皇统一天下,始建皇帝皇后称号。
  帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。妾皆称夫人。
  3、西汉
  西汉初期,沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
  汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。
  至汉元帝又新置了昭仪。
  妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位:
  昭仪位视丞相,爵比诸侯王。
  婕妤视上卿,比列侯。
  娙娥视中二千石,比关内侯。
  傛华视真二千石,比大上造。
  美人视二千石,比少上造。
  八子视千石,比中更。
  充依视千石,比左更。
  七子视八百石,比右庶长。
  良人视八百石,比左庶长。
  长使视六百石,比五大夫。
  少使视四百石,比公乘。
  五官视三百石。
  顺常视二百石。
  无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。
  上家人子、中家人子视斗食俸。
  五官以下,葬司马门外。
  汉时,只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者,其生母皆不得称(皇)太后。但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来,其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后,生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君,已为皇太后的成帝皇后赵飞燕,宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。
  4、王莽新朝
  王莽新朝时期,追求复古,种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号,模仿先秦时期,自创了和、嫔、美、御四等称号。
  和三人,嫔九人,美二十七人,御八十一人。
  5、东汉
  东汉,汉光武帝建国,去繁为简,妃嫔称号共有四等:贵人、美人、宫人、采女。
  贵人授予金印紫绶,俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
  值得一提的是,西汉时期诸侯王正妻称王后,母称王太后。东汉时,随着诸侯王封地日渐缩减,王后被改称为王妃,王太后改称王太妃。
  汉时太子妻妾分三等,正妻称妃,妾曰良娣、孺子。
三国两晋南北朝时期
  1、 三国
  (1)魏
  曹操为魏王时,王后之下的妃嫔称号有五等:夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。
  文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。
  明帝曹叡增淑妃、昭华、修仪三等,废除顺成称号。
  妃嫔爵位:
  贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视;
  淑妃位视相国,爵比诸侯王;
  淑媛位视御史大夫,爵比县公;
  昭仪比县侯;
  昭华比乡侯;
  修容比亭侯;
  修仪比关内侯;
  倢伃视中二千石俸;
  容华视真二千石俸;
  美人视比二千石俸;
  良人视千石俸。
  (2)吴蜀
  吴蜀两国史料不详。
  蜀有贵人、昭仪,吴有夫人、美人,其余不详。
  2、 两晋
  两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度,稍加修改而成。
  设三夫人:贵嫔、夫人、贵人。位视三公。
  九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。
  其余还有:美人、才人、中才人。爵视千石以下。
  3、 南北朝
  南北朝时期,妃嫔称号世有增减。
  (1)南朝
  (a)宋
  宋武帝建国初废除才人、中才人称号,其余仍用晋制。
  孝武帝孝建三年,废除夫人称号,新创制了贵妃的称号,以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容,重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国,贵嫔比丞相,贵人比三司(司马、司徒、司空)。
  明帝泰始二年,废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号,重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年,又废除贵人,代之以新设置的贵姬;再置昭华,增加了淑容、承徽、列荣。
  妃嫔等级为:
  三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬。
  九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
  次于九嫔的称号:婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
  散役:美人、才人、良人。
  (b)齐
  齐高帝建元元年,设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,美人、中才人、才人为散职。
  永明元年,以贵妃、淑妃、贵人为三夫人,废除夫人称号。因九嫔中少了一员,永明七年,增加昭容。
  太子妾分三等:良娣、保林、才人。良娣比开国侯,保林比五等侯,才人比驸马都尉。
  (c)梁
  三夫人:贵妃、贵嫔、贵姬。
  九嫔:淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
  九嫔以下:婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
  其它还有:美人、才人、良人。
  太子妾:良娣、保林。
  (d)陈
  陈沿袭梁制。
  (4)北朝
  (a) 北魏东魏西魏
  妃嫔称号有左昭仪、右昭仪、三夫人、九嫔(上嫔和下嫔)、世妇、御女。
  左右昭仪位视大司马,三夫人视三公,上三嫔视三卿,下六嫔视六卿,世妇视中大夫,御女视元士。
  后又设置女官,掌管内司。内司如同尚书令、仆。
  二品:作司、大监、女侍中。
  三品:监、女尚书、美人,女史、女贤人、女书史、书女、小书女。
  四品:中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。
  五品:青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。
  (b) 北齐
  文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。
  武成帝好色,广置妃嫔。清河年间,依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有:
  左右昭仪,比丞相。
  三夫人:弘德、正德、崇德。比三公。
  九嫔:上嫔:光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔:宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。
  二十七世妇:正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。
  八十一御女:穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。
  散号:才人、采女。
  其后又立二后,妃嫔皆加倍。又置左娥英、右娥英,比左右丞相,降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人,比相国。
  (c)北周
  北周史料不详。
隋唐五代辽宋夏金元时期
  1、 隋
  隋文帝前期,独孤皇后悍妒,妃嫔只是虚设称号。有:
  嫔三员。掌教四德,视正三品。
  世妇九员。掌宾客祭祀,视正五品。
  女御三十八员。掌女功丝枲,视正七品。
  又设置六尚、六司、六典,互相统摄,以掌宫掖之政。
  尚宫,掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩。
  尚仪,掌礼仪教学。管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见。
  尚服,掌服章宝藏。管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐。
  尚食,掌进膳先尝。管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿。
  尚寝,掌帷帐床褥。管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛。
  尚工,掌营造百役。管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。
  六尚各三员视从九品,六司视勋品,六典视流外二品。
  独孤皇后去世后,文帝又在嫔上设置贵人三员,又将嫔的人数增至九员,世妇增至二十七员,御女增至八十一员。
  隋炀帝继位后,广置嫔妃:
  三夫人:贵妃、淑妃、德妃。正一品。
  九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。正二品。
  婕妤,十二员。正三品。
  世妇:美人、才人十五员,正四品。
  宝林:二十员,正五品。
  御女:二十四员,正六品。
  女御:采女,三十七员。正七品。
  以上各等级,总计一百二十人。
  又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品以下。
  又增置女官,拟尚书省,以六局管二十四司。
  尚宫局,管司言,掌宣传奏启;司簿,掌名录计度;司正,掌格式推罚;司闱,掌门阁管籥。
  尚仪局,管司籍,掌经史教学,纸笔几案;司乐,掌音律;司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪赞相导引。
  尚服局,管司玺,掌琮玺符节;司衣,掌衣服;司饰,掌汤沐巾栉玩弄;司仗,掌仗卫戎器。
  尚食局,管司膳,掌膳羞;司酝,掌酒醴 益醢;司药,掌医巫药剂;司饎,掌廪饩柴炭。
  尚寝局,管司设,掌床席帷帐,铺设洒扫;司舆,掌舆辇伞扇,执持羽仪;司苑,掌园御种植,蔬菜瓜果;司灯,掌火烛。
  尚工局,管司制,掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货;司彩,掌缯帛;司织,掌织染。
  六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人,其余二十二司,每司各二人。各司下又分设典及掌,以贰其职。六尚十人,从五品。司二十八人,从六品。典二十八人,从七品。掌二十八人,从九品。
  此外还有不入流(无品级)的女史,人数不定。
  2、 唐
  唐建国之初,参照隋朝旧制:
  夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。
  九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
  婕妤九人,正三品。
  美人九人,正四品。
  才人九人,正五品。
  宝林二十七人,正六品。
  御女二十七人,正七品。
  采女二十七人,正八品。
  还有六尚各司,分管宫内车马服饰。
  唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改:
  三夫人:惠妃、丽妃、华妃。正一品。
  芳仪六人。正二品。
  美人四人。为正三品。
  才人七人。为正四品。
  尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。
  其余各司各典的女官为六品至九品。
  五代、宋、辽皆略同唐制。
  3、 金
  金建国初,妃嫔皆无位号。
  金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。
  废帝海陵王时期,后宫嫔妃渐多,有:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃,共十二位。
  金世宗时又开始削减。
  妃嫔品级:诸妃视正一品,比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。
  4、 元
  元朝时,后宫位号简单朴素,只设有皇后、妃、嫔三等,但人数不定。虽然位号很少,但这不代表后宫人数也简单,元朝后宫以“斡儿垛”来区分后妃的地位,斡儿垛是宫帐的意思,一座宫帐里面可能同时住着好几位皇后和嫔妃,而在众多宫帐中,以第一宫帐中的第一皇后地位最尊。
明清时期
  1、 明
  明太祖洪武五年,因唐以来的六局二十四司女官人数过多,于是改设为六局一司。
  六局为:尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。
  一司为:宫正。掌管戒令责罚。
  品级皆为正六品。
  宫中女官共七十五人,女史十八人,比唐朝减少一百四十多人。
  诸妃称号为:贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃,位在诸妃之上。后宫无嫔的封号。自后妃下,杂置诸宫嫔,而间以婕妤、昭仪、贵人、美人诸位号。
  明英宗复辟,多亏皇太后孙氏在内出力,故其复位后为孙太后上徽号,称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥觞。
  明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。
  明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为:恭肃端慎荣靖皇贵妃。
  皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期,神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。
  嘉靖十年三月二日,嘉靖帝效仿古礼为九嫔之选,将方氏(孝烈方皇后)、郑氏、王氏、阎氏(阎贵妃)、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏(孝恪杜太后)同册为德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔。冠九翟冠,大采鞠衣,圭用次玉,谷文,册黄金涂,视皇后减五分之一。帝衮冕告太庙。还服皮弁,御华盖殿传制,遣大臣行册礼。册封之后,嫔跟从皇后到奉先殿朝拜。典礼完成后,帝服皮弁,接受百官的朝贺,册嫔的礼仪就此形成。
  2、 清
  清世祖顺治十五年,采用礼官的建议:
  乾清宫设夫人一名,淑仪一名,婉侍六名,柔婉、芳婉各三十名;
  慈宁宫设贞容一名、慎容二名,勤侍人数不定;
  女官设置遵照明朝的六局一司。
  建议通过而未能执行。
  清圣祖康熙以后,重新制定施行了妃嫔等级。
  皇后,一名,居中宫。
  皇贵妃,一名。
  贵妃,二名。
  妃,四名。
  嫔,六名。
  贵人、常在、答应,人数不定。
  诸嫔妃各分居东、西十二宫。
  小结:从以上历代妃嫔等级的变迁中,我们可以看出,皇后的称号从秦始皇以来,历经二千余年,从未改变。妃嫔的称号却是历代屡有增减,且越是前朝设置的,地位越趋下降。如贵人,东汉始置时是妃嫔中第一等,到了清代却成了妃嫔(后宫主位)中最低的等级。
后宫后宫争斗产生的原因
  后宫的产生有很多种原因,第一:当然是为满足皇帝的荒淫生活,生而为中国皇帝如斯幸哉。(大概是由于基督教的原因,西方社会的国王是没有后宫的,他们一般豢养情妇,或者与王后离婚)第二:是用多个女人来减少无子的风险,为保证皇族的统嗣绵延不绝,江山社稷的后代有人,后宫制度有其优越性。(英国都铎王朝的第二位国王亨利八世与第一任王后没有儿子,要与当时的罗马教廷决裂,然后才能离婚,再娶别的女人做王后生儿子,多费事啊)第三:有安全方面的考虑,后宫的女人多则成千上万,少也成百上千,晋武帝司马炎就坐上一驾羊车,让羊拉着车在后宫里溜达,如果羊停在哪个老婆的房前,当晚他就在哪过夜了。皇帝自己都不知道在哪睡觉,刺客当然也就更难找到。第四:解决社会负担,说来有些牵强,但中国古代社会的战争其实是很多的,战争多男人自然就少,而相对谋生手段不多及社会地位不平等的女人,只有依附男人。客观上后宫解决了成千上万个女人的吃饭问题。第五:炫耀皇家气派。
  中国后宫女人争斗有各种原因,主要是为了生存,绝对权力产生绝对的腐败,或许世界上所有王朝的宫庭都是非常黑暗与凶险的吧,与普通百姓家庭不同,丈夫生气了,至多也就是家庭暴力与离婚,但作为皇室的女人,则随时有可能付出生命,甚至还要波及家族,历史上死于非命的皇后与嫔妃不计其数。导致这些红颜粉黛死于非命的原因也很多,主要有几个吧:1嫉妒或被嫉妒,现在这个有点浪漫味道的词在皇宫里可是有些血腥味的。刘邦的夫人吕后是嫉妒的胜利者,将对手戚夫人弄成人彘。(若戚夫人夺权成功,也许吕后也是同样下场)刘彻的妻子陈阿娇是嫉妒反噬的失败者,罢退居长门宫。(她的对手幸运的是柔顺的卫子夫)2有儿子或没有儿子,有的女人因为没生儿子而死,有的女人因生了儿子而死(汉武帝怕钩弋掌控自己的儿子将其杀掉)3失宠与得宠,失宠的女人容易死,太得宠的女人也会死,杨贵妃就是此例。4太聪明、不太聪明、太不聪明。说穿了一句话,看皇帝高兴,身处在这样一个可能随时丧命的环境中,不斗怎么行啊。
  其次是为了政治利益,我的感觉这些所谓政治利益,表现出来的不过是让自己活得像个人样。除少数像武则天、慈禧这样的强势女人。其实大多数宫庭中的女人是一种奴隶似的存在。
  第三是要保护自己的儿子与家族。
  后宫中有没有爱情呢?李敖说中国几千年来从来就没有过爱情,但我觉得还是有吧。至少我觉得顺治和顺治他爹皇太极都是比较痴情的人,皇太极的爱妃就是关雎宫的宸妃海兰珠病了,这个时候皇太极正在松山前线指挥。皇太极得到这个消息之后,预备车驾,立即返回,返回路上一点多钟,沈阳又来报了,说海兰珠病重,日夜兼程往回赶,夜里头赶到皇宫,海兰珠死了。死了伤心也是人之常情,皇太极就哭,白天哭,晚上哭,不吃饭不喝水,送葬,在城外五里地殡葬,皇太极亲自哭,沿途哭着去,送完葬以后住帐篷里头。朝鲜人记载,说:“汗大加悲痛,归路哭泣不止矣”。一个皇帝呀,妃子死了,从城外沿途不停地哭,一直哭到皇宫,回来之后,送饭吃不吃,送水喝不喝,觉也不睡,过于哀伤得了病了,病得很严重昏过去了,宫里头乱作一团,找萨满,求神,求医求药,总算抢救过来了。从此,皇太极得了重病,可能是中风了吧,隔了一年皇太极就死了(52岁).
后宫的引申意
  即在动漫中出现的所谓后宫型。
  后宫这个词很明显是来源于古代皇帝的“三千佳丽”,现被应用于动画的分类。一般所谓的后宫就是指一男配N女模式的动画,一女配N男模式的动画会强调是“女性后宫片”N≥3,有很强的娱乐性,故事普遍含有轻松和谐的气氛,这点与一些爱情片中的四角恋在情节描述上不同(有第4人出现的那种),后宫片中的女生未必都喜欢男主角,但必须都有意无意的在男主角身边出现,不可避免的互相产生暧昧……总之是邪恶地存在! 后宫的词性是名词,没什么特殊的引申义,至于在“男男”或“女女”组合的动画中,后宫的意思就请自行想象吧……
  大部分人的梦想。也就是拥有属于自己的无数美丽异性,由于事实上基本不可能,所以一般停留在梦想阶段!
  泛指女人堆……就是很多很多的女人围着同一个男人……
  喜欢后宫的人一般都有LOLI控或者正太控倾向......
  比如赤松健的《魔法老师》就是一部后宫动画。另外还有:《樱兰高校男公关部》《妹妹公主》、《纯情房东俏房客》、《完美小姐进化论》以及《彩云国物语》等等。
  后宫甄嬛传
  作者:流潋紫
  内容简介
  女人之间的斗争,永远是最残酷的斗争……而后宫,是残酷的密集地……我想写的,不过是寂寂深宫中一个关于爱情和斗争的故事……我初进宫的那一天,是个非常晴朗的日子。乾元十二年农历八月二十,黄道吉日。站在紫奥城空旷的院落里可以看见无比晴好的天空,蓝澄澄的如一汪碧玉,没有一丝云彩,偶尔有大雁成群结队地飞过。鸿雁高飞,据说这是一个非常好的预兆。可是……我眼中怔怔垂下泪来,只怕这一世,相思比梦还长只怕,是望穿了万千秋水,还是永生永世不能相见了
  书籍简介
  《后宫——甄嬛传》在网上连载以来,引起了网友强烈的关注,在起点,晋江,红袖,新浪,到处都是《后宫》的粉丝,作者12月19号参加第二届腾讯网“作家杯”原创大赛以来,短短几日,便创下了六十余万点击,五百多条评论的骄人战绩,并引起了数十家出版机构的激烈争夺,最终,以成功策划及包装《北京娃娃》《草样年华》《诛仙》《明朝那些事儿》享誉出版圈并获得文化圈“造星工厂”称号的磨铁文化以10万册首印,10%版税的天价以及一整套全面系统的宣传方案赢得该作品的出版权。
  近日,网络人气作家流潋紫的作品《后宫甄嬛传》由重庆出版社出版。该书的电视剧版权已被北京电视艺术中心购进,将由《金婚》导演郑晓龙改拍成电视剧。作者流潋紫同时担任电视剧编剧。本次执导《后宫》是郑晓龙导演第一次尝试古装电视剧拍摄。
  郑晓龙说:“几年前的一天,我老婆在网上看小说,看到了这本《后宫甄嬛传》,当时非常喜欢,就介绍给我看,我看了一下也觉得不错,挺适合拍古装剧的。书里不只写到了后宫,更重要的是体现了对封建社会的批判。前些年,各种各样的古装戏拍得也比较多了,但是戏里的感觉和我所想象的古装剧不太一样,所以我自己也有了拍古装剧的想法。”郑晓龙说,其实以前就曾经有人找过他拍古装剧。当时并不是不拍古装剧,只是觉得拍古装剧不能是说拍就拍,总应该有一些具体的准备,应该有更多细节的东西可以让人去拍。另外,他觉得,站在今天的视角来看,古装剧不应该离开对封建社会的批判。“真正的宫廷也不是只有锦衣玉食和荣华富贵,很多电视剧都没有还原出真实的宫廷生活,所以我个人也希望可以通过这部戏的拍摄来改变这种状况。”
英文解释
  1. n.:  harem,  seraglio,  imperial harem,  the concubines of a monarch,  imperial harem or seraglio
近义词
后宫村
后宫乡
相关词
历史人物政治美女西汉古代帝王汉代历史美人温柔乡历史
等级制度嫔妃帐号漫画动画官职古代官职平安时代
日本历史汉字语言词汇汉语佛教百科可怜制度
清朝古代嫔妃古代后妃更多结果...
包含词
后宫乡