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一、官名。
西周始置。金文都作司工。现存《周礼》已失去“冬官司空”部分，仅存《考工记》一篇，故司空之职守未详。《后汉书·百官志》在“司空”条下，原注说：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。”这虽是东汉的制度，但也可大体了解司空之职掌。春秋战国时各国亦多置之，用以掌管工程。宋国因武公名司空，曾改名为“司城”，西汉成帝绥和元年（前8年）改御史大夫为大司空，性质已与前司空不同。哀帝恢复御史大夫之名，不久又复为大司空。东汉光武帝置大司空，旋去“大”字称司空。献帝建安十三年（公元208年）罢司空，改设御史大夫，其职掌一如司空。晋有司空，为“八公”之一，地位特高，但往往作为权臣之加官。南北朝沿设。隋唐虽设司空，为三公之一，但仅是一种崇高的虚衔。宋代亦以司空为大官之加衔。辽、金相沿，元以后废。又习惯常以大司空之衔尊称工部尚书。
司空主管礼仪、德化、祭祀等
二、姓氏。
后来，久而久之，司空就成了一种姓氏。
百家姓有云： 司徒司空 兀官司寇
三、地名。
在安阳市殷都区，分为大司空、小司空两个村。它们离世界遗产殷墟很近。
四、面相。
司空不宜留荫
在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。
据上面的文字资料记载可判断 司空也可指人面相中的额头
姓氏
一、源流
司空（Sī kōng）姓源出有二：
1、出自，是大禹的后代，以官职名为氏。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。
2、出自陶唐氏，是尧的后代，以官职名为氏。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。“司空”这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去“大”字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用“司空”这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任“司空”官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。
得姓始祖：夏禹。所谓“司空”，是古代官职，主管土木工程。始置于4000多年前的唐、虞之际，后来到了周朝时，位列六卿，汉朝时位列三公，到了前清称工部尚书为大司空。司空氏的得姓历史悠久，根据《通志·氏族略》和《汉书·百官公卿表》上的记载，司空氏的始祖夏禹因作司空官，其支系子孙即以官为姓，称司空氏。得姓至少也有4000年。望族居顿丘郡（今河北省清丰县西南一带）。故司空氏后人奉夏禹为的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）司空姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。司空是古代的一个官名，相传帝少昊时就已设置，专管水利土木工程建设。据说大禹就担任过帝尧时的司空。春秋时期，晋国的土也担任过司空，他们的后代都有姓司空的。刚出现“司空”是官名。相传帝少昊设立了司空一职，主管国家的水利、土木和交通工程建设。这个官职因其为民生所不可或缺，后世一直沿用。更在周朝，被列为六卿之一，可见其重要性。相传在帝尧时，大禹任司空，治水有功。他的子孙中就有以司空为姓。在春秋时，又有隰叔的孙子在晋国任司空，他的后代也有因此而姓司空的。
三、历史名人
司空图：唐朝河中（山西省永济）人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。
司空曙：唐朝诗人，洺州广平（今河北省永年东南）人，官至虞部郎中。他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”之一。
司空颋：唐僖宗时举进士不弟，后入梁任太府少卿，旋即降晋，当时都虞侯张裕多过失，司空颋屡绳之以法，后被张裕所诬，庄宗族杀之。
四、郡望堂号
1、
顿丘郡：晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。
2、
耐辱堂：唐朝时候，司空图任礼部郎中，为避乱隐居中条山王官峪，建了一座“休休亭”，自号“耐辱居士”。当时凡是贼兵所过的地方，人民倍受残暴，但寇兵独不入王官峪，附近人都跑到那里避难。司空氏因号“耐辱堂”。
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【司空姓宗祠通用对联】
〖司空姓宗祠四言通用联〗
顿丘望族；
中条隐居。
——佚名撰司空姓宗祠通用联
上联典指司空姓的望族居顿丘郡。下联典指五代进士司空图，曾避乱于中条山。
中条隐士；
大历才人。
——佚名撰司空姓宗祠通用联
上联典指唐·司空图隐居中条山，朱全忠召为礼部尚书，图固辞不就。下联典指唐·司空曙工诗，为“大历十才子”之一。
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〖司空姓宗祠六言通用联〗
置绢中条隐士；
工诗大历才人。
——佚名撰司空姓宗祠通用联
上联典指唐末诗人、诗论家司空图，字表圣，河中人。咸通年间进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷，建休休亭，自号知非子、耐辱居士。所撰《二十四诗品》，用四言韵语论述诗歌风格，对后代诗论有一定影响。他曾为人作碑，获赠绢数千，放置在虞乡街上，任人去取。下联典指唐代诗人司空曙，字文初，洺州人。进士南身，曾为剑南节度使韦皋的幕僚，后官至虞部郎中。有诗才，为“大历十才子”之一。
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〖司空姓宗祠七言通用联〗
望出顿丘家声远；
源自禹后泽流长。
——佚名撰司空姓宗祠通用联
全联典指司空姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。
龙虎榜上列宗韩；
凤凰池中有舜宾。
——佚名撰司空姓宗祠通用联
上联典指北宋绍圣（1093-1097）年间，有司空宗韩荣登金榜。下联典指北宋太平（1021-1030）年间，有司空舜宾登科及第。
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〖司空姓宗祠七言以上通用联〗
大历才人，工诗以擅风雅；
中条隐士，避乱而励清操。
——佚名撰司空姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人司空曙，字平初，广平人。官至虞部郎中，为“大历十才子”之一。下联典指唐末诗人、诗论家司空图，官至礼部郎中，著有《诗品》二十四则，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。
咸通郎中诗品，无体不备；
大历才子华章，有口皆碑。
——佚名撰司空姓宗祠通用联
上联典指唐末诗人、诗论家司空图事典。下联典指唐代诗人司空曙事典。
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附录：【司空姓典故、趣事】
〖司空见惯〗
唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。
这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，比方在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往着，但很多时候，常会发生意外，不是辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。 |
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sikong
司空
中国古代中央政权中主管水利土木工程和官府手工业的最高行政长官。《尚书》记载“禹作司空”“平水土”。金文中称为“嗣（司）工”，和司徒、司马合称“三有司”,是西周时中央的主要行政官员。春秋战国时期各诸侯国都设有司空或相应的官员。《荀子·王制》记司空的职责是：“修堤梁，通沟浍，行水潦，安水臧(藏)，以时决塞，岁虽凶败水旱，使民有所耘艾”，完全是水利工作。东汉设司徒、司马、司空作为高级国务长官。司空名义上虽掌管水土工程，但非专管。隋以后中央政权设六部，工部尚书或工部的主管官，亦通称为司空。
（杨秀伟）
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- : Sze-kung
- n.: minister of public works in ancient china, surname, (in ancient China) minister of public works
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