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卡約文化遺址聯繫方式 地址：湟中縣雲固川的卡約村與下西河村。
郵編：810000 卡約文化遺址投訴電話 西寧市旅遊投訴電話：0971-6117282
青海省旅遊投訴電話：0971—6159841
國傢旅遊投訴電話：010-65275315 卡約文化遺址景區榮譽 重點文化保護遺址 卡約文化遺址門票價格 10元 卡約文化遺址節慶活動 西寧的民間節日，主要有塔爾寺四大法會（以下均以農歷計）：
1、跳欠（正月十四）酥油花展（正月十五）；
2、跳欠（四月十四）曬佛、跳欠（四月十五）；
3、曬佛、跳欠（六月初六）轉金佛（六月初八）；
4、全天曬佛（九月二十二）跳欠（九月二十三）。
四大法會上最有特色的活動，是塔爾寺燈節，於每年農歷正月十五日舉行。屆時全縣組織大法會，並展出酥油花。展出集油塑藝術之大成，規模宏大，展品多姿多彩。入夜以後，燈光和月光交相輝映，每年都吸引大批遊人赴會觀賞。
花兒會、青稞酒節 時間：農歷6月6日、6月13日 地點：互助土族自治縣 --
同仁“六月會” 時間：農歷6月17日至6月25日 地點：黃南州同仁縣附近 內容：轉經、祈天、祭山
玉樹賽馬會 時間：農歷7月25日至7月30日 地點：玉樹州 內容：賽馬、摔跤、射擊、歌舞、宗教祭祀等
卡約文化遺址開放時間 8：00——16：00 卡約文化遺址最佳旅遊時間 去青海旅遊最佳季節為夏季，也就是5-10月；7月的青海湖邊盛開有大片的油菜花，黃色的花海和一望無際的藍色湖水，景色絶佳，湖邊也是遊人最好的紮營地，那時的氣溫不超過18℃，氣候涼爽宜人。
卡約文化遺址特別提醒 1、青海大部分乾燥，為增強抵抗力應加強蔬菜水果攝入，切忌無節制地食用羊肉，一旦上火，將影響體力和健康水平。由於當地蔬菜水果出産不多，建議攜帶合成維生素，特別是vc。
2、青海藏區青梨酒頗為醉人，飲酒以自己平日普通白酒酒量的三分之二為宜。
3、藏區的酥油茶之類食品不太適合內地人腸胃，不能多吃。當地有待客的酥油茶空碗必重新添滿的習俗，故建議始終保持碗內酥油茶三分之二滿，如此既不傷害藏民感情又保護自己，建議攜帶黃蓮素之類止瀉藥。
4、青海的許多地方都是各族穆斯林聚居區，在任何清真餐廳就餐註意不要帶入非牛羊肉的外食，不要飲酒，盡量不要浪費食品。穆斯林的清真概念决非衹是禁食豬肉，而有很多禁忌，在沒有搞清之前千萬謹慎，以免傷害宗教感情。
5、清真寺在禮拜時間一般不歡迎非穆斯林參觀，但穆斯林的禮拜確實是值得一看的，應當徵得同意後纔可參觀拍照，最好的辦法是找一個穆斯林帶你進入，然後由他安排你在一旁觀看。
6、藏區的天葬不歡迎觀看，如果拍照或攝影更是會惹來大麻煩，因此必須得到傢屬許可後才能觀看，但是盡量不要拍照。
7、塔爾寺附近有許多強賣藏刀的不法之徒常常聚集在寺廟門口以恐嚇方式威逼遊客購買他們的刀和其他物品，遇到這些人不要表示出對其商品的任何興趣，不要駐足觀看，到街兩邊的商店裏購買需要的物品。這種情況在其他一些旅遊點也存在，因此需要特別小心。
8、在出發前往其他景點之前建議購買足夠的膠捲、電池、食品、藥品之類儲備，青海的其他城市很少有齊全的此類商品供應，即使有也十分昂貴。
9、格爾木與其他非省會城市的上班時間都較短，不要用內地標準預計商店、醫院等的營業時間，要留好充分的提前量。
卡約文化遺址美食 西寧的餐飲，在西北也是小有名氣。當地人大多用本地的土特産品作原料，因此飲食風味獨特。尤其是民族特色菜餚和地方風味小吃：如殷涼粉、餘釀皮、康豬肉、李羊頭、辛酸槽、宋精兌等，大多經濟實惠，這些小吃，共同的特點是用姓氏命名，明顯地揭示出個體經營的特色。
西寧的一些高檔餐館還經營高原風味佳餚：蜂爾裏脊、蛋白蟲草雞、鴛鴦芙蓉發案、酥合竜、清湯羊肚、人參羊筋、鬆鼠鯉魚、金魚發菜、菊花鯉魚、烤羊肉等。這其中雖然有些是名貴菜餚，但有很多已成為大衆傢常菜。除上面所說的有名風味小吃外，西寧還有雜碎、煮羊肝、平板蒸魚等，在其他城市難以嘗到的風味佳餚。
推薦1：西寧有一樣東西不能不嘗，那就是清真酸奶，在大街上很多地方尤其是西門附近有售，1元/碗。它肯定是你所能嘗到的最好吃的酸奶之一。
推薦2：網上在西寧大廈周圍，有很多食品棚在供應美味的砂鍋，這是種混合了牛肉、羊肉、蔬菜、豆腐和粉絲的小火鍋。裝得很滿，衹要5元，而且附送一碗飯。如果晚餐要省錢，這是一種非常好的選擇。
推薦3：現在真正的夜市中心已經轉移到大新街。從火車站坐1路車到大十字站下，然後從飲馬街嚮北走100米。綿延數百米的大排檔人氣很旺，營業時間是晚上17:00直到24:00。這些大排檔不僅提供西寧本地的風味小吃，事實上在那兒，遊客可以吃到全國各地的小吃。
推薦4：西寧最地道的小吃店常常躲在外地旅遊者不知道的地方，我們強烈推薦西寧最好吃的小吃店如下：馬中釀皮店，位於莫傢街，坐1路車在大十字站下車即可，釀皮4元/張。
推薦5：品嚐西寧著名的炒面片可到英華面片館，這是本地人最推崇的面片館，裝修一般，但是面片的味道實在是很好吃，遊客可從火車站坐33路車到陝山臺站下，大碗面片纔5元/碗。 卡約文化遺址住宿 青海賓館（黃河路158號,tel:6144888、6144896），位於西寧市中心，為四星級涉外旅遊飯店，是西寧最豪華的賓館。在火車站可坐22路車到兒童公園下。房間裝修檔次不一：最高295元/標間，最低198元/標間，24小時有熱水。酒店裏可用牡丹卡、長城卡消費，娛樂設施齊全。
西寧賓館（七一路348號，tel:8458701）是一個典型的擁有各式中式花園清靜的地方。從火車站對面乘坐9路公共車（票價5角）到第七站下車便是該賓館，或者坐出租車，也不過十幾塊錢。三星級的賓館有2號樓和4號樓兩幢樓房，房間內都有電視、電話（可打長途，計時收費）等設施，並有熱水可供淋浴，但在凌晨02：00以後就衹有冷水了。2號樓雙標間166元，配有電話、電視等設施；4號樓新裝修過，房間比2號樓大，也更舒適；雙標間價格256元。另有少量的三人間；均不外加服務費。
西寧大廈（建國路61號，tel:8149995）是兩星級賓館。從火車站步行到這裏衹要10分鐘，或乘1路公共汽車兩站下車即可，如打的衹要4元就足夠了。新樓的兩人標間價格為165元，房間裏有熱水供應，但到24:00以後就沒有了，此外在大堂內有ic卡電話機。在後觀的老樓裏有兩人帶淋浴的房間，價格從50到80元不等。
黃河大廈（祁連路、黃河路，近五一橋，tel：8149020）。從火車站打的衹需4元，另外可乘32、11、29路公交車，坐兩站即到。大廈內房間類型有：雙人間50元，每床25元；夫妻間60元；三人間15元；四人間20元。房間內全天都有熱水可洗臉，淋浴的熱水供應時間為晚上9:00-12:00以後。房間內可打長途，計時收費，退房後一起結帳。
華僑大廈（北大街30號，tel:8231888）是兩星級賓館。從火車站坐1路車到大十字站下，往北走100米即是；如打的7元左右就可以了。房間價格：平時200元/標間，淡季：120、150、170元/標間不等，24小時供應熱水。賓館內有舞廳、茶捨、桑拿等娛樂設施。接受長城卡、牡丹卡、竜卡消費。
此外，建銀賓館（位於西大街西門）也是不錯的選擇。賓館高28層，是三星級標準；門市價328-398元，免收服務費，可打8折。
城中最實惠還可以討價還價地方是郵政公寓賓館（tel: 8140711）。互助路138號, 位於火車站東部，僅僅需要幾分鐘的步行。這裏不僅服務態度良好而且極清潔，床位價16元到18元不等，雙人間帶淋浴衹38元。樓下發廊自帶洗發水洗頭衹須2元錢。
另一處不太貴的地方是城東關花園北街的青海民族賓館（tel:8225951）。三人間共用淋浴床位價是20元，而那些有淋浴的三人間的床位價從35到此為48元不等，雙人間是90元或108元，雖然這些看起來並不值這個價錢。到城裏觀光住在該賓館是很方便的，因它接近主要的商貿區，以及郵政大樓和中國銀行。
卡約文化遺址購物 西寧是青海全省最大的商貿中心，在這兒旅遊者能夠補充到相對於當地條件來說極為豐富的給養。
商場：西寧主要的商場有：1.大十字商場：是西寧老牌的百貨商店，位於西寧市中心，但是商場裝修稍嫌舊，從火車站坐1路車到大十字下車；2.西大街百貨大樓：座落在城裏另外一處繁華之地西門口，從火車站坐1路至西門口下車；3.青百商城：座落在五四大街，有很多流行品牌，在當地是比較時髦的購物場所。可坐9路車到青海劇場下；4.紡織品大樓：座落在西關大街，有很多青海的土特産。可在火車站坐22路到紡織品大樓站下車。
衝印：另外購買和衝洗膠捲可去西寧柯達彩擴印攝影中心，她位於西門口的西門商場地下，在那兒可以享受到高質量的衝洗服務，也能買到質量可靠的膠捲甚至專業反轉片。
特産：西寧土特産品種繁多，出口商品中大約有80％以上是土特産品。主要有：湟中昆侖彩石、西寧與共和的地毯、高山草地青貝母、門源鹿茸、西寧都蘭羊腸衣、湟源大黃等。此外，緑色食品、乳製品係列、三刺係列、蟲草係列等保健、營養食品等，多數已蜚聲國內外。蕨菜、麝香、鹿茸、鼕蟲夏草、雪蓮、氂牛絨等省內名特産，這裏也可買到。其中最受遊客歡迎的還應該算是當地特産的“雪蓮”氂牛肉幹。
裘皮：西寧高檔製裘皮資源極為豐富。有石貂皮、狐狸皮。中檔製裘皮原料有旱獺皮、沙狐皮、海青皮、康鼠皮等。用於製裘用的裘皮主要是綿羊和羔羊皮，其中以黑紫羔皮最為有名。
工藝品：如酥油花、仿出土彩陶、彩蛋、藏刀、銀器等，在藝術質量上也有很大提高。 卡約文化遺址交通 市區有到達卡約文化遺址景區的旅遊專綫。 卡約文化遺址玩法 參觀、學習、考察、
卡約文化遺址，於公元1923年在湟中縣雲固川的卡約村與下西河村發現的。
“卡約”為藏語地名，意為山口前的平地。過去它被列入“寺窪文化”係統，1949年後，考古工作者把它與寺窪文化分開，命名為“卡約文化”（原稱卡窯文化），理由是寺窪文化與卡約文化在地理分佈與文化內涵等方面都有着各自的分佈區域和文化特點。
卡約文化主要分佈在青海境內的黃河上遊及其支流湟水流域，涉及的地區有民和、樂都、平安、西寧、互助、大通、海晏、剛察、同仁、湟中等10多個縣、市，分佈範圍相當廣泛，共發現200多處遺址或墓地，共發掘墓葬有1000多座，出土的文物極為豐富。
卡約文化中，先民們的居住遺址和墓葬近年都曾發掘過，發掘的墓葬不下2000座，出土文物除各種生活用具陶器外，生産工具有大量石製的刀、斧、鏃、臼、杵、錘，骨製的鏃、鏟、錐和銅製的刀、斧、鑿、鐮、鏃等。還發現糧食（粟和麥類）和較多的牛、羊、馬、狗等傢畜骨骼。根據這些文化遺物，我們可以對當時人們生産和生活狀況作一些分析和研究，勾畫出一幅大致輪廓：當時人們大體上過着以定居農業為主，畜牧業占有很大比重，狩獵和採集活動也是生活來源的重要補充的經濟生活。當然這種經濟生活構成在如此廣阔和自然條件區別很大的地域內，不會是完全相同的。一些適於農業生産的黃土河𠔌地帶，農業生産的比重自然會占得大些；在一些林木茂盛、水草豐美的地方，畜牧業和狩獵經濟的成份就占主導地位，甚至還有遊牧經濟的形式存在。這些情況在墓葬中常常有一些有趣的反映。例如在一般常見的三件陶器中，一件放糧食、一件放肉、一件放水。這種現象說明當時人們出於原始宗教信仰，認為死者在另外一個世界生活，繼續需要這些生活必需品，同時也反映農業、畜牧業和狩獵産品是人們的生活來源。再如，墓中多次發現在四個牛蹄骨和一條尾聲骨周圍放上四個狗爪子或一個狗頭。直觀地看，這是否意味着狗在忠實地守衛着畜群這樣一種情景呢？進一步想想，畜牧業和墓主人生前生活的關係又是多麽密切呀！
在男性墓葬中通常隨葬銅刀、斧、戈、矛以及石、骨、銅質的箭頭、箭箙等物，而女性墓葬中則常見骨針、骨管(針管)以及骨、石紡輪等物。這種現象說明男女性別不同，隨葬的器物因而不同，又反映了當時男女之間存在着較為明確的社會分工，即婦女主要從事農業和傢務勞動，男子的主要職責則是經營畜牧業、狩獵業和部落的保衛活動。
卡約文化因為有大量青銅器出土，雖然仍舊廣泛地使用石器，卻已進入青銅時代。根據放射性碳14測定，卡約文化距今約3000年左右，相當於我國中原的西周時期。
根據文獻記載，公元前1000年左右活動於河湟地區的古代居民衹能是羌族。卡約文化的分佈範圍明白無誤地告訴我們，它就是古代羌族的文化遺存。在我國古代文化的發展過程中，中原地區的文化曾經給周圍地區以很大影響，同時周圍地區的各種文化也給中原地區文化以重要影響，卡約文化也是這樣。在青銅時代，羌族多次參加過重要的政治、軍事行動；在以後的歷史時期裏也發揮過重大影響。 |
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卡約文化是因1923年首先發現於青海省湟中縣卡約村而得名的。卡約為藏語，意為山口前的平地。卡約文化是青海省古代各種文化遺址中數量最多、分佈範圍最廣的一種土著文化。東起甘青交界處的黃河、湟水兩岸，西至青海湖周圍，北達祁連山麓，南至阿尼瑪卿山以北的廣大地區均有分佈。湟水中遊的西寧盆地，遺址最為密集，顯然是其分佈的中心帶。
卡約文化中，先民們的居住遺址和墓葬近年都曾發掘過，發掘的墓葬不下2000座，出土文物除各種生活用具陶器外，生産工具有大量石製的刀、斧、鏃、臼、杵、錘，骨製的鏃、鏟、錐和銅製的刀、斧、鑿、鐮、鏃等。還發現糧食（粟和麥類）和較多的牛、羊、馬、狗等傢畜骨骼。根據這些文化遺物，我們可以對當時人們生産和生活狀況作一些分析和研究，勾畫出一幅大致輪廓：當時人們大體上過着以定居農業為主，畜牧業占有很大比重，狩獵和採集活動也是生活來源的重要補充的經濟生活。當然這種經濟生活構成在如此廣阔和自然條件區別很大的地域內，不會是完全相同的。一些適於農業生産的黃土河𠔌地帶，農業生産的比重自然會占得大些；在一些林木茂盛、水草豐美的地方，畜牧業和狩獵經濟的成份就占主導地位，甚至還有遊牧經濟的形式存在。這些情況在墓葬中常常有一些有趣的反映。例如在一般常見的三件陶器中，一件放糧食、一件放肉、一件放水。這種現象說明當時人們出於原始宗教信仰，認為死者在另外一個世界生活，繼續需要這些生活必需品，同時也反映農業、畜牧業和狩獵産品是人們的生活來源。再如，墓中多次發現在四個牛蹄骨和一條尾聲骨周圍放上四個狗爪子或一個狗頭。直觀地看，這是否意味着狗在忠實地守衛着畜群這樣一種情景呢？進一步想想，畜牧業和墓主人生前生活的關係又是多麽密切呀！
在男性墓葬中通常隨葬銅刀、斧、戈、矛以及石、骨、銅質的箭頭、箭箙等物，而女性墓葬中則常見骨針、骨管(針管)以及骨、石紡輪等物。這種現象說明男女性別不同，隨葬的器物因而不同，又反映了當時男女之間存在着較為明確的社會分工，即婦女主要從事農業和傢務勞動，男子的主要職責則是經營畜牧業、狩獵業和部落的保衛活動。
卡約文化因為有大量青銅器出土，雖然仍舊廣泛地使用石器，卻已進入青銅時代。根據放射性碳14測定，卡約文化距今約3000年左右，相當於我國中原的西周時期。
根據文獻記載，公元前1000年左右活動於河湟地區的古代居民衹能是羌族。卡約文化的分佈範圍明白無誤地告訴我們，它就是古代羌族的文化遺存。在我國古代文化的發展過程中，中原地區的文化曾經給周圍地區以很大影響，同時周圍地區的各種文化也給中原地區文化以重要影響，卡約文化也是這樣。在青銅時代，羌族多次參加過重要的政治、軍事行動；在以後的歷史時期裏也發揮過重大影響。 |
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