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衣着方面的世界之最：在古黔中地区的道县玉蟾岩遗址的陶器上，发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹，不管这植物纤维编织纹是如何地简陋粗糙和幼稚，它却是到目前为止，我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品，是全世界纺织工业的萌芽。
饮食方面的世界之最：在古黔中地区的道县玉蟾岩遗址中，发现了15000年前的人工栽培稻，尽管它还只具备了人工驯化的一些痕迹，它却是到目前为止，我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一个农作物品种，是全世界耕作农业的萌芽。而陶器的出现，又是人类告别“茹毛饮血”的野蛮时代，进入“熟食烹饪”的文明时代的第一个标志。
住房方面的世界之最：在古黔中地区的临澧竹马村旧石器时代晚期遗址（距今约18000年）中，发现了带甬道的“丅”字形“高台式土木建筑”，它不仅是中国“高台式宫殿建筑”的源头，而且是全世界第一座“高台式土木建筑”。
交通方面的世界之最：中国人是船舵的发明者，而全世界最早的船舵（原始的艄形舵）是在洞庭湖区澧阳平原距今7000-6000年的城头山遗址中发现的。在澧阳平原的常德市发现的一面东汉铜镜上，有一艘双帆大楼船的纹饰，楼船尾部有一座“舵楼”，舵楼中安装有艄形舵，似与城头山出土的艄形舵有传承关系。常言道，“大海航行靠舵手”，船舵的出现，不仅意味着人类从自给自足式原始渔业时代的结束，商品渔业时代的开始，也意味着短途航运时代的结束，长途航运时代的开始。更意味着海洋时代的到来。其意义是不可低估的。
物理学方面的世界之最：以上所述，全是古黔中人在物理学知识方面领先于世界的实物见证。
化学方面的世界之最：1、玉蟾岩遗址出土的距今15000年陶器，是人类第一次利用化学方法制造出来的“非自然物体”，是人类改造自然的第一个里程碑，是化学工业的源头。2、世界上的化学实验起源于中国的炼丹术，而中国的炼丹术所必须的丹砂则是古黔中的特产。古黔中距今8000-7000年的高庙遗址中，发现了了一件被命名为“T2003○21”的陶簋，陶簋底部刻画有精美的“凤凰产子图案”，为了显示这图案的神圣，古黔中人还特意为这一图案涂上了丹砂中的极品——朱砂。这不但是世界上最早的丹砂，而且还是世界上最早的朱彩工艺。3、荆人向楚王献长生不死药的记载，是世界最早的有关化学炼丹的记载。
农耕文化的世界之最：1、道县玉蟾洞遗址出土的距今15000年的人工栽培稻，是全世界最早的人工栽培稻；2、澧县彭头山文化遗址距今9000年前的农耕聚落，是全世界最早的农耕聚落；3、城头山文化出现的第一片“粳糯”稻田，是全世界最早的稻田；4、城头山文化出现的第一条人工垒筑田埂，是全世界最早的田埂；5、城头山文化出现的第一个人工挖造的直径近2米、深1.5米的非常规整的圆形水坑, 是全世界最早的农用蓄水坑；6、城头山文化出现的流向圆形水坑的多道小水沟, 是全世界最早的农田灌溉水沟；7、怀化4000多年前的高坎垄遗址，是中国同时期出土生产工具最多的农耕遗址。
炼钢工业的世界之最：春秋时代长沙杨家山65号墓出土的“百炼钢剑”，是全世界最早的钢制品。
炼铁工业的世界之最：春秋时代长沙杨家山65号墓出土的白口铁鼎，是全世界最早的白口铁制品。
国际航运的世界之最：中国的历史老停留在张骞通西域开辟了“西北丝绸之路”这一陈旧观念之上，却不知张骞在西域见到的筇竹杖、蜀布等中国商品，并不是通过中国的西北部贩运到西域去的，而是南下印度，经印度贩运到西域去的。这说明早在张骞通西域之前，从中国经印度到西域，就已存在有一条经过中国南方到印度的国际通道了。钽由于当时的中原政权还达不到大西南，才不为中原所知罢了。这一课题我另有专文论述，下面只略举数例：
1、古黔中早在15000年前就已有了用稻壳作陶器糁和料的技术，而不产水稻的西亚○3,在7000年前也出现了含稻糁料的陶器，这不大可能是西亚生产的产品，而应是从中国进口的商品；
2、陶鬲是典型的中国式陶器，在中国已有了6000年历史，但泰国出土了距今4300年左右的中国陶鬲，越南出土了距今3000年左右的中国陶鬲，这也只能是从中国进口的商品；
3、3000余年前流行于东南亚一些古国的特殊货币——海贝，近年在我国南方古墓葬中纷纷出土。四川的商代遗址且出土了数以千计的海贝，其中长达三厘米的虎斑宝贝，更是只出产于南亚的珍稀贝种，如果不是通过国际商贸的途径得来，又是通过什么途径得来的呢？
4、德国南部发现了公元前５世纪凯尔特王子的墓葬，他卧在一张三米长的青铜床上，身披中国丝绸制的华丽服装，这些丝绸当然是通过中国的大西南经缅印长途转运才到达欧洲的；
5、在楚国时期，古黔中出土的波斯琉璃珠，比全中国出土的总和还多，证明了古黔中的确是波斯商品的最大市场。
6、新莽时期，从缅甸、印度运往长安的大象犀牛，都是热带动物，缺水就无法生存，只能通过这条山清水秀的大西南国际商贸通道运送，如果通过“西北丝绸之路”前来中国，它必然死在沙漠之中。以上所述，都发生在张骞还没有出生、“西北丝绸之路”还没有开通之前。这说明了早在7000-2000年前，中国就已有了一条从西域经过印度、缅甸、古黔中转运中原的国际通道了。只有这条国际通道。才是全世界最早的国际通道。
精细衡器的世界之最：
1、古黔中郡治沅陵的战国楚墓中，出土了世界最早的天平与“成套青铜法码”，一般的楚墓中也往往有砝码随葬。天平和砝码是只用于贵重商品的衡器，这说明了流通于古黔中的贵重商品的比其他地区要多，因为其它地区至今都还没有出土；
2、古黔中郡酉水之畔的龙山里耶，是一座有了4000多年历史的古镇，在它的秦代遗址中，发现了众多的秦代文书，上面有“水下三刻”、年、月、日、时、刻等精细记时法，精细的“邮政专递”制度，特别是出土了中国最早的“乘法口诀”，使频繁的商务往来，有了精细的计算方法，为促进商业的繁荣做出了世界性的贡献。
地理知识的世界之最：在城头山城市文化群石家河文化时期出土的泥塑动物中，出现了澳洲的袋鼠和南极洲的企鹅，而在世界上的其它地区，知道澳洲和南极洲，还是近代的事，这说明了古黔中人早在4000年前就已认识了澳洲和南极洲，是全世界最早认识澳洲和南极洲的人。
城市建设之最：
1、世界最早的船舵；
2、世界最早的有隔水密封舱的船（有舵的船必定是有隔水密封舱的船）；
3、世界最早的大型圆形城市建筑（整个城市为圆形）
4、世界最早的几何学（修建这么大的圆形城市，必须有几何学知识）；
5、世界最早的方位学（城市的东、南、西、北四门方位都定得比较科学，不懂方位学做不到这一点）；
6、世界最早的城市学（是由护城河、城墙、城门、水门、旱门、街道、卵石大道、木桥、桥头堡、排水系统、祭祀建筑等组成的有科学规划的城市）；
7、世界最早的和平贸易城市；
8、世界最早的建筑学（能建造这样大的城市，没有建筑学是不行的）；
9、世界最早的桥梁学（木桥与桥头堡都属于桥梁学范畴）；
10、世界最早的道路学（四座城门的水门、旱门、出入通道、卵石大道都属于道路学）；
11、世界最早的有水门的城市；
12、世界最早的防洪建筑（城墙外坡平缓，不能御敌，是防洪堤）；
13、世界最早的防洪技术（堤岸铺有竹席防止洪水冲击）；
14、世界最早的航运学（有舵的船只是长途运输用的船只，需要有航运知识）；
15、世界最早的十字街道
16、世界最早的出土农产品最丰富的城市；
17、世界最早的出土手工业制品最多的城市…… |
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商朝时有荆蛮、庸、濮、蜀、髳、微、越。
先秦时称南蛮、荆蛮、荆越、扬越、百越、闽、庸、百濮、巴、蜀、僬侥、卉服岛夷、有苗、三苗、和夷、裸国。 |
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| 南蛮的民族成分相当复杂，大体可分为百越、百濮与巴蜀三大族系。百越族系分布于长江以南的广大地区，百濮族系分布于今湖南、贵州一带，巴蜀族系分布于今四川、重庆一带。现今南方的少数民族大多由南蛮民族演变而来。值得注意的是：西蜀三星堆文明与南蛮是同一个祖先——祝融（烛龙）。 |
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这里有丰富的农产资源和水产资源：会同位于洞庭湖四大水系最长的沅江水系中游的冲积平原之上，前有沅江水，鱼虾螺贝任你吃。后有花果山，各种花果由你摘。是原始人类理想的居住地。这里有丰富的森林资源：会同广坪所产的杉木，被称为“广木”，在上世纪30年代前一直畅销全国。 这里有丰富的金矿资源：几千年来一直是淘金者的乐园。这里有丰富的工业原料：会同洪江与重庆秀山的“桐油”，被誉为“洪油”和会同“秀油”，是以往建筑工业和造船工业防腐、防锈、防漏、调漆必不可少的的工业原料。而会同洪江镇（洪江近已单独设巿）的“洪油”贸易，占据了中国的半壁江山。这里有丰富的化学原料：会同地区出产的丹砂，是最重要的化学原料，由于质地优良，曾独霸中国江山达几千年之久。这里有丰富的水果资源：橘柚桃李满山，莲藕菱芡遍野，曾被苏联商贸官员誉为“中国的乌克兰”。这里有优越的气候条件：有许多未能躲过第四纪冰川期的灭绝植物如银杉、铁杉等，现在都在会同地区健康成长。 这里四通八达：西可以远达滇、黔、缅、印，东可以直下长江、东海。南可以连接广州、南海，北可以到达四川、陕西、河南，堪称“中国交通之最”。宋•淳化元年（990年），这里的民族领袖杨正岩向朝廷纳土贡，就有来自四川的小马、锦细以及来自西方异域的犀角等珍贵宝货（引自清代《会同县志》），足以证明会同与国内外的交通联系是何等的便捷。
【凤凰图腾的故乡】中华民族的“凤凰”崇拜始于高庙文化。在怀化高庙遗址中出土的陶器表面,大都绘着类似兽面、太阳和神鸟的结合体,高庙文化遗址研究主持专家贺刚教授判断,这些图案应该就是当时古人心目中的凤凰。是原始人类对于阳光、雨露、五谷丰登的崇拜。这些神秘的组合图案,诠释了7400多年前中国古老纹饰的起源。在一件白色陶罐中,则可以清晰地看到两只振翅高飞的“神鸟”,神鸟的胃部还印有吐露獠牙的兽面。 高庙文化遗址中出土的陶器,是7400多年前原始人类第一次将自己内心的精神世界绘于器物之上。在中国考古界中,举世闻名的河姆渡文化遗址出土了刻有凤凰图案的象牙器物,河姆渡文化距今约7000年。而在高庙文化中发现的凤凰图案比河姆渡文化早了近400年,它对于我国宗教史和艺术史的研究意义不可低估。
【盘古、伏羲、女娲的故乡】【火神的故乡】（神农炎帝）为火师、为南方之帝、其神曰祝融、崇拜火焰、太阳鸟、鸾凤。 在湖南省出土的新石器时代文物中，经常能发现有“神农炎帝”文化特征的文物。如14500年前的玉蟾岩有“低温烧成陶”、9000年前彭头山有火符号、7800年前高庙的神农氏族“太阳鸟族徽”、“神农炎帝像”和“火神祝融像”、7300年前长沙有“鸾凤起舞图”、7000年前湘潭有“萨姆跳神图”、6000年前城头山有“萨姆坛”、3000年前宁乡有“大禾鼎”（禾神鼎）、2000年前长沙马王堆汉墓有人面蛇身的农耕女神像……
【心灵之音的故乡】（神农炎帝）作琴瑟：古有“凤凰非梧桐不栖”、“栽了梧桐树，引得凤凰来”之说。神农氏族制作琴瑟的主要材质是梧桐。梧桐属梧桐科（Sterculiaceae），乔木、灌木或草本，有时为藤本。全世界约有50属，900多种，我国有17属，70多种，主要分布在我国的西南至东部。
【萨满的故乡】（神农炎帝）之乐又名 “下谋”。“下谋”是母系氏族社会“黔台语”对“女祖先”、“女祖神”及“女祭司”等的尊称，今译“萨满”（“萨满教”在国际上现已变成对全世界原始宗教的通称了），乐曰“下谋”，即《萨满之歌》，也就是“女祖之歌”之意。
【英雄的故乡】 长沙 本义，在黔台语系就是 女神祭祀的地方！我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《招魂》、《大招》的原因所在。长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王招魂的仪式是在长沙举行的，屈原所作《招魂》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。 |
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我们如果用首创农耕的“黔台语”去解释一些无法用汉语解释的“古汉语”，我们同样会发现：只要是属于农耕语言，大多是可以用“黔台语”解释的。如（炎帝）乃作乐曰《扶犁》（fu li）（又名《扶来》、《扶持》）。在上古音中，“犁”、“黎”二字都属“脂来平”，“来” 字属“之来平”、“持”字属“之定平”（以王力教授的《上古音手册》为准），因此，这几个名词全是“同音异译”。并非有多种称呼。在“黔台语”中，“扶”有“大”的含义，“黎”的古字作“利”，从“禾”从“鸟”（不是从刀），含义是“种禾的鸾鸟氏族”。乐曰《扶犁（黎）》，即《大黎之歌》之意。
如果学者们用中国农耕发祥地的“黔台语”去解决世界语言学上的一些难题，我们还会发现：全世界的农耕语言中，都会找到“黔台语”的踪迹。
（神农炎帝）日遇七十二毒，得茶而解之：茶圣陆羽《茶经》曰：“茶是南方嘉木”。
（神农炎帝）死于食断肠草：断肠草即钩吻， 又名大茶叶、大茶药、大茶藤、断肠草、野葛、毒根、葫蔓藤、胡蔓草、除腥、黄藤、吻葛、朝阳草、 虎狼草、梭葛草、大炮叶，黄花苦晚藤、黄猛菜、 发冷藤、藤黄、大鸡苦蔓等。是马钱科植物，一年 生藤本。喜阳、卵状长圆叶对生，开小黄花，5萼漏斗状，卵状蒴果。湘、赣、浙、闽、粤、滇、黔、桂都有分布。
（神农炎帝）一曰连山氏，创“连山易”：相传伏羲氏首创八卦后，炎帝连山氏在“伏羲八卦”的基础上创造了“连山易”，是为中国最早的《易经》。湖南地区却有好几个连山，也有炎帝连山氏创《连山易》的传说，
（神农炎帝）葬于长沙之茶乡：茶乡在湖南长沙，不在陕西宝鸡。中华民族有“叶落归根”的传统，人死后如若不能“归葬故土”，便会被人视为不祥的“殇亡鬼”。屈原有“魂兮归来返故居些”的《招魂赋》，又作《国殇》以祭祀那些为国捐躯，不能魂归故土的“殇亡鬼”。
神农牛首：《述异记》载：炎帝“人身牛首，长于姜水”，这是人类进入“牛耕”（是牛踩田，不是牛犁田）时期后的图腾形象，今日大西南的少数民族中，仍有以牛角为头饰者，即对这一远古遗风的传承。
（神农炎帝）日中为市，致天下下之民聚天下之货，交易而退，各得其所: 中国最早具备了“日中为市”条件的城市是湖南的城头山古城距今6000多年，出土的物资丰富，还出土了护城河、水门与船只等。 |
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- n.: (originally) a sarcastic remark by Mencius about Xu Xin, a southerner-- those who speak a different tongue than one's own
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