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武昌偏東南有一座山，模樣象一隻虎視眈眈的老虎趴在那兒。山前有一座古廟，廟裏有一口由三層條石砌成的小井——卓刀泉，為武昌著名的文物古跡和風景名勝。卓刀泉北臨東湖風景區，東倚伏虎山。相傳東漢末年，蜀將關羽駐兵於武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺廟，名“禦泉寺”，曾是香火鼎盛、遊人如織的地方。寺廟大部分建築毀於戰火，現存建築大致為1916年重修。山門上刻有“卓刀泉”三字，進山門，為一四合院落。院落中央，為泉井；左側為桃園閣，供劉備、關羽、張飛三位塑像；左右兩廂為禪堂。再進為正殿，供關羽塑像。廟前泉水淙淙，廟周古木森森，寧靜幽閑，真是別具山野情趣。 |
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卓刀泉北臨東湖風景區，東倚伏虎山。相傳東漢末年，蜀將關羽駐兵於武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺廟，名"禦泉寺"，曾是香火鼎盛、遊人如織的地方。寺廟大部分建築毀於戰火，現存建築大致為1916年重修。山門上刻有"卓刀泉"三字，進山門，為一四合院落。院落中央，為泉井；左側為桃園閣，供劉備、關羽、張飛三位塑像；左右兩廂為禪堂。再進為正殿，供關羽塑像。廟前泉水淙淙，廟周古木森森，寧靜幽閑，別具山野情趣。
卓刀泉（又名禦泉寺、玉泉寺、泉寺、關廟），位於伏虎山麓。明景泰六年（1455年）《寰宇通志》記載：“在府城東十裏，漢昭烈郊壇上。世傳關羽曾卓刀於此，有廟在泉上。”清康熙時杜毓秀纂《武昌府志》載：“卓刀泉，縣東十五裏，為漢昭烈郊壇，壽亭候關羽行軍卓刀壇下，有泉出焉。”又據清光緒九年（1883年）所存之“卓刀泉記”載：“城東十五裏有卓刀泉者，吾楚勝跡也。昔漢壽亭侯關羽治兵江陵時，卓刀於此，故名。”據此人們傳說：在東漢末年，關羽曾駐兵於此，因天旱無水，兵幹馬渴，關羽一急之下，卓刀於地，頓時水涌成泉，後來人們便把此泉取名為“卓刀泉”。為紀念關羽，宋時在此泉建寺，名曰“禦泉寺”，曾是香火鼎盛、遊人如織的地方。
卓刀泉井深約三丈，據碑文記述，泉水“鼕溫而夏冽，其色淡碧，味甘如醴，飲之可療疾。”明初，楚昭王朱幀遊覽至此，飲泉水，贊其甘甜可口，於是為此泉築井臺，修石欄，建造井亭，並親書“卓刀泉”三字，刻於石欄之上。
卓刀泉歷來為武昌之勝景，據寺內石碑載：卓刀泉“四周鬆柏繚繞，拔地參天，每當煙開日出，天朗氣清，則百鳥騰聲，歡如樂作。及微風披拂，而云飛濤涌，𠔌應山鳴。其澎湃之聲，恍如萬馬奔馳，雜沓而至。往往呼吸之頃，百靈變幻，莫測其端，詞客騷人，靡不以得睹斯泉為快。”其美麗壯觀之景緻，令人神往，“故遊其間者，恆纍宿不能去”。
卓刀泉又是一處險要之地。它西接桂子山，東倚伏虎山，處九嶺十八凹之間，是武昌城東古驛道隘口，為兵傢必爭之地。清鹹豐初，太平天國起義軍與清軍在此激戰，使禦泉寺建築大部毀於戰火。鹹豐八年（1858年），中丞鬍林翼捐資重建，呈“神字復新，而登高周歷，四顧童童”，於是邑人廷梁在光緒二年（1876年），稟請邑侯鐘公捐資補種松樹13000株，間以梅竹桐柏桃李等樹。
現存卓刀泉建築，是在1916年重修的原址上重建的。山門上額書“卓刀泉”三字，進山門後為一四合院的院落，中央為泉，左側為挑園閣，供有劉、關、張塑像，左、右兩側為禪堂和客堂，再進為正殿，原供關羽塑像。20世紀50年代，曾將卓刀泉納入東湖風景區的文物景點進行過維修。從保護文物的角度出發，武漢市人民政府於１９５９年把它定為市級文物保護單位。
“文化大革命”中，卓刀泉慘遭破壞，廟裏的和尚被趕走，大殿祖師臺被挖掉，殿堂變成了存放骨灰盒的靈堂。直到1988年，根據國務院有關指示精神，纔退還給武漢市佛教協會，恢復為寺廟。現在卓刀泉井已掏控和整修，恢復了故有面貌。井水清澈，四時不減；井欄上“卓刀泉”三字清晰醒目：大殿、禪堂、客堂、桃園閣等修葺一新；山門背面墻上鑲嵌着《禦泉寺記》、《卓刀泉記》等石碑。
1991年，區人民政府與省林業廳、空軍武漢指揮所、卓刀泉村以及市佛教協會等單位共同協商，籌建洪山區的第一個公園一一卓刀泉公園。為此，區市政建設管理局將卓刀泉路300路段，由不足7米寬拓展為30米寬的瀝青路，還修建了人行道，並由區園林局在路兩旁栽種了白玉蘭、夾竹桃等觀賞樹術，區城建委還投資修建了古卓刀泉寺的山門和小橋。於1993年11月5日正式對外開放。該公園占地９公頃，目前已建成盆景園和大觀園兩大古建築園林景觀，還有彩控噴泉、遊樂場等。 |
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