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華佗墓位於許昌城北15公裏蘇橋村南石梁河西岸，墓高４米，占地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷書：“漢神醫華公墓”。墓地六角形，青磚花墻環繞，翠柏青鬆掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開“華佗學術研討會”，鎸立“東漢傑出醫學家華佗之墓”石碑一通。華佗，名，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人，漢傑出的醫學家，被譽為神醫，精通內、外、兒、婦、針灸等科，特別擅長外科，首創世界手術麻醉藥“麻沸散”。曹操聞其名徵召華佗來許，闢為侍醫，著有醫書《青囊經》等。 |
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華佗墓，坐落在許昌市北10公裏蘇橋鄉小清河畔。墓高5米，周圍30餘米，塚上新砌的花墻，環墓一周，呈六角形。前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷書：“漢神醫華公墓”。墓地六角形，青磚花墻環繞，翠柏青鬆掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開“華佗學術研討會”，鎸立“東漢傑出醫學家華佗之墓”石碑一通。
1993年，華佗墓被許昌市人民政府公佈為市級文物保護單位。許昌市、縣及蘇橋鄉、村多方籌集資金對華佗墓進行了維修，製訂出了總體修復方案，山門、配殿、主殿基礎及圍墻已經竣工，從而又成為許昌一旅遊勝地。
塚前樹一碑樓，碑上鎸刻着正楷書寫的“神醫華公之墓”，還有華佗的生平事跡和後人敬仰之詞。碑樓經過新近復修，高約2米，樓頂結構為北方農村門樓式樣，花脊翹拱，幾衹瓦製魚獸伫立於上，古色古香。墓周有幾株鬆柏在風中搖曳，更增添了墓地的肅穆。
華佗係安徽省亳縣人，東漢末年傑出的醫生，世稱“神醫”。他精通方藥，尤擅外科、內科、婦科、兒科、針灸科。為人醫病，處方不過數種，針灸不過數處，即可病除，在醫學上有很高的成就。他用“麻沸散”對病人進行全身麻醉，做腹腔內切除手術。《三國演義》上描寫關雲長能夠在華佗為他割皮肉、用刀颳骨的情況下，仍飲酒食肉，談笑奕棋，毫無痛苦之色。藝術地再現了華佗麻醉技術之高超。這種麻醉術比西方國傢早1400多年，是世界醫學史上的一項偉大的創舉。他還根據戶樞不朽的道理，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，創造了名為“五禽戲”的體育鍛煉方法，以增強體質，抵禦疾病，為祖國醫學做出了卓越的貢獻。
華佗是很有骨氣的醫生，他一生不慕高官厚祿，在民間行醫，關心人民疾苦，無論走到哪裏，碰到病人，總是熱心地為其治療，曹操迎獻帝建都許昌後，患劇烈的頭疼病，慕名將華佗召到身邊，很快地治好了他的病。曹操將華佗封為侍醫，因而常在太祖左右。華佗思念親人，告別還鄉，見妻、子皆病而未歸。曹操曾多次催促他回朝，他未從命。曹操大怒，將他抓回許昌殺害。華佗臨終時囑咐獄卒，將他的屍體葬在清水河畔，以示清白。
華佗長期生活在民間，為人民治病祛疾，解除痛苦，深受人民的愛戴。有關他的傳說故事，充滿着傳奇色彩。相傳曹操將華佗入獄後，有一獄卒同情，幫他逃出監牢。曹操發覺後立即派兵追殺。一直追到許昌城北石梁河邊，發現華佗鑽入蘆葦叢中，曹兵將蘆葦重重圍困。正在這時，恰有一牧童趕羊群經過，牧童忙脫下皮襖，讓華佗翻穿上混入羊群。曹兵搜不到華佗，便在羊群中亂砍亂殺，華佗遂被砍傷。曹兵走後，華佗醒來，看到慘景，他掙紮着站起來，在死羊中接頭對尾，施展神醫法術。羊兒被救活了，牧童高興地趕羊群離開蘆葦時，華佗因流血過多，帶着欣慰的笑，躺在石梁河邊長眠了。人們因敬佩華佗的人品和醫術，每逢清明時節，前來添土修墓的人絡繹不絶。 |
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| 位於徐州市彭城路華祖廟側。因華佗常來徐州行醫，明永樂初年，徐州知州楊仲節取華祖廟之土代替衣冠建塚，並深坑埋塚築墓。 |