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十八罗汉 Shi Baluohan  

shí bā luó hàn shí bā luó hàn
十八罗汉 shí bā luó hàn
十八罗汉 shí bā luó hàn
  佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉
佛教语 Buddhist language
  佛教语。据《法住记》等记载,原为“十六罗汉”。 五代 以后,或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识见颂》作者 摩拿罗多 而为“十八罗汉”。一说:误将第一尊 宾度罗 分为两人,加 难提密多罗 而为“十八罗汉”。尚有数说,率多附会传讹。见《罗汉图赞集》。 五代 张玄 等始画十八罗汉象。此后佛寺中多供奉“十八罗汉”。 宋 苏轼 《十八大阿罗汉颂》:“今於 海南 得此十八罗汉像,以授 子由 弟,使以时修敬。”参见“ 十六罗汉 ”。
No. 4
  十八罗汉投诉电话三亚旅游投诉电话:0898-88392211
  海南省旅游投诉电话:0898-6535845
  国家旅游投诉电话:010-65275315
  据说佛涅时仅留下四位罗汉持佛法,但世界太大,于是决定扩大编制增加到16位尊,而对于为何将16尊增加到18尊,佛经中并没有十分明确的记载,因此对所增加的两罗汉的说法各不相当。直至清乾隆期间,皇帝提出第17、18罗汉应为降龙和伏虎罗汉,于是便形成了今日所见的十八罗汉
名称简介 Name Description
十八罗汉 名称简介
  少林十八罗汉潘国静 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。 “十八”是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”,如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等,“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。
相关记载 Related records
  据经典记载,有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐,不入涅盘。公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中,记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后,十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时,绘图雕刻日益兴盛起来。后来画家画成了十八罗汉,推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时,误将庆友列为第十七位住世罗汉,又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误,但因为绘画题赞者有著名书画家和文学家,如贯休、苏东坡、赵松雪等人,所以十八罗汉很容易地在我国流传开来。
最早纪录 The earliest record
十八罗汉 最早纪录
  最早记录这件事的是宋代苏轼,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中,一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名,新增补的两位罗汉,第十七位是“庆友尊者”,即《法住记》的作者。第十八位是“宾头卢尊者”,这与第一位其实是同一位,只不过一个用全称,一个用尊称而已。后来,宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解,认为第十七位应是迦叶尊者,第十八位应是君徒钵叹尊者,也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。
  但是,到清代乾隆年间,皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者,第十八位应是伏虎罗汉,即弥勒尊者。皇帝钦定,自此十八罗汉就以御封为准了。藏传佛教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人,第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后,影响越来越大。十八罗汉的石窟雕像不多,但在寺庙中则比较常见,一般塑在大雄宝殿中,作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在。
  十八罗汉原本没有固定的形象,是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的,现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞,是吴越王的妻弟发愿所造的。
罗汉名称
  十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品。
  元代以后,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,罗汉像的绘画与雕塑,也多以十八罗汉为主。自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。
  关于十八罗汉的名称,前十六罗汉,皆如《法住记》所载,并无异说。此十六罗汉之名称,即如下列︰
  (1)宾度罗跋罗堕阇(Pindolabharadvaja),坐鹿罗汉:曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
  (2)迦诺迦伐蹉(Kanakavatsa),欢喜罗汉:原是古印度一位雄辩家。
  (3)迦诺迦跋厘堕阇(Kanakabharadvaja),举钵罗汉:是一位托钵化缘的行者。
  (4)苏频陀(Suvinda),托塔罗汉:他因怀念佛陀而常手托佛塔。
  (5)诺矩罗(Nakula),静坐罗汉:又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
  (6)跋陀罗(Bhadra),过江罗汉:过江似蜻蜓点水。
  (7)迦理迦(Karika),骑象罗汉:本是一名驯象师。
  (8)伐阇罗弗多罗(Vajraputra),笑狮罗汉:原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
  (9)戍博迦(Jīvaka),开心罗汉:曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
  (10)半托迦(Panthaka),探手罗汉:因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
  (11)罗怙罗(Rāhula),沉思罗汉:佛陀十大弟子中,以密行居首。
  (12)那伽犀那(Nāgasena),挖耳罗汉:以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。
  (13)因揭陀(Añgaja),布袋罗汉:常背一布袋笑口常开。
  (14)伐那婆斯(Vanavāsi),芭蕉罗汉:出家后常在芭蕉树下修行用功。
  (15)阿氏多(Ajita),长眉罗汉:传说出生时就有两道长眉。
  (16)注荼半托迦(Cūlapanthaka)。看门罗汉:为人尽忠职守。
  第十七罗汉: 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。后据民传转世为济公活佛,惩恶扬善,普救众生。
  第十八罗汉: 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。
  至于后二位罗汉,则众说纷纭,并不一致。兹列出几种主张如下︰
  (1)以庆友为第十七尊,宾头卢为第十八尊。其中,庆友即难提蜜多罗,亦即《法住记》的作者;宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇。
  (2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位尊者。依《佛祖统纪》卷三十三所述,唐代妙乐(湛然)首创此说,宋代净觉(仁岳)亦采此种说法。此系合并《法住记》所载十六尊者,与《弥勒下生经》的四大声闻,省略其中重复的二位尊者所成。
  (3)西藏地区所传,则加上达摩多罗与布袋和尚。其中,达摩多罗被认为是编纂〈优陀那品〉的法救,但无明确的证据。其像为背负梵箧,类似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联。另从其周围围绕若干幼童看来,也可能与多产神诃梨帝母(Hāritī)的配偶半支迦(Pañcika)有关。此外,又有加上降龙、伏虎二尊者,或加摩耶夫人、弥勒二者等不同说法。
漫谈罗汉 Talk Rohan
  ◎附︰周叔迦《法苑谈丛》〈漫谈罗汉〉(摘录)
  由十六罗汉演变成为十八罗汉,主要是从绘画方面造成的。现在所知的最早的十八罗汉像是前蜀简州金水张玄画的十八阿罗汉,宋·苏轼得之于儋耳,题了十八首赞(见《东坡七集》后集二十),但未标出罗汉名称。其次是贯休画的十八阿罗汉,苏轼自海南归,过清远峡宝林寺见之,为之作赞十八首,每首标出罗汉名称,于十六罗汉外第十七为庆友尊者,即《法住记》的作者,第十八为宾头卢尊者,即十六罗汉中宾度罗跋罗堕阇的重出(见《东坡七集》续集十)。清《秘殿珠林》也有贯休十八罗汉图卷,后有宋·苏过、元·赵孟頫、明·宗彻三跋,也不题罗汉名字。宋·绍兴四年(1134)江阴军乾明院五百罗汉碑于五百罗汉尊号前列十八罗汉尊号,也是第十七庆友尊者,第十八宾头卢尊者。
  宋·咸淳五年(1269)志磐撰《佛祖统纪》关于供罗汉(卷三十三)辟前说,认为庆友是造《法住记》的人,不应在住世之列,宾头卢为重复。应当是迦叶尊者和军屠钵叹尊者,即是《弥勒下生经》所说四大声闻中不在十六罗汉之内的二尊者。
  若从烟霞洞宋人补刻一僧一布袋和尚来考察,布袋和尚就是五代时明州奉化县释契此,后人相传为弥勒菩萨化身,则另一僧像也应是汉地神僧。据《天台山全志》卷十载,宋·淳化中(990~994)天台山广严寺道荣习禅定,灵异颇多,人以罗汉目之。既入灭,人有见于寿昌(寺)五百应真位者。烟霞洞的僧像或者就是此人。
  西藏所传的十八罗汉,是于十六罗汉之外加上法增居士和布袋和尚,这些传说也都是从汉地传去的。当西藏朗达玛王(唐武宗会昌元年,西元841)破坏佛教时,西藏六位大师来到西康,见到当地各寺普遍绘塑十六尊者像,特别是卢梅、种穹大师摹绘了圣像,迎到藏中耶尔巴地方,这就是著名的耶尔巴尊者像。后来陆续传入汉地各样传说而增加了二像。据说达磨多罗(法增)居士是甘肃贺兰山人(今阿拉善旗),因奉事十六尊者而得到感应,每日都见有无量光佛出现于云中(见第五世达赖着《供养十六罗汉仪轨》)。他的画像常是背负经箧,身傍伏有卧虎。但是至今在供养仪轨中还只是十六尊者。
  《秘殿珠林续编》第四册有清·庄豫德摹贯休补卢楞伽十八应真册,后有清高宗题颂,颂中说︰第十七降龙罗汉是嘎沙鸦巴尊者(即迦叶尊者),第十八伏虎罗汉是纳答密答喇尊者(即弥勒尊者),由章嘉呼图克图考定。但降龙伏虎是后世传说。苏轼《应梦罗汉记》说,元丰四年歧亭庙中有一阿罗汉像,左龙右虎。可见北宋时降龙伏虎像不一定是分成两个罗汉的。
  综合以上各说先后发展来看,十八罗汉传说的兴起,并没有什么经典的根据,只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯,于是引起后人的种种推测和考定。最初的传说十八罗汉中第十七既是《法住记》作者庆友尊者,第十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢,以至重复,结果造成众说不一,难以考定。由此,十八罗汉的传说因而普遍,自元朝以后各寺院的大殿中多雕塑十八罗汉像,十六罗汉的传说则不甚通行了。
  历代画家绘的十八罗汉画像见于著录的,有后唐的左礼(见明·都穆《铁网珊瑚》十三)、前蜀的贯休(见《秘殿珠林》九)、宋代的李公麟(见《秘殿珠林》三、《盛京故宫书画录》二、《古物陈列所书画目录》五)、瞿汝文(见《式古堂书画考》二)、贾师古(见《岳雪书画录》二)、僧海仑(见《秘殿珠林》)、元代的赵孟頫(见《秘殿珠林续篇》)、钱选(见《古物陈列所书画目录》五)、张渥(见《盛京故宫书画录》三)、方方壶(见《古芬阁书画记》)、明代的仇英(见《秘殿珠林》二十)、吴彬(见《石渠宝笈》三)、丁云鹏(见《梦园书画录》、《秘殿珠林》十二、《盛京故宫书画录》三、《古物陈列所书画目录》五)、钱贡(都穆《十百斋书画录》二十二)、李麟(见《秘殿珠林二集》)、陈范(见《秘殿珠林》八)。
民间传说
十八罗汉 民间传说
  民间故事:十八罗汉的传说
  讲述人:刘淑珍 采录人:韩爱荣 卢华英 下载整理:潘永华
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  远古时候,有一户人家,养的丫头(女儿)多。大丫头家生活好一些,妈妈家生活不好,老头还懒的很,一遇上年成不好,吃了上顿,没有下顿。于是经常向大丫头家借粮接济。
  过去,人们用的都是箩,上下一样大,箩身很高。这—天,她妈妈又向大丫头借粮食来了。丫头正忙,就说:“妈,你自个把箱盖打开装吧。”妈妈走到粮柜子跟前,盖子打开,箩筐塞进去满满的装了一箩筐说:“丫头,妈装好了。你忙你的,妈回去了。”丫头赶紧起身,给妈妈把门打开,送妈妈出了门。 又过了几天,她妈妈又来了:“丫头,妈给你还粮食来了。”“哟, 妈,还啥呢,自家人,吃了就行了么。”“傻丫头,妈老拿,怎能不还呢?”老婆子走到粮柜跟前,盖子揭开,把箩筐塞进去了才倒呢。老婆子耍了个心眼子.借米时,箩口向上,还米时,箩底向上。箩底子翻过来,浅浅的倒下一层就算还了。老人就这么还。很多年过去了,丫头妈妈老死了。
  妈妈欠下大丫头的粮食就很多了,她不说是借,就说问丫头要粮食吃也行,可她说是借的,这借的多还的少,年代一久, 她就欠债太多了。欠下的债,咋能不还呢? 说老婆子死掉以后,就变了个驴(lv)给她丫头还债来了。
  这一天,女婿从集市买了一头驴回来,说是供家里使唤用。正好,他们家是磨面的,大丫头就把驴套上去每天磨面,她就一天没有停歇的时候,磨啊磨,还啊还,过了好几年了, 终于还完了。忽然有—天,来了十八个响马,准备抢她的女婿家。正巧,女婿把这个驴拴在河边吃草。那些强盗来到河边跟前,下了马商量如何如何抢劫的话,驴全听下并记住了。过了一会儿,女婿来把驴牵回去了。
  到了天黑的时候,丫头点灯在屋子里做针线,听见外头有人在喊:“丫头。”丫头吓了一跳,哎哟! 我妈都死好几年了,这咋是我妈的声音呢? 丫头就赶紧把门打开出去看,一看啥都没有!丫头就进屋来了。她刚进来脚跟都没站稳,又听见外头在喊:“丫头,丫头!你出来,我有个话给你说。”丫头第二次又跑出去了,哪有啥人呢? 就是头驴,站在墙跟脚下,对她说:“丫头,我是你妈。” “哟!我咋不知道呀?” “嗯,你不知道的。我前世借了你的粮,正箩借了,反箩还,欠下你的太多了。我今世给你还来了。丫头,今天晚上有十八匹响马,要偷你们来着,晚上可要睡惊醒些。” “妈,你咋知道的?” “我在河边吃草的时候,从远处过来了好多强盗和十八匹响马,商量着说晚上要偷你们。”等女婿回来时,大丫头将这些经历全都说给了他,他于是灵计一动,想了一个办法,出去请了一个厨子来,备下三桌酒席摆在院子里,院子各处都挂上灯笼,一下满院子亮堂堂的。又把元宝抬出来,三个方桌上摆的满满的。女婿心里盘算好了,他抢了就把这些抢了,不要把人伤了就行,俗语说得好:“明火减财,得财不伤主”。
  大约到了半夜时分,那些强盗和十八匹响马来了。远远地朝这里一看,亮堂堂的? 还院门大开,摆的有吃的、喝的,还有白哗哗的元宝。强盗么,哪有害怕的? 就径直走进来了。女婿一看来了,赶紧出来站的门口,一个强盗头子问:“你们怎么啦?” 女婿说“我接你们呢。” 强盗一听觉得奇怪,“咦? 谁给你说过的。” 女婿也不直接回答他们,就直说:“你们先进去吃吧,吃完了再说。”强盗们就进去坐下了,女婿又说:“你们也不要嫌 少,我就给你们准备了这些,你们先吃吧。” 那些强盗越听越觉得离奇!就禁不住又问:“哎,你先给我们说说,你是怎么知道我们要来的? 说明白了我们再吃。” 这个时候,女婿觉得也瞒不住了,就说:“唉, 不管你们相信不相信,反正就是这么个事情。我有个驴,昨天下午, 我把它拴在河边吃草.你们路过商量抢劫说下的话,它全都听下了,回来时它给我媳妇子说了,这个驴,是我的岳母。前世借了我的粮,正箩借了反箩还呢。今世转成驴,专门来给我们还债的。” “哎哟!”响马们一听,岳母吃了女婿的,还会有罪?人都死了还要来还!心想,我们这辈子已经为人犬马了,如果还干这等抢劫之事,不知下辈子会变成什么不成形的动物来还债呢? 当下,其中一匹响马进去端了一盆清水出来,十八个响马都过来把手脚塞进去认真地洗了一遍,又都一齐上山修行去了,修成了十八个罗汉,成了神了。而那些强盗被这件事所感动,也都纷纷回去种田为良了。
  【电视剧】
  十八罗汉
  影片主演:何润东 焦恩俊 张铁林 胡 静
  影片导演:李小龙
  影片类型:电视剧
  影片地区:华语
  主要演员:
  何润东--饰惠海
  焦恩俊--饰无尘&李如璧
  胡静--饰红绡
  胡可--饰锦儿
  戴娇倩--饰青青
  张铁林--饰老方丈
  于黧--饰快手吴
  王建国--饰李九重
  施羽--饰刘紫辰
  王春松--饰孙一虎
  高亚麟--饰汪如泉
  刘乃艺--饰醉三年
  谢金天--饰饺子 
  高亮--饰金克玉
  李忠林--饰膏药徐
  陆吉平--饰假孝廉
  王建宏--饰降龙罗汉
  黑子--伏虎罗汉
  内容简介: 唐朝末年,皇室势微,九皇子李如璧被迫逃亡。罗汉寺俗家弟子惠海路见不 平,带他躲入寺内。罗汉寺老方丈认出不速之客就是当朝皇子,劝他暂时避入空门,削发为僧,法号“无尘”。 当晚,西天十八罗汉下凡显圣,重塑金身,使罗汉寺焕然一新,一夜之间轰动八方,引来旺盛香火。民间更传言十八罗汉留下佛宝,得之者可得天下,各州节度使垂涎不已。老方丈为保护寺庙,与罗汉寺一起化为灰烬! 惠海一怒之下,独自下山为师报仇,反被北州节度使李九重打入死牢;无尘为找惠海,也不幸被抓为壮丁,饱受凌辱。江湖奇人醉三年、快手吴、饺子西施等,在义贼红绡的带领下,将惠海救出。红绡暗恋惠海,惠海却始终将她当兄弟看待。他深深爱着村里的采药姑娘锦儿,但锦儿却无条件地爱上了他的师兄无尘。为了锦儿,惠海冒死将无尘救出。李九重的女儿青青不知道自己究竟喜欢惠海还是无尘,感情在他们俩之间忧疑不定。李九重利用青青的单纯鲁莽,再次将惠海拿下。无尘痛定思痛,悟出真理:人间并无桃花源,不除藩镇无太平。他与红绡、醉三年等组成“罗汉队”,假借十八罗汉之名将惠海救处处。从此,“十八罗汉队”各显其能,行侠仗义,救民于水火,连青青也加入了。“罗汉队”的义举正合佛门普度众生之意,得到西天十八罗汉暗中相助。各州节度使真伪莫辩,互相猜疑,轮番火拼,自取其亡。无尘加封太子后,求老皇上加恩“罗汉队”并要迎娶锦儿。老皇上拒绝,派兵包围“罗汉队”,锦儿在突围时中箭身亡。惠海、无尘就此看破红尘、四大皆空,真心皈依佛门。群山深处,重又传来罗汉寺的钟声......
  第一集
  唐朝末年,八皇子李如璧遭北州节度使李九重陷害,蒙冤逃亡。走投无路之际偶遇罗汉寺俗家弟子惠海,得其相助逃过一劫。惠海为助恩师延续寺中香火,希望李如璧留于寺中。惠海恩师,罗汉寺方丈,原为朝中重臣,更是八皇子授业恩师,师徒相认感慨万千。为逃避官兵追捕,方丈劝其暂时剃度,法名无尘。
  李九重之女青青,曾得皇上御言与李如璧有白头之约,寻至罗汉寺,错认惠海,阴差阳错闹出不少变故,惠海钟情之美丽村姑锦儿助其解围。山间,锦儿遇困,得无尘相救,两人互生情愫。但无尘还是婉拒了锦儿,他一心想着要报国仇家恨。西天,十八罗汉见罗汉寺门庭冷落,欲下凡相助。
  第二集
  十八罗汉下凡,光大罗汉寺,民众蜂拥前往膜拜,罗汉寺香火旺盛不断。见此胜景,惠海的离寺师兄醉三年欲重归寺门,虽惠海相助求情,终为方丈所拒。锦儿倾心无尘,送一对野山参表达心意。但无尘只想报家仇国恨,婉言拒绝。惠海怕无尘横刀夺爱,对无尘处处提放。醉三年前往饺子西施店铺借酒消愁,遇北州大将汪如泉,酒后胡言说罗汉寺有佛宝,得之者可得天下。汪如泉于是假扮僧人,潜入罗汉寺寻找佛宝。被方丈看破。
  第三集
  南州节度使刘紫辰欲挟八皇子以令诸侯,遣手下孙一虎前往罗汉寺寻找八皇子。方丈窥破其险恶用心,将无尘托付于惠海,叫他们义结金兰。在孙一虎的威逼下,方丈舍生取义,与罗汉寺一同化为灰烬。惠海、无尘回来后得知,痛不欲生。惠海以为师傅是汪如泉所害,下山寻他报仇。无尘却只想着自己肩上的责任,不愿随他而去。
  锦儿出嫁,路遇无尘,得知他抛下惠海不顾,十分失望。无尘在路上被李九重的人马抓去当了壮丁。
  第四集
  汪如泉捡到方丈舍利子,假称其为佛宝,献给李九重。李九重信以为真,决定自立为王,叫各州节度使前来参拜。惠海在侠女红绡的帮助下查得汪如泉是李九重手下的大将,决定找到他为师傅报酬。锦儿新婚之夜,丈夫余宏被抓去当了壮丁,余宏正好跟无尘编在同一个军营。无尘反抗军官,被暴打一顿。李九重为举行自己的登基仪式,将醉三年、快手吴、饺子汤等有一技之长的江湖中人请到帅府中。刘紫辰来到北州,在城外设下埋伏,以应付可能会发生的变故。
  第五集
  李九重在帅府让醉三年、快手吴表演才艺,以迷惑其他节度使。无尘强撑病体,暗暗塞给刘紫辰血书一封,提醒他当心李九重的窃国阴谋。惠海跟着饺子汤混进帅府厨房以寻找汪如泉,却看到李九重捧着师傅的舍利子说是佛宝,当场出来道破真相,各州节度使拂袖而去。李九重恼羞成怒,将惠海和汪如泉一起打入死牢。红绡潜入帅府,逼李青青救惠海。
  第六集
  惠海和汪如泉被押赴刑场,无尘和惠海在刑场相遇,肝场寸断。惠海原谅无尘当初只顾自己逃命,无尘深感自责。为救惠海,红绡情急中谎称惠海是罗汉下凡,青青信以真,给李九重服下催眠药,准备赶到刑场救惠海。可是西天伏虎罗汉已经得知惠海遭遇,派坐骑黑虎下凡相救。见此场面,众人都确信惠海真的就是罗汉下凡。惠海想要解释,可为了不连 累红绡命,只能将错就错。汪如泉逃到南州,投奔刘紫辰门下。
  无尘决定逃跑,路上遇到锦儿,锦儿要去军营为丈夫送寒衣,得知无尘又不顾连累其他壮丁自己逃跑,更加失望,生气离去。无尘思前想后,还是回到军营。锦儿在路上遇到李九重,李垂涎其美色。
  第七集
  李九重安排锦儿住下,假意为她寻找余宏。暗地里却令无尘和余宏决斗,余宏为免无尘为难,扑向无尘的长枪。在快手吴的安排下,惠海成功逃离大帅府,却看见锦儿在府里,放心不下,回来探视,被青青遇到,又被送进了佛堂。锦儿得知丈夫已死,李九重要娶她做姨太太,坚决不从。为了帮助锦儿,惠海只能又冒充罗汉,劝李九重回头是岸。锦儿不愿他说谎,向李九重说明真相。无尘逃跑,被书生贾孝廉相救,答应帮他做长工。
  第八集
  青青从惠海戴着的一块玉佩上认出“有子如璧”四个字,认定他其实是八皇子。惠海解释这是师哥无尘所赠,青青不信。但是为救锦儿,惠海只能胡乱承认。青青叫他继续假冒罗汉,自己则装疯卖傻。李九重着急,请罗汉帮忙。惠海假意施法,青青清醒过来。李九重只能按惠海的意思将锦儿放了。事过之后,李九重反悔,又派兵去追赶锦儿。在贾孝廉家帮工的无尘路见不平,拔刀相助,没想到救出的竟是锦儿,喜出望外。
  第九集
  青青小时候与八皇子有婚约,遂对惠海亲热有加。惠海如坐针毡。无尘来到锦儿家,吃惊地发现锦儿竟是余宏的妻子,因为愧对余宏的死,强行离去。在通往南州的分水岭上,被李九重的人马当作奸细抓了回去。在红绡的帮助下,惠海几乎就要从帅府逃脱,却突然看见无尘被李九重的士兵毒打,奋不顾身前去相救。他假称无尘也是罗汉下凡,是降龙罗汉,李九重便将他俩一起送进佛堂,希望他们能当“护国军师”,助他讨伐刘紫辰。
  第十集
  刘紫辰得知李九重有两位罗汉相助,心生狐疑。汪如泉住动请命,潜入北州打听。西天佛地,罗汉得知有人假冒他们,决定下界勘察。惠海要和无尘一起逃跑,但无尘伤重,无法行动。无尘要惠海去南州给刘紫辰报信,在醉三年的帮助下,惠海终于从大帅府脱身,留下无尘应付李九重和青青。快手吴酒后失言,告诉汪如泉惠海是假罗汉,红绡得知,又气又急,忙去寻找惠海。
  第十一集
  青青酒醒后,派兵去找惠海没,但她又不能明说,只说是要找伏虎罗汉。正好伏虎罗汉下界来寻找假罗汉的人。士兵见他自称伏虎罗汉,便将他抓回大帅俯。伏虎罗汉见到无尘,了解到他假冒罗汉的隐情和心里的愧疚,又见无尘生性善良,原谅他离去。惠海路上遇到锦儿,锦儿带他回家。余宏的母亲希望无依无靠的锦儿嫁给惠海,锦儿拒绝。惠海听见,强忍伤心愿做锦儿的娘家兄弟。锦儿为他准备了干粮,将他送到分水岭上。
  第十二集
  青青找到无尘再次询问惠海的下落,无尘奉劝她不要再一厢情愿。青青发誓今生非惠海不嫁,并亲自寻找其行踪。惠海巧装孕妇躲过追兵的耳目,却逢下凡查寻假罗汉真相的降龙罗汉。罗汉怒斥惠海隐瞒自己是假罗汉的身份,欲擒拿惠海归案。
  此时惠海又巧遇汪如泉,被抓入山南节度府。刘紫辰等人发现惠海并非真罗汉下凡,决定处死惠海,却在行刑时发现他身上戴了块“有子如璧”的玉佩,误认为是他就是八皇子,惠海免于一死。这时青青已经追寻而来。
  第十三集
  青青终于找到惠海,惠海不愿相见,劝其回去。青青伤心之余,拔剑欲刺惠海,却被刘紫辰等人劝止。北州,李九重答应无尘的要求暂时不发兵。青青假装自尽吓唬惠海,惠海再次表示自己并非八皇子。这一席话被孙一虎听见告知刘紫辰,而惠海已被降龙罗汉带出刘府。
  降龙罗汉查明假罗汉一事的真相,放走了惠海、青青两人。两人一路艰辛,恰好碰见锦儿,被带至家中。此时红绡已来到山南要求刘紫辰放出惠海。
  第十四集
  青青随惠海住锦儿家中,青青告之锦儿惠海对她百般不好,锦儿责怪惠海,惠海不辞而别。青青、锦儿四处找寻,不知其去向。而红绡得知惠海、青青已不在山南节度府,起程离去,路中与惠海相遇。他们叫快手吴将青青送回北州。
  青青被送回府中,李九重大喜,立刻背弃誓言,重新抓回壮丁。青青愤而指责,被李九重关了起来。李九重发现无尘假罗汉的身份,却隐而不宣。锦儿为无尘的命运深深担忧。
  第十五集
  快手吴路经农舍却碰见假孝廉、饺子汤等人,并说出无尘又被抓回大帅府此次凶多吉少。汪如泉受刘紫辰之命,要金克玉私刻传国玉玺以备后用。李九重借罗汉助阵之名,发兵攻打南郡。刘紫辰心中恐慌不安,惠海告知并未有罗汉下凡之事,纯属一场骗局。罗汉乃是自己的大师兄无尘。
  刘紫辰联合马、赵两位大帅,打着八皇子的旗号,出兵对抗李九重。此时,锦儿在快手吴的陪同下来北州寻找无尘。
  第十六集
  锦儿来到北州为时已晚,无尘已被李九重带去出征。西天罗汉看到人间杀气重重,必将开始一场战争,下凡阻止。惠海和无尘在战场重逢,怅然相望。忽然罗汉来到,将惠海、无尘救出战场。
  青青在快手吴的帮助下离开北州,去南郡寻找惠海却被刘紫辰挟持疆场,劝其李九重收兵投降、搭救女儿。
  第十七集
  李九重不听青青的规劝,和刘紫辰决一死战,结果被一网打尽,逃回北州时他又抓住了无尘。惠海无奈,只能回到南州。饺子汤的饺子店重新开业却无人上门,苦不堪言。李九重一败涂地,气血攻心卧床不起,神智恍惚。恰巧锦儿来帅府探望无尘,却被李九重误认为是自己的女儿青青。
  红绡一身男儿打扮,借住饺子汤店里。饺子汤一见倾心,醉三年见状醋意大发。青青被关在南郡,刘紫辰告知惠海李九重已病入膏肓,不久于人事。并暗示希望能推荐自己驻守北州,确保皇室的安全。
  第十八集
  红绡见惠海、青青同处一室心中不安,生怕出事,而自己的女儿身却被孙一虎发觉,孙对其动心。惠海和红绡想用“走马换将”换回无尘。青青被红绡、惠海偷偷放回北州。快手吴接应红绡,把青青送回帅府。青青得知红绡原来是女儿身,不免心中焦虑,怕她会抢走惠海。
  锦儿借用自己被错认为青青的身份,说服李九重放了无尘。可是无尘不忍心独自离开,担心锦儿身在险镜过于危险。青青回府,李九重神智不清不能相认。
  第十九集
  无尘不忍心独自离开,锦儿非常焦急。无尘力劝青青不要再欺骗自己,惠海不是八皇子,劝她不要执迷不悟。李九重终于认出了青青,并将无尘押赴刑场。锦儿来到法场要用自己换回无尘,答应嫁给李九重。
  第二十集
  惠海得知锦儿要嫁给李九重,心急如焚,要刘紫辰派兵救回锦儿和无尘,刘紫辰百般推脱不肯相救。惠海决心亲自去救。刘紫辰无奈,答应派汪如泉带兵相助。无尘、锦儿再次见面,无尘得知锦儿舍身搭救自己,心中不免伤心。红绡来到饺子汤店里,饺子汤欣喜若狂,欲跟随红绡前往北州。
  李九重为了婚宴,举办厨艺大赛。婚期将近,无尘百感交集。汪如泉被李九重的士兵转到,他再次叛变,说出惠海等人要搭救无尘之事。
  第二十一集
  婚期在即,惠海等非常焦急。惠海、红绡来到北州告知李九重,锦儿早已和无尘双宿双飞了。李九重大怒把他们关入大牢。在狱中他们碰见饺子汤、快手吴等人。西天罗汉看到人间要出事,欲下凡看个究竟。锦儿、无尘看到好朋友们为了他们个个入狱行将被处决,心中不免忧伤,锦儿要用自己的命运换回他们的生命,无尘愿和她一起前往。
  在罗汉的帮助下,这一行人终于逃出北州。惠海、无尘等人来到南郡,刘紫辰见到无尘气宇非凡。汪如泉此时也回到南郡,无尘提醒惠海要戒备汪如泉。
  第二十二集
  刘紫辰开始怀疑汪如泉的忠心,汪如泉此时却献上私刻的玉玺讨好刘紫辰,刘表面上暂且饶他不死,但命孙一虎密切跟踪,掌握他的一举一动。汪如泉则暗藏贼心,扣押金克玉在自己的府上为人质,欲将来可以要挟刘紫辰。孙一虎夜探汪宅,被汪如泉宅内官兵重重包围,幸好快手吴出手帮忙解围才得以脱身。
  贾孝廉前去金石店寻找同窗好友金克玉,遇到了冒充伙计的汪如泉,被汪蒙混过关。刘紫辰突然找惠海闲聊,问起其身上所戴之玉佩,结果被揭穿惠海乃是假冒的八皇子。
  第二十三集
  饺子汤在南州盘下一个店铺开饺子馆,但生意冷淡,醉三年无计可施。为调虎离山,惠海让他们去找汪如泉来店里吃饺子捧场。汪如泉中计前来,被贾孝廉认出。 此时的刘紫辰已开始对无尘的真实身份起疑,并试探惠海,希望能从他口中得到证实.惠海却一无所知。
  无尘、红绡两人夜访汪宅,果然被他们发现密室里正在赶刻”宰相之印”的金克玉,将其救出.刘紫辰施计,假借当今皇帝病入膏盲为由逼无尘承认了自己就是八皇子的真实身份,并假传密旨,说皇上已传位于他,将自己谋夺大位的野心彻底暴露。但无尘却识破玉玺是假。
  第二十四集
  由于刘紫辰假传圣旨,私刻玉玺之事被无尘识破,刘紫辰索性扣押无尘,并以金克玉、饺子汤、醉三年等人的性命,威胁他出面作证圣旨是真。惠海、锦儿、红绡、快手吴四人,在孙一虎的帮助下,顺利出城,可锦儿放不下无尘,决定回去找无尘……
  刘紫辰开始召集各州大帅来南州扶助他作皇帝。刘紫辰在卧房试穿龙袍,做着当皇帝的春秋大梦。他把假玉玺藏在枕箱中,夫人枕着睡觉。此举引起红绡和惠海的怀疑,他们将枕箱里的假玉玺调了包。借助假玉玺,惠海他们救出了无尘等人。
  第二十五集
  节度府,刘紫辰向各路大帅出示玉玺,却发现玉玺上刻着“自作孽,不可活”六个字,刘紫辰一口鲜血喷出昏了过去。众大帅拂袖而去。
  刘紫辰醒后,才知道连多年跟随他左右的孙一虎都和无尘、惠海等一起逃走了。一行人来到分水岭下,商议接下来要往何处去?惠海提议,大家凑在一起实在不易,不如一起回罗汉寺,但由于各有各的不同处境和想法,最终只有无尘、惠海、锦儿、红绡四人共回罗汉寺。无尘在方丈墓前,想起以前很多事,看着眼前一片废墟的罗汉寺,心中感慨万千。降龙罗汉见状,施法送给了他们一座新的罗汉寺。
  第二十六集
  无尘回北州后,一直为余宏的死耿耿于怀而无法接受锦儿,心灰意冷之下,决定真的遁入空门。为劝无尘,惠海故意对红绡的态度也冷淡起来,他们在南州的牢房里已拜堂成亲。红绡不满,几次三番来找无尘吵闹。
  青青思念八皇子心切,犯起傻来,见谁就逮住叫八皇子。在饺子汤的饭馆里,青青遇到快手吴,上前相认。快手吴不知青青已变得神智不清,答应,青青欣喜若狂,真把他当成八皇子带回了李府。
  余母与锦儿谈起无尘,奇怪那天说得好好的怎么突然一下就跑了,锦儿道出无尘就是当初与余宏比武之人……
  第二十七集
  孙一虎迟迟不能接受红绡与惠海在李九重大堂拜堂一事,整个人神情恍惚。 此时刘紫辰也带领南州大兵追至北州捉拿无尘、惠海、锦儿、红绡等人。汪如泉带兵杀入李府认出快手吴,向其追问八皇子下落。快手吴带青青逃至街上正巧遇上也被刘紫辰的追兵追杀逃命的金克玉,如今南郡北州都是刘紫辰的天下,一行人商量决定暂时去罗汉寺避一避,没想到醉三年、饺子汤也逃命至此,众人汇合.汪如泉带兵下令放火烧毁罗汉寺,突然,西天罗汉施法收回罗汉寺,大家在山洞里商量如何对付刘紫辰这个恶贼时,刘紫辰又下令炸毁山洞┉┉
  第二十八集
  无尘一行为逃避刘紫辰的追杀,无意中撞进了桃花源,发现桃花源民众原为秦朝后裔,为避战乱藏身于桃花源中,日出而作,日落而息。众人乐不思蜀,决定留于此地。只有青青想家,快手吴只能加以安慰并寻找出山的道路。
  无尘与锦儿准备正式拜堂,醉三年为了讨饺子汤欢心,决定出山去买酒,通过快手吴的指点,醉三年通过密道出了桃花源,在买酒回桃花源途中路遇汪如泉,汪如泉使奸计在酒筒上扎洞并一路跟踪至桃花源,桃花源面临惊天大劫。
  第二十九集
  无尘终于摆脱心灵枷锁,决定同锦儿成婚。正在众人欢庆婚礼之时,汪如泉领兵杀到,残忍杀害百岁老人和余母,众人拼死击退官兵,并决定重出桃花源找刘紫辰报仇。红绡快手吴抓到刘紫辰信使,得知刘紫辰准备发兵百万进攻长安,自立为王。惠海等人使计离间刘紫辰与马大帅。
  第三十集
  众人商议结盟反抗刘紫辰,无尘碍于太子身份不愿结拜,经过锦儿与惠海大力劝说,最终结为生死之交。大家拜无尘为大哥。
  醉三年、惠海刺杀汪如泉不成被抓,锦儿、饺子汤冒险进城贴告示,称八皇子率御林军将要攻城,引起北州城一片混乱。刘紫辰恼羞成怒决定送礼拉拢马大帅提早攻打长安。
  第三十一集
  锦儿进城见刘紫辰,见机离间刘紫辰与汪如泉,终于将汪如泉送进大牢。刘紫辰为拉拢东海郡马大帅、西岳赵大帅及中原周大帅,准备了金银美女,此事被无尘他们得知。刘紫辰又设下圈套,把锦儿、青青及其他女子一起押送,引无尘等人前来相救。惠海、快手吴不听劝告独自行动正中刘的奸计被擒,无尘巧使连环计救出青青、锦
  第三十二集
  刘紫辰以为周大帅反水,决定先扫平原郡再取长安。交战中刘紫辰受伤并谎称身中毒箭,行将不起,征召名医并宣布三日后处斩惠海、和快手吴。意欲再将无尘等人一网打尽。无尘、红绡明知是刘紫辰使诈,为救惠海快手吴,将计就计,假扮名医混入北州城。在刘紫辰的公堂上,兄弟几人得以见面。正当刘准备施毒手斩首无尘惠海等人之际,十八罗汉巧施援手变出十八个惠海,令众人脱险。
  第三十三集
  李九重其实并未发疯,对自己过去的所作所为深感后悔。他帮助无尘等人,施计假借十八罗汉托梦之事告知刘紫辰要做皇帝需先断龙脉之说法,并安排无尘他们设下埋伏,无尘等人一举击破刘紫辰。
  无尘就此被加封为天子,命名惠海他们一行为“罗汉队”,被要皇上为他们加官进爵。老皇上怕他们功高盖主,表面答应,暗地里赐酒犒劳“罗汉队”,无尘不知酒中有毒,将酒献给锦儿。此时醉三年赶来告之酒中有毒,但为时已晚,锦儿中毒身亡。一场混战,红绡为救惠海舍身挡箭。
  面对血的教训,无尘终于看破了功名利禄。他决定带着惠海他们浪迹江湖,靠自己的力量,行侠仗义,除暴安良。
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十八罗汉 佛教百科
  【十八罗汉】  1、于十六罗汉加庆友尊者和宾头卢尊者,而成十八罗汉
    2、于十六罗汉之前加迦叶尊者和军徒钵叹尊者,而成十八罗汉
英文解释
  1. :  the Eighteen Disciples of the Buddha,  shi baluohan
  2. n.:  the eighteen arhat,  (in Buddhism) the eighteen saints, including 16 disciples of Buddha
相关词
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十八罗汉经十八罗汉功十八罗汉洞
少林十八罗汉南山十八罗汉十八罗汉佛珠
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清杜士元核桃雕十八罗汉少林达摩十八罗汉手粉彩地开窗十八罗汉纹双狮耳瓶