【介紹】
北朝民歌，産生於黃河流域，歌辭的作者主要是鮮卑族，也有氐、羌、漢族的人民。歌辭有的是用漢語，有的是用北方少數民族的語言，後被譯為漢語。主要是北魏以後用漢語紀錄的作品，大約是傳入南朝後由樂府機關採集而存的，傳世的約六十多首，以《敕勒歌》最為著名。歌辭的主要內容，有的反映戰爭和北方人民的尚武精神（如《木蘭詩》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻愛情生活，有的描寫北方特有的風光景色（如《敕勒歌》）。它內容豐富，語言質樸，風格豪放；形式上以五言四句為主，也有七言四句的氣絶體和七言古體及雜言體，對唐代的詩歌的發展有較大影響。北朝民歌主要收錄在《樂府詩集》中。今存60多首。
【敕勒歌】
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
[註釋]
1．敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。
2．陰山：在今內蒙古自治區北部。
3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4．蒼蒼：青色。
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活。
開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接着兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈製的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象衹在大草原或大海上才能見到。最後三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麽形象生動地寫出了這裏水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山𠔌題跋》捲七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
【木蘭辭】
在南北朝詩壇被玄言、山水、遊仙、公宴之類的詩歌充斥的時候，樸實自然清新流暢的樂府民歌，卻為當時的詩壇帶來一陣清風，令人耳目一新，《木蘭辭》就是最為傑出的代表。
《木蘭辭》是北朝民歌，主人公木蘭代父從軍、功成身退的故事，早已為人們所熟知。北朝民風剽悍，尚武是一個時代的風尚，就是女子也不是整天圍着閨房轉，動輒就是針織女紅，而是和男子一樣習武練劍，弓馬嫻熟，武藝出衆。北魏時期的李波小妹就是這樣一位女子：“鬟裳逐馬如捲蓬，左射右射必壘雙”。(《李波小妹歌》)受當時民風的影響，木蘭自幼習得一身好武藝，後來女扮男裝，代父從軍，立下了赫赫戰功，成了令許多須眉男子為之汗顔的巾幗英雄。
木蘭這一藝術形象和僅僅是武藝超群的李波小妹比起來，顯然更加嫵媚可愛，具有更為豐富的文化內涵。她和其他北方女子一樣具有尚武精神，武藝超群，不僅如此，在她身上還凝聚了忠、孝、智、勇等中華民族優秀的傳統美德。
首先是其孝。聽到將要徵其父入伍的消息，木蘭十分着急，因為她上無兄長，沒有人能夠代替父親應徵，於是萌生了替父從軍的念頭：“願為市鞍馬，從此替爺徵。”她不願年邁的父親去經受徵戰之苦，毅然女扮男裝，替父從軍，“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭”，辭別父母，踏上了徵程，詩人衹是用了“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”二句，就寫出了木蘭見到“軍帖”的復雜心情，寫出了木蘭對“阿爺無大兒，木蘭無長兄”的焦慮和憂愁，表現出木蘭對父母的關愛和孝敬，一個孝女形象自然而然地樹立起來。
其次是其忠。孝是忠的基礎，木蘭代父從軍，可謂是忠孝兩全。以女兒之身女扮男裝，和男子漢一樣戰場上與敵寇拼殺，既是為父盡孝，又是為國盡忠。她離開父母遠征，雖然不能膝前盡孝，但是卻用殺敵報國實現了對長輩的孝，而對國傢的忠同時也得到了很好的表現。
再次是其勇。木蘭從軍之後，戰場上英勇殺敵，奮不顧身：“萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”十二年之間，木蘭像真正的男兒一樣南徵北戰，身冒矢鏃，英勇作戰，功勳卓著，表現出中華兒女同仇敵愾、抗敵禦辱的愛國精神。
最後是其智。一個女孩兒傢，和男子漢一樣徵戰十二年，而能不露女兒本色，需要很高的智慧。但最能表現其智慧的，則是功成身退，不慕功名利祿。十二年的廝殺，木蘭建立了赫赫戰功，天子又是封賞、又是許官，若是尋常人物面對如此顯赫的功名利祿，恐怕早就對着皇帝佬兒三叩九拜山呼萬歲了。但是木蘭很明智，她可以為父盡孝，為國盡忠，卻不願隨朝伴君，且不說鳥盡弓藏兔死狗烹，就是在天子駕前，焉知不是伴君如伴虎呢？
木蘭代父從軍，慷慨赴國難，不是為了功名利祿，而是為了孝順父母，報效國傢。一旦戰火熄滅，刀槍入庫，她最大的願望則是回到家乡，還其女兒本色，過自由自在的生活，享受傢人團聚的天倫之樂。詩歌在簡約而凝煉地表現了木蘭的忠、孝、智、勇之後，着重描寫了她回歸女兒本色的天真快樂：“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。”當她以一身女兒妝出來和昔日的戰友相見時，人們都十分吃驚：“同行十二年，不知木蘭是女郎”。衹此兩句，詩歌的喜劇效果盡數顯現出來。木蘭代父從軍的故事，在夥伴的驚異和木蘭“安能辨我是雄雌”的詼諧調笑中戛然而止，畫上了一個圓滿的句號。 |