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作者: 倪匡 Ni Kuang
第一部：一个罪犯的失踪
第二部：博士夫妇态度奇异
第三部：惊人谋杀案
第四部：三年前失踪的劫匪
第五部：博士夫妇的研究课题
第六部：成功？失败？ |
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作者: 茅盾 Mao Dun
他十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。接着他参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。 |
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| 发明;制造前所未有的事物。 |
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| 首先想出或做出(前所未有的事物) |
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| 创造有利条件 |
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| 创造奇迹 |
亦作"剙造" Also as "Chuang made" |
亦作“剙造”。
1.发明；制造前所未有的事物。《宋书·礼志五》：“至于 秦 汉 ，其（指南车）制无闻， 后汉 张衡 始復创造。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“按此书隶，在 春秋 之前，但诸国或用或不用。 程邈 观其省易，有便於时，故脩改而献，非创造也。” 李大钊 《今与古》：“历史是人创造的，古时是古人创造的，今世是今人创造的。” 秦牧 《青春的火焰》：“有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。” |
制造;建造 Manufacturing; construction |
| 制造；建造。《三国志·魏志·曹髦传》：“ 诸葛诞 创造凶乱，主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉节守义，临事固争，为 诞 所杀。”《北史·长孙道生传》：“初， 绍远 为太常，广召工人，创造乐器，唯黄鐘不调，每恒恨之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“寺左有 九曲亭 ，乃 东坡 之所剙造，而 子由 之所记焉。” 闻一多 《红烛》诗：“灰心流泪你的果，创造光明你的因。” |
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| 犹创作。谓撰写文章或创作文艺作品。《后汉书·应劭传》：“其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删敍润色，以全本体。其二十六，博採古今瓌瑋之士，文章焕炳……其二十七，臣所创造。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于＜小说世界＞》：“新的年青的文学家的第一件事是创造或介绍，蝇飞鸟乱，可以什么都不理。” |
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１、创造的基本定义
人们利用科学的方法和方式，通过探索、研究、发现、表达、记录、信息传递交流，制作成为口语、书面信息、涂鸦图案、实物产品、科学技术理论、规律揭示，利用自然界存在的或者隐含的人类未知原理等，制作成为可以供生存、生活、生产、交流、信息交换等，具备相当程度的科技含量人类智慧结晶产品。一般地，称之为创造。
所有的创造的开端，都是为了造福人类的科学技术活动！
２、创造的起点
人们通俗的理解为创造意念，简称为“创意”！科学的、完整的创意必须是一整套解决方案。尽管只是停留在技术设计的层面上，毕竟是为一切的创造活动提供最初始的构想蓝图。
３、创造力
人们运用科学的原理和方法，不断的创造出新的适合人类需求的各种精神、物质产品，形成一定规模的产业产能，简称为创造力！也可以称之为：创造产能！这是人类科学技术前沿的发明家们的艰辛而又快乐、奋斗的事业！
一个人的错误，有可能侥幸地成为另一个人的发现。
苹果里的星星
儿子走上前来，向我报告幼儿园里的新闻，说他又学会了新东西，想在我面前显示显示。他打开抽屉，拿出一把还不该他用的小刀，又从冰箱里取出一只苹果，说：“爸爸，我要让您看看里头藏着什么。”“我知道苹果里面是什么。”我说。“来，还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半——切错了。我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处。而他呢，却是把苹果横放着，拦腰切下去。然后，他把切好的苹果伸到我面前：“爸爸看哪，里头有颗星星呢。”
真的，从横切面看，苹果核果然显一个清晰的五角星状。我这一生不知吃过多少苹果，总是规规矩矩地按正确的切法把它们一切两半，却从未疑心过还有什么隐藏的图案我尚未发现！于是，在那么一天，我孩子把这消息带回家来，彻底改变了冥顽不化的我。
不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都仅出于好奇，或由于疏忽所致。使我深深触动的是，这深藏其中，不为人知的图案竟具有如此巨大的魅力，它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园，接着便传给我，现在又传给你们大家。
是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”的苹果。
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创造是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为。
创造的本质在于甄选！甄选出真正有建设性的联系（事物或概念之间的联系）。
例如，当你想拿到桌子上的一个花瓶而又因为自己太矮而够不着时，你挠挠头往周围看了看，发现旁边有一个凳子！你突然想到也许可以通过站到凳子上而够到花瓶，这是最关键的一步，通常称为灵感（这个现象类似于生物中的突变，这里发生的变化是改变了凳子只是用来坐的这样的观念），做到这一步时你已经将“凳子”和“自己的身体”这两个概念在头脑里联系起来了，并且进行了一个思想试验过程：首先看了看凳子的高度，大概判断了下自己如果站在上头很可能就可以够着花瓶了，并且觉得自己肯定可以爬到凳子上去。于是你头脑中迅速闪过了你爬到凳子上然后顺利够着花瓶的图景。这个思维过程完成后，你就完成了一个“手续概念”的创造。为了方便陈述，你还可以把刚才这个手续概念命名为：“通过站在凳子上拿到桌子上的花瓶的方法”。
为了验证刚才创造的这一手续的可行性，你将你的想法付诸实现，结果也许真的可行，也许不可行，或者造成了你没有想到的结果。比如凳子翻了你摔倒了，还把花瓶打碎了。这都是因为你在头脑中模拟的过程忽略了某些应该考虑的重要因素（比如凳子的稳定性，地面的摩擦系数，或者对凳子和自己的高度判断不准确等等）造成的。如果可行，并且拿到了花瓶，那么你就进行了一个“概念的物理实现”的创造过程。也就是说你将你创造的概念的“物理实际”也创造出来了。它本质上就像你完成了一个建筑的设计，并且亲自把它建造出来一样。经历了这件事后，再遇到类似的问题就能够马上想起已经建设完成的这个概念，这就是你增长的知识。 可见创造可以分为概念的创造和概念的物理实现创造两种。
２、创造的起点
人们通俗的理解为创造意念，简称为“创意”！科学的、完整的创意必须是一整套解决方案。尽管只是停留在技术设计的层面上，毕竟是为一切的创造活动提供最初始的构想蓝图。 |
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人们运用科学的原理和方法，不断的创造出新的适合人类需求的各种精神、物质产品，形成一定规模的产业产能，简称为创造力！也可以称之为：创造产能！这是人类科学技术前沿的发明家们的艰辛而又快乐、奋斗的事业！
一个人的错误，有可能侥幸地成为另一个人的发现。
苹果里的星星
儿子走上前来，向我报告幼儿园里的新闻，说他又学会了新东西，想在我面前显示显示。他打开抽屉，拿出一把还不该他用的小刀，又从冰箱里取出一只苹果，说：“爸爸，我要让您看看里头藏着什么。”“我知道苹果里面是什么。”我说。“来，还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半——切错了。我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处。而他呢，却是把苹果横放着，拦腰切下去。然后，他把切好的苹果伸到我面前：“爸爸看哪，里头有颗星星呢。”
真的，从横切面看，苹果核果然显一个清晰的五角星状。我这一生不知吃过多少苹果，总是规规矩矩地按正确的切法把它们一切两半，却从未疑心过还有什么隐藏的图案我尚未发现！于是，在那么一天，我孩子把这消息带回家来，彻底改变了冥顽不化的我。
不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都仅出于好奇，或由于疏忽所致。使我深深触动的是，这深藏其中，不为人知的图案竟具有如此巨大的魅力，它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园，接着便传给我，现在又传给你们大家。
是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”的苹果。
4.创造力实践
创造力实践在商业实践过程中发挥重要作用。当今商业时代，商业竞争日益加剧，创业并获得财富成功不仅需要创业者个人的艰苦奋斗，更需要有别出心裁的创造力实践并发挥自我的主观能动性。商业成功需要有经典的创意，需要有独特的点子。比如中国瓜果书创意产业基地的创业成功并在创意文化产业尤其是创意瓜果书、花果书领域处于行业领导者，很大程度在于该基地独特非凡创造力实践。该基地开创性的设计研发出可以长出瓜果的书，从而颠覆了书本只能用来看的传统视点，从而打造出可以用来种的并且能从书中长出花花草草，瓜瓜果果的有机书。这是典型的创造力实践典范，打破常规，破旧立新并富于首创精神。 |
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从前有一个年轻人，他研究怎样做一个诗人。他想在复活节就成为一个诗人，而且要讨
一个太太，靠写诗来生活。他知道，写诗不过是一种创造，而他却不会创造。他出生得太
迟；在他没有来到这个世界以前，一切东西已经被人创造出来了，一切东西已经被作成了
诗，写出来了。
“一千年以前出生的人啊，你们真是幸福！”他说。“他们容易成为不朽的人！即使在
几百年以前出生的人，也是幸福的，因为那时他们还可以有些东西写成诗。现在全世界的诗
都写完了，我还有什么诗可写呢？”
他研究这个问题，结果他病起来了。可怜的人！没有什么医生可以治他的病！也许巫婆
能够治吧！她住在草场入口旁边的一个小屋子里。她专为那些骑马和坐车的人开草场的门。
她能开的东西还不只门呢。她比医生还要聪明，因为医生只会赶自己的车子和交付他的所得
税。
“我非去拜访她一下不可！”这位年轻人说。
她所住的房子是既小巧，又干净，可是样子很可怕。这儿既没有树，也没有花；门口只
有一窝蜜蜂，很有用！还有一小块种马铃薯的地，也很有用！还有一条沟，旁边有一个野李
树丛――已经开过了花，现在正在结果，而这些果子在没有下霜以前，只要你尝一下，就可
以把你的嘴酸得张不开。
“我在这儿所看到的，正是我们这个毫无诗意的时代的一幅图画！”年轻人想。这个在
巫婆门口所起的感想可以说是像一粒金子。
“把它写下来吧！”她说。“面包屑也是面包呀！我知道你为什么要到这儿来。你的文
思干涸，而你却想在复活节成为一个诗人！”
“一切东西早已被人写完了！”他说，“我们这个时代并不是古代呀！”
“不对！”巫婆说，“古时巫婆总是被人烧死，而诗人总是饿着肚皮，衣袖总是磨穿了
洞。现在是一个很好的时代，它是最好的时代！不过你看事情总是不对头。你的听觉不锐
敏，你在晚上也不念《主祷文》。这里有各色各样的东西可以写成诗，讲成故事，如果你会
讲的话，你可以从大地的植物和收获中汲取题材，你可以从死水和活水中汲取题材，不过你
必须了解怎样摄取阳光。现在请你把我的眼镜戴上、把我的听筒安上吧，同时还请你对上帝
祈祷，不要老想着你自己吧！”
最后的这件事情最困难，一个巫婆不应该作这样的要求。
他拿着眼镜和听筒；他被领到一块种满了马铃薯的地里去。她给他一个大马铃薯捏着。
它里面发出声音来，它唱出一支歌来：有趣的马铃薯之歌――一个分做１０段的日常故事；
１０行就够了。
马铃薯到底唱的什么呢？
它歌唱它自己和它的家族：马铃薯是怎样到欧洲来的，在它还没有被人承认比一块金子
还贵重以前，它们遭遇到了一些什么不幸。
“朝廷命令各城的市政府把我们分配出去。我们有极大的重要性，这在通令上都说明
了，不过老百姓还是不相信；他们甚至还不懂怎样来栽种我们。有人挖了一个洞，把整斗的
马铃薯都倒进里面去；有人在这儿埋一个，在那儿埋一个，等待每一个长出一棵树，然后再
从上面摇下马铃薯来。人们以为马铃薯会生长，开花，结出水汪汪的果子；但是它却萎谢
了。谁也没有想到它的根底下长出的东西――人类的幸福：马铃薯。是的，我们经验过生
活，受过苦――这当然是指我们的祖先。它们跟我们都是一样！多么了不起的历史啊！”
“好，够了！”巫婆说。“请看看这个野李树丛吧！”
野李树说：“在马铃薯的故乡，从它们生长的地方更向北一点，我们也有很近的亲族。
北欧人从挪威到那儿去。他们乘船在雾和风暴中向西开，开向一个不知名的国度里去。在那
儿的冰雪下面，他们发现了植物和蔬菜，结着像葡萄一样蓝的浆果的灌木丛――野李子。像
我们一样，这些果子也是经过霜打以后才成熟的。这个国度叫做‘酒之国’‘绿国’①‘野
梅国’！”
①指格陵兰。这个岛在丹麦文里叫“绿国”（Ｇｒｏaｎｌａｎｄ）。
“这倒是一个很离奇的故事！”年轻人说。
“对。跟我一道来吧！”巫婆说，同时把他领到蜜蜂窝那儿去。他朝里面看。多么活跃
的生活啊！蜂窝所有的走廊上都有蜜蜂；它们拍着翅膀，好使这个大工厂里有新鲜空气流
动：这是它们的任务。现在有许多蜜蜂从外面进来；它们生来腿上就有一个篮子。它们运回
花粉。这些花粉被筛好和整理一番后，就被做成蜂蜜和蜡。它们飞出飞进。那位蜂后也想
飞，但是大家必得跟着她一道。这种时候还没有到来，但是她仍然想要飞，因此大家就把这
位女皇的翅膀咬断了；她也只好呆下来。
“现在请你到沟沿上来吧！”巫婆说。“请来看看这条公路上的人！”
“多大的一堆人啊！”年轻人说。“一个故事接着一个故事！
故事在闹哄哄地响着！我真有些头昏！我要回去了！”
“不成，向前走吧，”女人说，“径直走到人群中去，用你的眼睛去看，用你的耳朵去
听，用你的心去想吧！这样你才可以创造出东西来！不过在你没有去以前，请把我的眼镜和
听筒还给我吧！”于是她就把这两件东西要回去了。
“现在我最普通的东西也听不见了！”年轻人说，“现在我什么也听不见了！”
“唔，那么在复活节以前你就不能成为一个诗人了。”巫婆说。
“那么在什么时候呢？”他问。
“既不在复活节，也不在圣灵降临周！你学不会创造任何东西的。”
“那么我将做什么呢？我将怎样靠诗来吃饭呢？”
“这个你在四旬节以前就可以做到了！你可以一棒子把诗人打垮！打击他们的作品跟打
击他们的身体是一样的。但是你自己不要害怕，勇敢地去打击吧，这样你才可以得到汤团
吃，养活你的老婆和你自己！”
“一个人能创造的东西真多！”年轻人说。于是他就去打击每个别的诗人，因为他自己
不能成为一个诗人。
这个故事我们是从那个巫婆那里听来的；她知道一个人能创造出什么东西。
（１８６９年）
这篇小品首先发表在《青少年河边杂志》第三卷上，于１８６９年１０月出版，接着在
同年１２月１７日被收进在丹麦出版的《三篇新的童话和故事集》里。这篇作品是安徒生切
身有所感而写的。他的作品在本国不仅长期没有得到文艺界的承认――主要是因为他与一些
“哥儿们”的作家和诗人无因缘，还经常受到打击。“‘一个人能创造的东西真多！’年轻
人说。于是他就去打击每个别的诗人。因为他自己不能成为一个诗人。”这也是中外古今普
遍存在的现象。 |
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创造
creation
创造(creati。n)将创造力运用到科
学、技术、艺术等各种不同的活动领
域，产生新的、具有社会意义产物的
过程。它不是简单的重复劳动，不是
模仿，而是探索未知的创新劳动。创
造的形态可分为物质的和非物质的两
大类。物质形态的创造主要指产品的
创造。社会制度、社会关系、精神产
品的创造是非物质形态的创造。人类
创造的共同特点为:(l)创造的主体
性，即创造活动的主体是现实中的人。
(2)创造的可控性，即任何一种创造都
是主体有目的地控制、调节客体的一
种活动，是主体为实现自身的目标作
用于自身客体、自然客体和社会客体
而进行信息、物质和能量变化的过程。
(3)创造的新颖性，即创造活动必须产
生出一种前所未有的成果。(4)创造的
价值性，即创造活动都有社会价值，
能促进人类的进步。
(租们撰吴万森审)
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- : set, creation, creating, create
- n.: coin, coinage, creativity, action of creating, bring into existence, invention, call into existence
- v.: produce, bring about, create, created
- vt.: carve, mint, invent, generate, fabricate, devise
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- v. créer, produire
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创建, 兴建, 开发, 创作, 在, 发达, 发育, 成长, 出现, 显影, 发展
编造, 捏造, 调制, 窜改, 虚构, 发明, 制造
创造村 |
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