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则天圣母庙投诉电话吕梁旅游投诉电话:0358-3366108
山西省旅游投诉电话:0351-7325012
国家旅游投诉电话:010-65275315
地理位置则天庙又名则天圣母庙,位于文水县城北5公里,南徐村北面。它西傍吕梁山,东靠文峪河,是一处山青水秀的名胜古迹。307国道从山下穿过,东距则天庙数十米,地势平坦,交通方便,从山西省会太原乘车南行60公里便可到达。则天庙是唐代女皇武则天的寺庙,占地2.6万平方米。从中轴线上看有山门,雕像,舞台,正殿;两翼殿宇有钟鼓楼,碑廊,配殿,偏殿;雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等;院内柳树成荫,花草遍地。则天庙以武则天女皇的特定身份和它本身的文物价值名扬中外,是全国惟一的一座女皇主庙宇。1996年12月,被公布为国家级文物保护单位。景色特点武则天时代,建筑技术空前前进步。万岁通天元年(696年)三月,建成明堂,名曰通天宫,高294尺,方300尺,圆锥状的顶部,共分三层:底层正方形,庄严稳重;第二层12边形,雍容华美;第三层24边形,玲珑瑰丽。在中国历史上截至目前还没有一处如此高大壮丽的古代木结构建筑。明堂是皇帝祭天、布政的殿堂,唐太宗、唐高宗多次要建而示建成,武则天实现了他们的遗愿。雕塑艺术堪称世界顶峰。龙门石窟被称为世界艺术宝库,武则天时代的雕塑作品更为其中的精华。在敦煌石窟,武周时期的作品多于武德、贞观及上元各时期的总和,其中天册万岁元年(695年)完成的北大佛彩塑,高33米,是当今世界上最大的石胎泥塑佛像。景点介绍则天庙正殿是庙内建筑的中心。它原建于唐代,现存结构是金皇统五年(1145年)重建的,但在殿内与顶部仍保存了一对唐代金柱与部分唐瓦唐砖。殿内梁架建造中,采用了三角形组合与杠杆原理分散了顶部对大梁的压力,故大梁跨度很大,经800多年承受压力而未见弯曲,整座建筑被专家评为唐宋建筑中的杰作。武则天庙的始建在唐天宝七年(747)之前,清朝初年,被改名为“水母庙”。为何改名?究其原因有两个:其一,宋代以后至明清统治者对武则天谩骂最甚,斥为“牡鸡司晨”,故官方把她的庙改掉以示贬责与除灭;其二,武则天与水有关。南徐村东南有条小河称为泌水,是从武氏深井自流而成,千百年来浇灌农田数百顷,造福一方。因此,人们把这一井泉称为神福泉,认为是则天圣母赐给家乡的福水,所以改武则天庙为水母庙,或称“则天水母庙”。到宣统元年,才恢复了“则天皇后庙”的名称。庙内有武则天政绩陈列,武则天家族史料陈列,全国与武则天有关的名胜古迹陈列。游客在此不仅可以看到一个封建时代杰出女政治家的不朽业绩,还可以看到她留在全国的文化遗产。 |
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则天庙又名则天圣母庙 |
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位于文水县城北的南徐村北侧,距离县城5千米。它西傍吕梁山,东靠文峪河,是一处山清水秀的名胜古迹。 |
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全国惟一的一座女皇主庙宇,是千余年前为纪念武则天所建造的。 |
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全国重点文物保护单位,具唐代风格,至今则天庙顶部与神龛基座上还留有部分唐瓦与唐砖,神龛后侧两根粗大的金柱仍然是唐代的原物,这些堪称是珍贵的文化遗产。 |
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307国道从山下穿过,东距则天庙数十米,地势平坦,交通方便,从山西省会太原乘车南行60公里便可到达。 |
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占地2.6万平方米 |
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从中轴线上看有山门,雕像,舞台,正殿;两翼殿宇有钟鼓楼,碑廊,配殿,偏殿;雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等;院内柳树成荫,花草遍地。正殿3 间,柱头有卷刹斗拱作双昂,用料粗大,造型奇特,类似五台山佛光寺的构造。配殿东楼、钟鼓楼造型一般,但布局合理,与正殿相得益彰。 |
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唐代风格 |
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据专家考证,武则天庙原建于唐代,最晚不下于唐玄宗天宝年间,后历代维修过多次,现存结构是金皇统五年(1145年)重建的。 |
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殿内梁架建造中,采用了三角形组合与杠杆原理分散了顶部对大梁的压力,故大梁跨度很大,经800多年承受压力而未见弯曲,整座建筑被专家评为唐宋建筑中的杰作。回音亭是一座全石雕双顶八角亭,由八根石柱支撑。整座亭子由50吨海底沉积岩雕成。亭子中央一平方米的范围内形成一个特殊的音响反射区。因此,在亭子中央无论击掌或歌唱,都会有响亮的回音,恰似北京天坛的回音壁。 |
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清代初年,则天圣母庙曾被改名为水母庙,其原因有二:一是宋代以后直到明清,封建统治者对武则天贬责最甚,故官方将其祀庙改名,以示贬责;二是武则天与水有关,南徐村东南有条小河称沁水,是从武氏深井泉涌而成,千百年来浇灌农田数百顷,造福一方,因此当地乡亲把这一井泉称为神福泉,认为是则天圣母所赐。不过这都属于古老传闻。到了宣统年间,该庙又恢复了原名。 |
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壁画布满殿内北、西、东三面墙壁,北面壁画高25米,东西两面的壁画高37米,总面积7637平米。壁画场面壮阔,人物众多,内容是反映圣母的后宫起居生活的情景。北面壁画《燕乐图》作为主神塑像的陪衬,是表现圣母后宫享乐生活的场面,围绕圣母塑像展开。亭台楼阁,松梧竹石,花木扶疏。身姿秀美的乐伎为主人献艺。最精美动人的是东侧一组正在行进的女乐队,演奏的乐器有琴、瑟、笙、笛、琵琶、阮咸、二胡等。并有棒茶、酒、镜、泛、香炉等物的宫女们,形象刻画细腻,神态各异。与东西壁比较,北壁画面更显作者功力,设色淡雅,给人以清新、活泼、祥和的感觉。东壁是表现奉迎圣母的《迎驾图》一部青龙驾御的乘辇正在宫门前,御者肃立侍驾,前面持节使者庄严肃穆,文武官员在马上恭候。龙辇两侧仪仗乐队环绕四周。西壁是表现圣母的《出巡图》描写行进中的龙辇内端坐着圣母。极力颂扬道教神抵(圣母)的盛德威仪,主要表现圣母巡幸途中,龙辇飞驰,山川衬托,随行侍吏跃马奔驰的情景。其前隅“圣母娘娘殿”的牌匾醒目,云雾沉沉,使吏、守卫、宫女守候。壁画中的仕女造型,注意了人物组合,动态变化,所以并不感觉板滞,特别是一组调弄乐器宫女们的手式,形象生动,衣饰飘逸,精工艳丽。整个画面,劲健有力,技法熟练,色彩鲜艳夺目,以朱色为主,加以当时流行的沥粉堆金装饰手法,画面热烈辉煌。配景则工笔写实,施浅绦淡彩,用以陪衬人物,避免了色彩上的喧宾夺主。大片彩云也起了加强主题、烘托人物的作用,它的精湛艺术是值得珍视的,是现存壁画中不可多见的珍品。
圣母殿中壁画的艺术风格承袭宋、元画风,而又具有明代典型的特色,运笔轻重疾徐、顿挫转折,状物抒情的变化,有着异常的表现能力。壁画虽是宗教内容,但却充满了世俗气息,宛然是明代宫廷生活的写照。也是研究明代建筑、衣冠、服饰、车马仪仗、音乐舞蹈、工艺器物的很直接的资料,圣母殿壁画是艺术借鉴和历史研究的重要遗产。
庙内有武则天政绩陈列,武则天家族史料陈列,全国与武则天有关的名胜古迹陈列。游客在此不仅可以看到一个封建时代杰出女政治家的不朽业绩,还可以看到她留在全国的文化遗产。 |
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1996年12月,被公布为国家级文物保护单位。
庙内有武则天政绩陈列,武则天家族史料陈列,全国与武则天有关的名胜古迹陈列。游客在此不仅可以看到一个封建时代杰出女政治家的不朽业绩,还可以看到她留在全国的文化遗产。
1988年9月,武则天纪念馆成立。该馆主要负责则天庙的保护、维修与开发。 |