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詩人: 薛能 Xue Neng
像閣與山齊，何人緻石梯。萬煙生聚落，一崦露招提。
齋月人來上，殘陽鴿去棲。從邊亦已極，烽火是瀋黎。 |
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詩人: 李習 Li Xi
古寺臨江間碧波，石梯深入白雲窠。
僧禪寂寂無人跡，滿地落花春又過。 |
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詩人: 晁公溯 Chao Gongsu
問途出青郊，踐勝得紺園。
始登十尋閣，敬禮兩足尊。
仰觀碧玉蠃，瑞光發面門。
飛霞在指瑞，甘泉生耳根。
屹為江山壯，高揭日月存。
念此未雲誇大，法身滿乾坤。
東望烏牛峰，突起如伏黿。
少休白雲亭，遠見蒼煙村。
晴波溢清輝，午樹增重昏。
方袍無平叔，佳處莫與論。 |
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凌雲寺投訴電話樂山市旅遊投訴電話：0833-96927
四川省旅遊投訴電話：028—86657308
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
過載酒亭，舉目仰視，凌雲寺寺門高踞，飛檐凌空，紅墻碧瓦，巍峨壯觀。寺門正中高懸巨大金匾，上集蘇東坡書“凌雲禪院”四字。兩旁聯文是“大江東去，佛法西來”。此聯言簡意賅，既使人有佛法莊嚴之感，又表明了凌雲寺所踞地理位置,還巧妙地將“大佛”兩字嵌於其中，顯示了這座千年古剎的不凡氣勢。唐開元初年（公元713年）開鑿佛像時，寺字又有擴建。據《方輿勝覽》記載：“會昌前，峰各有寺”，可見會昌以前佞佛之風的盛行。但到會昌四、五年間，由於唐武宗李炎揚道抑佛，以僧尼耗蠢天下”為由，下令滅佛，凌雲山寺廟僅凌雲寺得以“工作精妙”而保存。岑參《登嘉州凌雲寺》一詩曾這樣描寫凌雲寺：“寺出飛鳥外，青峰載朱樓“不過，我們今天所看到的寺，早已不是唐代原貌。唐建凌雲寺，毀於元順帝戰亂，明代進行了兩次較大修復，明末又經毀。現存凌雲寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以後又經多次修茸，尤其是解放後不斷維修，保存了現在面貌。凌雲寺是由天王殿、大雄殿、藏經樓組成的三重四合院建築，丹墻碧瓦，緑樹掩映。天王殿前是參天古木楠樹，殿外兩側分列着四座明清兩代重修寺字的碑記。殿內正中塑像為彌勒坐像，皤腹歡顔，俗稱“大肚羅漢”。兩旁分列四大天王塑像，攢眉怒目，威武雄壯。天王殿後為韋馱殿，供奉木雕裝金的護法神韋馱。穿過天王殿，為明代建築大雄寶殿，是僧衆舉行宗教活動的主要場所。殿內正中端坐釋迦牟尼三身像（今身、應身、報身），造型優美，神態莊重。兩旁分列十八羅漢，神形各異，栩栩如生。大雄寶殿背面是新塑的淨瓶觀音，兩邊分列文殊、普賢、地藏和大勢至四菩薩像，是明代以前的作品。寺內最後一重殿是藏經樓，原為寺內收藏佛教經捲的地方，於1930年新建。從它的結構和外形可以看到近代建築風格，在寺字中別具一格卻另有一番情趣。樓下新闢“海師堂”，塑有大佛建造者海通法師、章仇兼瓊、韋臯的全身像，以此寄托後人對他們的敬仰之情。目前，凌雲寺已開闢成“樂山大佛陳列館”，館內陳列大量實物、文獻、圖片和模型，展示了樂山大佛九十年建造史和歷代保護維修史，充分反映出樂山大佛不愧為世界藝術瑰寶。 |
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凌雲寺是香港著名三大古剎之一。新界錦田觀音山腳有一所建於明代的凌雲寺，距今已有六百餘年歷史，為本港最老的古剎之一。凌雲寺原名凌雲靜室，是明初錦田望族鄧洪義的長子鄧欽，馬庶母黃氏奉佛淨修局而建。所以寺內現時尚供奉鄧洪義以及歷代的長生祿位。
到凌雲寺經觀音徑上行，可抵山門，過山門而進入圍圃，即見“甘露門”。登石階抵寺前的小廣場，廣場上有涼亭及寶爐。寺門上以石刻“凌雲寺”三字，兩邊可見重修住持法師妙參老和尚的石刻門聯“涌出西方千葉寶，遠承南海一枝春”。
內過寺門，迎面為韋馱像，再進為雄寶殿，寶殿高而雄偉，燈火璀璨，全身佛像光輝奇目，神態慈祥。寶殿兩側，有鐘鼓高懸，據說此千斤大鐘，響徹遐邇。寺的兩側面，分別為禪房、客房、齊堂、地藏殿、放生池等等。寺貌堂皇肅穆。現任住持慧皆法師，帶領多位比丘尼修行於此。
寺前的廣埸低處，是一座蓮池，小橋流水風景甚佳。據慧皆法師介紹，二、三十年前，寺前樹木尚未高參，在寺門可遠眺元朗屯門的山水，時人稱“小西湖”。現今猶可於樹從掩映中，見遠處景色，大有置身於人間仟境的空錄感覺。
據寺門前所立的碑記以及《明史何真傅》等記載：洪武二九年（1396年），鄧洪義因其弟被婁舅傢所纍，要戌遼東，鄧洪義冒弟名代其遠戌。幾年後在流放途中行乞至江南，被陳氏傢族收容為傢塾教師，並與其養女黃氏成婚。三年後鄧洪義病逝，黃氏帶領其子鄧銷護喪歸錦田。原居於錦田的鄧洪義三位兒子亦善待黃氏。翌年，鄧銷早天，黃氏痛不欲生，為此，幾兄弟在明宣德年間（1426－1435年為庶母築建凌雲靜室，並設洪義木主在室內，以使黃氏於靜室中安度晚年。
凌雲寺在建成以後，間有興替。清道光二年（1822年）滌麈法師重修靜室，改名為“凌雲寺”。至光緒元年（1875年）釋圓光，光緒二十五年（1899年）釋淨圓，曾先後任住持。之後，因後繼乏人，寺門破落，歸鄉紳鄧伯球管理，鄧將之壁為休憩的埸所。1911年，妙參法師應黃慧清居士等之邀來港，遊至觀音山，見寺已荒涼，於是會同徒工衆剪草斬荊，並勸鄧伯球改奉佛教，使鄉人捐出寺地。又募捐錢物，重修寺門，並於寺側建禪堂大樓，鑿蓮花塘於山門前，圍籬建墻，廣袤十丈，可容百餘衆。至1924年春完工，並立碑記於寺前志事。
是時適香港各地小型精捨、茅蓬等漸多，內地出傢男女衆到港參學或居留者不少，妙參法師住持的港島中環士丹頓街延祥分院，經常客滿。法師有感於香港未有十方從林之設，更默察港地女衆信佛者比其它地方為多，於是發願辨女衆從林，化凌雲寺為十方道埸。
凌雲寺重建落成，在妙參法師主持下，嚴守從林規製，不久更集衆傳戒，先後挂褡進林者不少，開香港傳戒之先河。據資料載，凌雲寺的叢林規製依鎮江金山寺的律儀，除晨昏二課，並聚衆於禪堂坐香談禪，其餘時間念佛靜修，寺內經常開講經教。至1932年，妙能法師的法徒智修、喜修兩比丘尼更在寺旁另蓋建築物並成立戒堂，毅然接受寶華山的的戒法，建凌雲寺為律寺，接着，更成立凌雲佛學研究社，提倡佛學，興育法纔。如今年內的凌雲寺，雖不再傳戒及開講經教，但仍偶有法會。寺中女衆以清修為主。每逢假日，村族中人及信衆都來拜佛上香，瀏覽此清幽勝境，足可滌潔心靈。
地址：新界錦田觀音山西北山腳下。 |
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| 題凌雲寺 | 凌雲寺村 | 樂山凌雲寺 | | 賦凌雲寺二首 | 登嘉州凌雲寺作 | 正月十四日遊凌雲寺 | |
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