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佛教指在傢信徒一晝夜受持的八條戒律 Buddhism means the laity accept and uphold a night's eight precepts |
| 佛教指在傢信徒一晝夜受持的八條戒律。《資治通鑒·齊武帝永明元年》：“會上於 華林園 設八關齋，朝臣皆預。” 鬍三省 註：“釋氏之戒：一，不殺生；二，不偷盜；三，不邪淫；四，不妄語；五，不飲酒、食肉；六，不著花鬘瓔珞、香油塗身、歌舞倡伎故往觀聽；七，不得坐高廣大牀；八，不得過齋後喫食。以上八戒，故為八關。” 宋 黃庭堅 《戲題魯處善尉廚》詩之二：“天女原非人間色，道人今日八關齋。”亦稱“ 八關戒 ”。 金 董解元 《西廂記諸宮調》捲一：“ 張生 心迷，着色事破了八關戒。” |
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八關齋位於商丘古城南的古宋河之陽。現立石幢係近年來據殘存石碑和原碑拓片重刻。 |
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商丘古城南門外的古宋河畔，有一處風景，這便是聞名華夏、享譽世界的著名景點八關齋。
八關齋，位於河南省商丘古城南門外的古宋河畔。唐朝大歷七年（公元772年），河南節度使田神功為保衛睢陽，同安史叛軍大戰兩天兩夜，經殊死拼殺，終於救出睢陽全城兵民，保住了睢陽城。但田神功卻因苦戰成疾，生命垂危。睢陽百姓自發設“八關齋會”，捐糧捐款，請1000名僧人赴會祈禱田神功早日康復。一時，香供擺滿郊野，經聲佛號晝夜不息，四鄉百姓雲集，車馬塞道。顔真卿有感於此，親自撰寫一篇 900多字的短文，題為《唐宋州八關齋會報德記》，刻於石壁。此中書法藝術為中外書法愛好者所傾倒，是河南省第一批重點文物保護單位。
八關齋位於商丘城南500米處，進入院內，可以看到一座造型優美的八角亭內，有座八棱石幢。石幢高3.2米，每面寬0.5米，上面有顔真卿晚年撰寫的《宋洲八關齋會報德記》。
碑文記載,田神功在安史之亂中解了宋洲之圍，唐大歷七年（公元772年）四月田神功有病纍月方愈，宋洲刺史徐嚮等 為逢迎田神功，在城南開元寺設八關齋會, 邀請一千僧人赴齋。石碑初稱顔 魯公碑，因碑文所記是八關齋的佛事，後人便逐漸將此碑叫成八關齋了。
八關齋歷千餘載，幾度興廢，新中國成立後，對八關齋進行了保護和 維修，十年動亂中，八關齋被拆除，石碑被砸壞。1993年，原商丘縣人民政府據宋代拓片重刻此碑，1997年建成碑亭，1997年、1999年分兩次對院內進行了緑化。 |
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| 【八關齋】 （術語）八齋戒之異名。三藏法數三十二曰：“關者禁也，謂禁閉盜殺淫等八罪使之不犯故也。”(參見：齋戒) |
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