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国家旅游投诉电话：010-65275315元阳哈尼梯田节庆活动哈尼族节日较多，其节日一般都结合梯田农耕时令和重要农耕活动，并与民族祭祀活动紧密相连。其中最重要的农耕和自然祭祀活动深化成申报地哈尼族民族节庆中最重要的"昂玛突"、"苦扎扎"和"十月年"三大节日。
"昂玛突"：意为祭寨神。在申报地，"昂玛突"是各村对寨神最隆重的集体公祭，一般在农历二月第一个属龙日进行，是一年农耕生产全面开始的标志性节日，是农忙劳动开始前对神最盛大的祭祀和哈尼族身心的放松。"昂玛突"一结束，紧张繁忙的春耕生产就全面展开。节日活动以"寨神祭祀仪典"和极具特色的"长街宴"为高潮。寨神祭祀活动在本村"寨神林"中举行，全村成年男性参加，由祭司主持，祭毕共同就餐。"昂玛突"一般过节三天，不事生产。节日的最后一晚，全村男子都要参加"长街宴"。"长街宴"在祭司家门前的场地上布置，席间由祭司领头，同唱古老的哈尼酒歌，边吃边唱，共致节日的祝福，哈尼族称这节日之夜为"埃玛支拔多"。村里新生男孩的人家，要特意献上一壶米酒，向长者报喜，祝全村幸福。"长街宴"已成为申报地一条特殊的风景线。
"苦扎扎"（又叫"砽扎扎"），是哈尼族村寨驱除邪神，保佑人丁平安，六畜兴旺的祭祀活动发展来的，于每年农历六月的头一个属狗日至属鼠日过节。"苦扎扎"是申报地居民在秋收生产开始前的心理和身心准备，因此，节日内容轻松愉快。节日期间，各村都要立磨秋，翻修神房，杀牛祭祀。家家户户舂粑粑，煮糯米饭，喝闷锅酒，三天之内不事生产，村里村外，一派欢乐景象。"苦扎扎"节后，开始秋收工作。
"十月年"：是哈尼族最盛大的节日，相当于汉族的"春节"。十月是哈尼族历法中的岁末年首，"十月年"是申报地欢庆丰收、祈求来年风调雨顺的祭祀和民族狂欢节，申报地的"十月年"一般要过三天至七天，每年农历十月的第一个属龙日至属马日为节期。节日期间家家户户都要杀猪杀鸡，做汤圆，舂粑粑，敬天地，献祖宗。亲戚朋友之间互相请客吃饭，互致节日的祝贺。青年男女邀约山上，弹三弦、吹巴乌、对山歌、谈情说爱，寻觅知音。
传统崇拜祭祀：
申报地哈尼族信仰"万物有灵"，认为世间万物都有神性，它们影响，甚至支配着人类的生活。因此，保持着原始的以多神崇拜和祖崇拜为中心的复杂多样的原始宗教，而所有崇拜开工与祭祀方式都集中围绕着梯田农业来进行，梯田农业崇拜与祭祀成为哈尼族宗教活动的中心。
申报地哈尼族对梯田、稻米的各种祭祀活动，自始至终，贯穿于其梯田农耕生产的全过程。这些活动，有的一个寨子和数个寨子共同进行公祭，也有单家独户进行私祭的，祭祀活动的地点主要选在田间和谷仓。
自然崇拜是申报地哈尼族多神崇拜中最核心的部分，其祭祀活动主要集中在以梯田崇拜为根本的对梯田农耕活动提供水源保障的森林、水系的祭祀上。
祭神树林：长期从事梯田农业活动，使申报地居民对森林的认识理念升华为"有好山就有好林，有好林就有好水，有好水可以开出好田，有好田就可以养出好儿孙"，"梯田的命根子是水，水的命根子是森林"这样朴素的自然唯物主义思想。因此，他们将村寨周围，涵养水源，保持水土的林地尊为"神树林"，每年三月举行盛大的祭祀活动。
哈尼族的神树林一般有：位于各村各寨村头的"寨神林"；位于村寨下方的"镇压恶鬼"的神林及位于村外路边的"人鬼分界林"。根据各种神树林的作用的不同，祭祀活动的形式也各不相同，其中以"寨神林"的祭祀庆典最为隆重、轻松和具有人情味。哈尼村寨的这三种"神树林"，在村寨密集、梯田遍布的申报地地区，实际已包括了区域内所有的水源林和村寨林，构成了申报地森林资源的主体。因此，哈尼族以宗教开工对"神树林"的崇拜和保护，在客观上有效地保护了申报地的森林资源，保证了申报地水土保持和水资源保护利用，使梯田生产得以顺利发展。
祭水：哈尼族对水一直保持着"崇拜"和"敬畏"的心理。崇拜水给哈尼族农耕生产带来了生命力，敬畏水的巨大力量和无所不在的自然精神。哈尼族对水的崇拜体现在对螃蟹、石蚌等"水神"的崇拜和对"水渠、水沟"等水利设施的众多祭祀活动上。元阳哈尼梯田最佳旅游时间每年11月～次年4月，其中又以1、2月最好。元阳哈尼梯田特别提醒1、最佳拍摄时间在每年11月～次年4月，其中又以1、2月最好，不过这个时候正好是春节放假，人特别多，住宿很紧张，如果要去最好提前联系好住处。
2、龙树坝和多依树的日出可算是元阳梯田中非常精彩的部分；老虎嘴更有航拍的感觉；另外，老勐星期天有赶集，傣、苗、哈尼、彝、瑶等民族风情浓厚，特别衣饰上色彩斑斓，建议提早前去，看赶集的同时可抽时间逛逛周边的寨子。
3、如果不是摄影发烧友，只是随心看看，大可不必赶着人流去那些拍摄点去凑热闹，随意选一块地方都可以体味到元阳梯田的恬静优美。
4、专程去元阳摄影最好是带上28-70广角的镜头，三角架和遮光罩这些配置也应该带上。元阳哈尼梯田美食1、来这旅游的人一般都在小余饭馆吃饭，很多旅游网站上都有介绍，饭菜可口卫生，早餐一般是米线、面条。饭馆里有许多摄影的小贴士，对摄影爱好者应该有所帮助。小余电话0873-5622124。小余饭店在元阳的老县城内可算是经营得很晚的一家，打声招呼，再晚也会接待你。
2、小余饭店前面不远处有家哈尼饭庄，价钱更便宜,素菜3～5元,肉菜8元起，味道绝对地道,就是上菜速度慢了点。
3、另外，当地每个小饭馆都有盒饭，价格在3元以内，当地人晚上很少在外面吃饭，所以晚上小饭馆许多都不营业，如果实在要找还是可以找到一、二家的。
元阳哈尼梯田住宿想拍清晨的梯田，住老县城比较好，虽然住宿条件和星级酒店不能比，但价格便宜，如果要求不太高的话，条件一般都过得去，有几家可以参考。
1、县政府招待所，在汽车站对面。三人间15元/人，四人间10元/人，还有八人间5元/人，豪华标间150元。如果喜欢热闹还想借外出的机会多交些朋友的话，八人间就不错，光线也好，寝具每天都给换，公共洗澡及卫生间也是每天打扫的。这里最不足的就是住客拿不到钥匙的，服务员不在时不太方便。
2、汽车站附近还有家陈家旅馆，标准间40元，房间也很干净，早上还能在旅馆顶上的平台上看梯田、日出。
3、还可住小余旅店，到车站广场附近的小余饭馆找小余就行，自己可以拿到房间的钥匙，出入方便，床位20元/天，唯一的缺憾就是用太阳能热水器，阴天、下雨天洗澡水有些冷。
4、“三叔客栈”是个香港人开的，店主本人是个背包客，这家客栈就是民房，房间非常干净，随时可以洗澡，30元/床，但老板一般只接待他的朋友们，不过可以去试试，也许老板能接受一些有共同爱好的驴友。三叔本人是个当地通，他能很详细地提供当地有关梯田、民族、节日等民俗活动，最难得的是这里还可以上网。
元阳哈尼梯田交通1、从昆明汽车客运站有日班和夜班班车到元阳，日班车是高快客车。夜班车是卧铺车，发车时间大约是晚上8点左右，第二天早上5：30左右到元阳新县城（南沙），7：00到元阳老县城新街镇。但这卧铺车不太干净，而且不走高速公路，所以时间也特别长，票价倒不太贵，在50～60元，如果和司机讲讲价，还能再便宜些。
2、建水——元阳早晚有很多班次，车很干净，票价15元，2小时就到了。坐7：30昆明汽车客运站到建水的车，票价42.5元，11：30到建水，时间充裕还可以顺便到建水古城去看看，如果直接走，11：50有到元阳的车，12：10有到绿春的车。2个半小时到元阳新城南沙镇，都是盘山公路，有点让人晕头转向，但司机的技术特别好，在这样的公路上也能开得飞快，乘客的担心有些多余。南沙镇到老城新街镇还有28公里，大约需要一小时，公共汽车3元/人，中巴5元/人。
元阳老县城（新街）——开远（南站）每天早上6:40途径南沙时会停留半小时，11:00左右到，票价23元，基本在山下走，比去建水的路好多了。
元阳新县城（南沙）到建水的首末班车分别是7:10和18:40，基本上是20分钟一班。
元阳新县城（南沙）到个旧的首末班车分别是7:50和18:00，也是20分钟一班。
元阳新县城（南沙）有直接到昆明的车，时间是10:12，16:40，17:40。
3、到元阳的其他地方包车游较好，在县招待所门口租车，一天的费用大概是120元～180元，如果你能讲价的话，还可以拿到更便宜的。去哈播可坐到金平的公共汽车，中巴车也有。也有中巴车可以到老勐。
4、县城周围少数民族寨子很多，但都在山上，如果想到寨子里去看看，可以找到路边摆摊的老乡领路。这里多数寨子不通公路，基本上都是山路，很难走，最好穿平底鞋，出发前应该吃点热量比较高的东西，包里备点巧克力、牛肉干之类的东西会有用的。
红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。
自二十世纪八十年代以来，元阳哈尼族梯田的知名度日渐提高，从封闭的哀牢山走向全国，走向世界。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际哈尼族文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。1995年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去，他称赞：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”只要登上元阳随便哪一座山顶，就会看到充满在大地之间的、那如山如海汹涌而来的都是梯田。
元阳县共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住；600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住；1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住；1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住；2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住；汉族多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山，气候温和，雨量充沛，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，非常适宜水稻生长，故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才各创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕，大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内，这样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。哈尼族以数十代人毕生心力，垦殖了成千上万梯田，将沟水分渠引入田中进行灌溉，因山水四季长流，梯田中可长年饱水，保证了稻谷的发育生长和丰收。哈尼族垦殖梯田的想象力令人惊绝，其随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田，因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。这一景观构成了千奇百态变幻莫测的天地艺术大交响乐，成为举世瞩目的梯田奇观。
元阳哈尼族梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统，今天它仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在养育着336971个农业人口，高山上的63958.4公顷森林提供着全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在灌溉着千山万岭之上的梯田，这就是元阳哈尼族梯田奇观的突出特点。它不像长城、故宫、秦始皇陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古迹，也不像泰山、黄山、尼加拉瓜大瀑布等单纯的自然景观，也不像曲阜孔庙、拉萨布达拉宫、北京颐和园等单纯的人文创造，它是哈尼族人民与哀牢山大自然相融的相谐互促互补的天人合一的人类大创造，是文化与自然巧妙结合的产物。 |