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侗寨鼓樓是侗傢住宅的標志，侗語稱為“堂卡”或“堂瓦”，鼓樓分為多柱和獨柱兩類，多柱即由四根主柱和十二跟襯柱組成，獨柱即由一根中柱支撐，直立於鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建築形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。
在貴州東南部侗族聚居的地區觀光遊覽時，常會看到山寨中、村落旁突兀着一種寶塔形的建築物，它以杉木作料，不施一釘一鉚，柱、枋的橫穿、斜挂、直撐，一律采用接榫與懸柱結構，牢固又嚴謹。
侗傢人歷來是同姓聚居，一寨一姓建鼓樓一座，一寨多姓則建多座鼓樓。外人來這裏做客，可根據這族姓象徵物來分辨當地居民族姓情況。
侗寨鼓樓或獨立或連接並排，自然形成了獨具特色卻又彼此有別的建築風貌，成為赴黔旅遊不可缺少的一個節目。
鼓樓分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱；獨柱即由一根中柱支撐，直立於鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建築形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全係木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十餘層不等。一般分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立於頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，並雕塑禽獸，神形兼備，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有竜鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅緻，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建築獨特，引起了國內外有關專傢學者的關註。聯合國機構一官員稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建築藝術，不僅是中國建築藝術的瑰寶，而且是世界建築藝術的瑰寶”。
鼓樓是侗寨團结吉祥的象徵，興旺的標志，齊心的表現。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓群”；壩寨鄉青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：岩洞鄉述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發現且保存較完整的奇特鼓樓；肇興鄉紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。而且紀堂建樓高師最負盛名，凱裏金泉湖八據、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺、歌坪相結合，是集會、議事、文化娛樂的好場所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結晶，也是黎平侗鄉風景名勝旅遊生活中最溫馨的一章。它含着深情的微笑，代表着一個民族，屹立在錦秀中華的大地之上。 |
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侗寨鼓樓，雄偉壯觀，結構嚴謹，工藝精湛，是侗族建築技藝的集中體現。外形像個多面體的寶塔。一般高20多米，從1層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整，約10平方米見方，中間用石條砌有大火塘，四周有木欄桿，設有長條木凳，供歇息使用。樓的尖頂處，築有寶葫蘆或千年鶴，象徵寨子吉祥平安。樓檐角突出翹起，給人以玲瓏雅緻，如飛似躍之感。
鼓樓有廳堂式、幹欄式、密檐式等多種。無論何種鼓樓，一般都分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，用一根長約３米的木柱或鐵柱立於頂蓋中央，並套上由大到小的５至７顆陶瓷寶珠，使頂尖部成葫蘆型，猶如塔尖，凌空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂，多為傘形。頂蓋形狀有四角、六角或八角。頂蓋下斜面的人字格鬥拱，像蜂窩百孔窗，其周圍木雕像燕窩壘泥點，工藝精巧，造型別緻。中部是層層疊樓，形似寶塔樓身。樓檐一般都是六角，亦有簡便的四角或復雜的八角。每方檐角均為翹角，層層疊疊，重檐而上。從上而下，一層比一層大。樓身以四根粗大、筆直的長杉木為主柱，從地面直通樓頂，極為壯觀。樓內或雕塑，或繪畫，魚蟲鳥獸，栩栩如生。
鼓樓由各村寨群衆投工獻料，集資籌建，由侗族能工巧匠自行設計，自行建造。整個建築沒有圖紙，數百上千根梁、枋、柱的尺寸全憑心中計算。這種能工巧匠遍布侗鄉，尤以貴州黎平、從江等地為最多。
鼓樓是侗族人民的標志，也是侗族人民團结的象徵。每個侗寨至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸挂牛皮長鼓一面，平時村寨裏如有重大事項，即登樓擊鼓，召衆商議。有的地方發生火災、匪盜，也擊鼓呼救，這樣，一寨傳一寨，信息很快傳到深山遠寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。所以，侗族人對鼓樓、長鼓特別喜愛。
侗寨鼓樓為數很多，僅貴州從江、廣西三江兩縣就有２２０餘座；僅廣西竜勝平等鄉平等村就有１１座；而黎平肇興，一個寨子就有５座雄偉壯觀的鼓樓，故被中外遊人稱為“鼓樓群”。 |
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