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仙鹤寺投诉电话 扬州市旅游投诉电话：0514-7325601
江苏省旅游投诉电话：025-83418185
国家旅游投诉电话：010-65275315
仙鹤寺，伊斯兰教建筑，又名礼拜寺。位于市区南门街，背靠汶河南路，该寺为南宋德佑元年（1275）伊斯兰教创始人穆罕默德第十六世裔孙阿拉伯人普哈丁来扬州传教时募款所建。它与广州怀仁寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺同为东南沿海地区伊斯兰教的四大名寺，明洪武二十三年（1380）重建。嘉靖二年（1523）商人马道同、住持哈铭重修。清代亦有修建。
在兴建此清真寺时就按鹤的形体从“嘴”到“尾”布局。大门对面原有照壁墙为“鹤嘴”（1958年拆毁）；寺门是仿唐建筑，翘角牌楼，犹如鹤首昂起；从寺门至大殿，是一条狭长弯曲的甬道，形似鹤颈；大殿相当于鹤身；大殿南北两侧有飞檐起翘的半亭，如同鹤翼（南侧半亭即望月亭，北侧半亭已圮）；大殿后左右两侧庭院，有古柏两株，谓之鹤足；殿后原临河，遍植竹篁，形如鹤尾（填汶河筑路后竹篁不存）；大殿前，左右两侧各有水井一眼视为鹤目。
这座礼拜寺的总体布局，无论是平面布置或立体空间，均似鹤形，且运用中国传统设计手法，形成几个封闭的院落，缀以花木，山石，使寺院环境更为生色。建筑组合主次分明，协调对称，严格遵循伊斯兰教的礼仪制度，设计构思十分巧妙。
仙鹤寺的建筑外形是按照仙鹤体形布局。寺的门厅，犹如鹤头；从寺门到大殿，为一条狭长而变曲的通道，形似鹤头；礼拜殿为鹤身，南北两“窑”为鹤翅，左右两井为鹤眼，两棵柏树为鹤腿。仙鹤寺的整体布局主次分明、协调对称，严格遵循伊斯兰教制度设计，构思十分巧妙。
仙鹤寺现已整修如故。每逢伊斯兰教节日，中外信仰者往往在这里聚礼，今日仙鹤寺已成为扬州和阿拉伯友好交往的一座标志。 |
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简介
俗据史籍载，扬州仙鹤寺与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺齐名，同为我国伊斯兰教著名的四大清真寺。其中杭州凤凰寺状如凤凰，可惜屡废屡修，已看不出凤凰的形貌。扬州仙鹤寺形如仙鹤，并且保存完整，是中阿建筑风格的巧妙揉合，一直为海内外珍视。
建筑特色
门厅即为鹤首：水磨砖砌，重檐飞椽，斗拱如蜘蛛结网，复杂奇巧，屋脊两端各有一只黄铜麒麟，凝视着伫立于当中的一只仙鹤。向北的甬道，曲折蜿蜒，高低有致，这就是鹤颈。寺内的主建筑礼拜殿，高大巍峨，它由两部分组成，前部为单檐硬山顶，后部为重檐歇山顶，二顶勾连搭成。前部的朱红横匾上刻着金色的阿拉伯文——太斯米（大慈大悲），后殿正中窑门的横匾上刻着一百个圆圈，每个圆圈内都刻着描金的阿拉伯文，这就是有名的“百字赞”——称赞真主的盛德。在下是窑门，传说由窑门可直通西方极乐世界，窑门四周是四排文字，皆是描金的阿拉伯文，这是《古兰经》中的精华，尽管内容都是“世上除了安拉再别无一主”，“天与地的宝座由真主掌握”，但书法味极浓。窑门和百字赞的横匾布满一壁，红底上镌刻金字，刀法严整有序，布局疏密和谐，极富书法意味。装饰在大殿之中，顿使四壁生辉。当虔诚的穆斯林匍匐在宣谕台前口诵着：“万物非主，唯有真主，穆罕默德，是主钦差”的经文，你定会感到这声音是那样的悦耳，那样的和谐，那声音在大殿中回荡，余音绕梁不绝。
历史沿革
《嘉靖维扬志》和《江都县志》都曾记述：“清真寺在南门大街，宋西域普哈丁建。”他是伊斯兰教创始人穆罕默德的第十六世裔孙，宋朝时从本国（古称大食国），来到中国，学习中国的古老文化艺术，传播伊斯兰教。从当时都城洛阳出发，途径武昌沿长江到宋时阿拉伯人聚集较多的城市扬州传教。武昌停留期间，他对黄鹤楼的古老建筑风格极感兴趣，更对李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句赞叹不已，不由激起他对仙鹤的遐想，认为如果百年之后，进入天堂，与真主同在固然不错，假如死后，或到麦加圣地能乘黄鹤而走，不是更佳吗？就这样，他带着这一想法来到扬州，在构寺时既符合伊斯兰教寺院的要求，又突破阿拉伯圆形穹顶尖拱门等建筑特点，大胆地采用中国大屋顶殿宇的建筑形式，成为中阿人民友好的象征。
交通
公交站点：仙鹤寺
途径该站点的公交：
29路、32路、55路(晚)、307路、313路、315路 |
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