《五一六通知》1966年5月16日，在中共中央政治局擴大會議上通過《五一六通知》，宣佈撤消中央1966年2月12日批轉的《當前學術討論的匯報提綱》，撤消彭真為首的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立中央文化革命小組，對全面發動“文化大革命”運動的理論路綫政策作了闡述，要求全黨遵照毛主席的指示，在《通知》中的觀點完全背離了我國社會的客觀實際，錯誤地估計了黨和國傢領導幹部的現狀，混淆了矛盾性質，它說明毛澤東1957年以來逐漸形成的“左”傾錯誤觀點在黨內占了統治地位。
五一六通知全文
《五·一六通知》（1966年5月）
各中央局，各省、市、自治區黨委，中央各部委，國傢機關各部門和各人民團體黨組、黨委，人民解放軍總政治部：
中央决定撤銷1966年2月12日批轉的《文化革命五人小組關於當前學術討論的匯報提綱》，撤銷原來的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立文化革命小組，隸屬於政治局常委之下。所謂“五人小組”的匯報提綱是根本錯誤的，是違反中央和毛澤東同志提出的社會主義文化革命的路綫的，是違反1962年黨的八屆十中全會關於社會主義社會階級和階級鬥爭問題的指導方針的。這個提綱，對毛澤東同志親自領導和發動的這場文化大革命，對毛澤東同志在1965年9月至10月間中央工作會議上（即在一次有各中央局負責同志參加的中央政治局常委會議上）關於批判吳晗的指示，陽奉陰違，竭力抗拒。
所謂“五人小組”的匯報提綱，實際上衹是彭真一個人的匯報提綱，是彭真背着“五人小組”成員康生同志和其他同志，按照他自己的意見製造出來的。對待這樣一個關係到社會主義革命全局的重大問題的文件，彭真根本沒有在“五 人小組”內討論過、商量過，沒有嚮任何地方黨委徵求過意見，沒有說明要作為中央正式文件提請中央審查，更沒有得到中央主席毛澤東同志的同意，采取了極不正當的手段，武斷專橫，濫用職權，盜竊中央的名義，匆匆忙忙發到全黨。
這個提綱的主要錯誤如下：
（一）這個提綱站在資産階級的立場上，用資産階級世界觀來看待當前學術批判的形勢和性質，根本顛倒了敵我關係。
我國正面臨着一個偉大的無産階級文化革命的高潮。這個高潮有力地衝擊着資産階級和封建殘餘還保存的一切腐朽的思想陣地和文化陣地。這個提綱，不是鼓舞全黨放手發動廣大的工農兵群衆和無産階級的文化戰士繼續衝鋒前進，而是力圖把這個運動拉嚮右轉。這個提綱用混亂的、自相矛盾的、虛偽的詞句，模糊了當前文化思想戰綫上的尖銳的階級鬥爭，特別是模糊了這場大鬥爭的目的是對吳晗及其他一大批反黨反社會主義的資産階級代表人物（中央和中央各機關，各省、市、自治區，都有這樣一批資産階級代表人物）的批判。這個提綱不提毛主席一再指出的吳晗《海瑞罷官》的要害是罷官問題，掩蓋這場鬥爭的嚴重的政治性質。
（二）這個提綱違背了一切階級鬥爭都是政治鬥爭這一個馬剋思主義的基本論點。當報刊上剛剛涉及吳晗《海瑞罷官》的政治問題的時候，提綱的作者們竟然提出“在報刊上的討論不要局限於政治問題，要把涉及到各種學術理論的問題，充分地展開討論”。他們又在各種場合宣稱，對吳晗的批判，不準談要害問題，不準涉及１９５９年廬山會議對右傾機會主義分子的罷官問題，不準談吳晗等反黨反社會主義的問題。毛澤東同志經常告訴我們，同資産階級在意識形態上的鬥爭，是長期的階級鬥爭，不是匆忙做一個政治結論就可以解决。彭真有意造謠，對許多人說，主席認為對吳晗的批判可以在兩個月後做政治結論。又說，兩個月後再談政治問題。他的目的，就是要把文化領域的政治鬥爭，納入資産階級經常宣揚的所謂“純學術”討論。很明顯，這是反對突出無産階級的政治，而要突出資産階級的政治。
（三）提綱特別強調所謂“放”，但是卻用偷天換日的手法，根本歪麯了毛澤東同志１９５７年３月在黨的全國宣傳工作會議上所講的放的方針，抹煞放的階級內容。毛澤東同志正是在講這個問題的時候指出，“我們同資産階級和小資産階級的思想還要進行長期的鬥爭。不瞭解這種情況，放棄思想鬥爭，那就是錯誤的。凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應該進行批判，决不能讓它們自由泛濫。”又說，“放，就是放手讓大傢講意見，使人們敢於說話，敢於批評，敢於爭論”。這個提綱卻把“放”同無産階級對於資産階級反動立場的揭露對立起來。它的所謂“放”，是資産階級的自由化，衹許資産階級放，不許無産階級放，不許無産階級反擊資産階級，是包庇吳晗這一類的反動的資産階級代表人物。這個提綱的所謂“放”，是反毛澤東思想的，是適應資産階級需要的。
（四）在我們開始反擊資産階級猖狂進攻的時候，提綱的作者們卻提出，“在真理面前人人平等”。這個口號是資産階級的口號。他們用這個口號保護資産階級，反對無産階級，反對馬剋思列寧主義，反對毛澤東思想，根本否認真理的階級性。無産階級同資産階級的鬥爭，馬剋思主義的真理同資産階級以及一切剝削階級的謬論的鬥爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，根本談不上什麽平等。無産階級對資産階級鬥爭，無産階級對資産階級專政，無産階級在上層建築其中包括在各個文化領域的專政，無産階級繼續清除資産階級鑽在共産黨內打着紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什麽平等嗎？幾十年以來的老的社會民主黨和十幾年以來的現代修正主義，從來就不允許無産階級同資産階級有什麽平等。他們根本否認幾千年的人類歷史是階級鬥爭史，根本否認無産階級對資産階級的階級鬥爭，根本否認無産階級對資産階級的革命和對資産階級的專政。
相反，他們是資産階級、帝國主義的忠實走狗，同資産階級、帝國主義一道，堅持資産階級壓迫、剝削無産階級的思想體係和資本主義的社會制度，反對馬剋思列寧主義的思想體係和社會主義的社會制度。他們是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的鬥爭是你死我活的鬥爭，絲毫談不到什麽平等。因此，我們對他們的鬥爭也衹能是一場你死我活的鬥爭，我們對他們的關係絶對不是什麽平等的關係，而是一 個階級壓迫另一個階級的關係，即無産階級對資産階級實行獨裁或專政的關係，而不能是什麽別的關係，例如所謂平等關係、被剝削階級同剝削階級的和平共處關係、仁義道德關係等等。 |
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