|
《中國功夫 skill of Chinese boxing and sword play》 |
詩人: 宋小明 Song Xiaoming
 中国功夫
站似一棵鬆
不動不搖坐如鐘
走路一陣風
南拳和北腿
少林武當功
太極八卦連環掌
中華有神功
臥似一張弓
站似一棵鬆
不動不搖坐如鐘
走路一陣風
南拳和北腿
少林武當功
太極八卦連環掌
中華有神功
棍掃一大片 槍挑一條綫
身輕好似雲中燕 豪氣衝雲天
外練筋骨皮 內練一口氣
剛柔並濟不低頭 我們心中有天地
臥似一張弓
站似一棵鬆
不動不搖坐如鐘
走路一陣風
南拳和北腿
少林武當功
太極八卦連環掌
中華有神功
清風劍在手 雙刀就看走
行傢功夫一出手 那就知道有沒有
手是兩扇門 腳下是一條根
四方水土養育了 中華武術魂
東方一條竜 兒女似英雄
天高地遠八面風 中華有神功
東方一條竜 兒女似英雄
天高地遠八面風 中華有神功 |
|
武術是以技擊為主要內容，以套路和搏鬥為運動形式，註重內外兼修的中國傳統體育項目，是中國人民長期積纍起來的一宗寶貴文化遺産。
中國功夫的歷史
武術緣起於中國遠古祖先的生産勞動。人們在狩豬的生産活動中，逐漸積纍了劈、砍、刺的技能，這些原始形態的攻防技能就是武術技術形成的基礎。
武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗促進了武術的萌芽。
武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立後，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰的需要進一步嚮實用化、規範化發展。商周時期，産生了太極學說，從此奠定了中國武術的體係。
武術發展於封建社會時期。秦漢時，盛行角力、擊劍，還有“刀舞”、“力舞”等。唐朝時開始實行武舉製，對武術的發展起到了很大的促進作用。宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起。明清時期則是武術的大發展時期，流派林立，拳種紛顯，形成了太極拳、形意拳、八卦拳等主要的拳種體係。
到了近代，武術逐步成為中國近代體育的有機組成部分。1927年，在南京成立了中央國術館。1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。
中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。1999年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合會成員，意味着武術即將成為奧運項目，意味着“把武術推嚮世界”的雄偉目標的進一步實現！
中國功夫的特點
第一，寓技擊於體育之中。武術作為體育運動，在技術上仍不失攻防技擊的特性，但又將技擊寓於搏鬥運動與套路運動之中。
第二，內外合一，形神兼備的民族風格及廣泛的適應性。既究形體規範，又求精神傳意、內外合一的整體觀，是中國武術的一大特色。
中國功夫的作用
第一，提高素質，健體防身。
第二，鍛煉意志，培養品德。
第三，競技觀賞，豐富生活。
第四，交流技藝，增進友誼。
各種功夫舉例：
形意拳
米組拳
戳腳翻子拳
八卦掌
八級拳
查拳
大悲拳
峨嵋鐵臂金剛捶
花拳
臨清潭腿
劈挂拳
三皇炮捶
太極拳
螳螂拳
通臂拳
意拳
詠春拳
等等 |
|
1、中國功夫的歷史
中國功夫也稱中國武術。
武術是以技擊為主要內容，以套路和搏鬥為運動形式，註重內外兼修的中國傳統體育項目，是中國人民長期積纍起來的一宗寶貴文化遺産。
武術緣起於中國遠古祖先的生産勞動。人們在狩豬的生産活動中，逐漸積纍了劈、砍、刺的技能，這些原始形態的攻防技能就是武術技術形成的基礎。
武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗促進了武術的萌芽。
武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立後，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰的需要進一步嚮實用化、規範化發展。商周時期，産生了太極學說，從此奠定了中國武術的體係。少林派功夫代表潘國靜
武術發展於封建社會時期。秦漢時，盛行角力、擊劍，還有“刀舞”、“力舞”等。唐朝時開始實行武舉製，對武術的發展起到了很大的促進作用。宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起。明清時期則是武術的大發展時期，流派林立，拳種紛顯，形成了太極拳、形意拳、八卦拳等主要的拳種體係。
到了近代，武術逐步成為中國近代體育的有機組成部分。1927年，在南京成立了中央國術館。1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。
中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。1999年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合會成員，意味着武術即將成為奧運項目，意味着“把武術推嚮世界”的雄偉目標的進一步實現！
2、中國功夫的特點
第一，寓技擊於體育之中。武術作為體育運動，在技術上仍不失攻防技擊的特性，但又將技擊寓於搏鬥運動與套路運動之中。
第二，內外合一，形神兼備的民族風格及廣泛的適應性。既究形體規範，又求精神傳意、內外合一的整體觀，是中國武術的一大特色。
3、中國功夫的作用
第一，提高素質，健體防身。
第二，鍛煉意志，培養品德。
第三，競技觀賞，豐富生活。
第四，交流技藝，增進友誼。
4、各種功夫舉例：
猛鶴拳、形意拳、米組拳、戳腳翻子拳、八卦掌、八級拳、查拳、大悲拳、大洪拳（三晃膀）、峨嵋鐵臂金剛捶、花拳、臨清潭腿、劈挂拳、三皇炮捶、太極拳、螳螂拳、通臂拳、意拳、詠春拳等等 |
|
中國武術如同浩瀚大海，深不可測，門派拳種，枝繁葉茂，窮畢業生精力能得其九牛二虎之一毛，已屬不易。整理本文的目的，是為了使武術愛好者對中國武術有一個全面的認識和瞭解。坦率的說，由於武術的神秘性，不可能將所有門派（拳種）概括於本文之中。其中，疏漏之處在所難免，切望廣大武林師友予以指正、補充。
（一）少林派
少林武術作為一種人文文化現象，作為一種人體形態文化或是作為健身、禦敵、競技專案在中國早已傢戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺産。少林林功夫是一項綜合的武術體係，其中“禪”字是提高功夫的重要依據，因為禪”是“外不着想，內不動心” 少林六祖惠能在《壇經》上說：禪 乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。在少林寺衆多的禪武修煉者當中，潘國靜法號釋延武就是其中具有傑出代表性的人物。少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內涵，最具宗教文化底藴，最具完整的體係，最具權威性，又最具神秘感的中國武功流派，它無疑已成為中國武功的主流學派。
相傳著名的達摩祖師在 “少林寺”面壁修煉十年的漫長歲月中，言傳身教創造了少林武功流派，而且使少林武功一開始就具備了深厚的人文文化內涵，具有修身養性，善化人性，清淨無為的武德。使佛教文化哲理的“禪”等武功相輔相成，達到二者你中有我，人中有你的至高境界。
研究武術的基本依據。在漫長的歷史進程中，不同的時期對武術概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨着社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。
少林派是武術中一個約定俗成的技術流派。因以少林寺所傳習拳械為基礎形式，曾一度被民間譽為武林的“泰山北斗“。又稱少林拳，少林武功等。
少林武術的形成，除去托名和杜撰的說法，大都來自民間和軍旅武術，少林僧人中，有的不容於世，遁入空門，削發為僧，以致把武術帶進寺院，也有武林名傢將自己的藝業傳於少林。據傳：韓通傳通臂，馬籍傳短打，李叟傳大小洪拳，白玉峰傳竜、虎、蛇、豹、鶴五拳和氣功等等。這些武技傳入少林寺後，形成了少林派的基本部分。在流傳過程中，由於社會需要的製約和禪宗文化的影響。逐步演進成明清間已相對穩定形成的少林拳派。
社會上許多著述和傳說，限於歷史背景和宗教意識的左右，假托、附會應運而生。少林寺武術推崇達摩老祖，衹不過藉助達摩在佛教中崇高的地位罷了。
發展到近現代，少林拳派的運動特點表現為拳禪一體，神形一片，硬打快攻，齊進齊退。
少林拳套路很多；包括有小洪拳，大洪拳、老洪拳、羅漢拳、邵陽拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳等等，對練套路有扳和六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等。此外，還有“心意把”等散招練法。器械有刀、槍、劍、戟等十八般武器齊全，其代表性的拳術有：
1、 少林五拳
少林五拳是少林竜拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鶴拳的總稱。載於《少林宗法》和由其脫胎而成的《少林拳術秘訣》。書中說：“竜拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精。五拳學之能精，則身堅氣壯，手靈足穩，眼銳膽壯。”
2、 心意把
心意把是河南少林寺中傳習的一種散招練習法。有人考證認為此技是心意六合拳鼻祖姬際可“讀書古寺”、“傳 藝河南”時，傳留少林寺的，心意把共十二大勢，其名目有：起式把、左右把、（楔撅把）、翻身把、地磐把、起縱把、騰挪把、亮翅把、展翅把、推上把等。心意把衹有單勢練習形式，無套路，直綫往返練習。此為少林派秘不外傳之技。太極姦，八卦滑，論毒毒不過心意把。
3、 炮拳
炮拳，性烈剛猛，輕捷快靈，如爆似炮。譜曰：“青竜獻爪追風炮；猛虎撲食飛門炮；獅子張口開路跑；白鶴亮翅連環炮；梅鹿臥枕轉身跑；豹子翻山當頭炮；白蛇吐信地雷炮；鴻雁斜翅衝天炮。”少林炮拳，既有鑽翻上挑衝天之能，又有劈壓下砸截之功。
4、 羅漢拳
羅漢拳共有十八路，意為具有降竜伏虎之羅漢那樣的本領的拳法。歌曰：頭如波浪，手似流星。身如楊柳，腳似醉漢。出於心靈，發於性能。似剛非剛，似實而虛，久練自化，熟極通神。
（二） 武當派
俗稱內傢拳為武當派。源於湖北五不山。傳為張三豐“夜夢玄帝授之拳法”，次日便身懷神勇殺敵百人，絶技遂此傳名於世。此說無實可考。黃百傢稱：“張三豐精於少林，復從而翻之，是名內傢。”依此說，武當派是在少林派的基礎上發展而成的。近代有人將太極拳，八卦拳、形意拳合併為“內傢拳”，稱為“武當派”。實際上，張三豐是否創造了內傢拳尚屬懸案，太極拳、八卦拳、形意拳也並不出自武當山，少林派亦不能包羅那麽龐雜的內容。
除上述名拳種外；武當拳具有代表性的拳術還有“九宮神行拳”、“九宮十八腿”、“太乙五行擒撲”等，更以武當劍法為最。
（三） 峨眉派
峨眉派是中國武術的著名派之一。該係武技崇奉四川峨眉山為發樣地。清初湛然法師在《峨眉拳譜》中寫到：“一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”“峨眉月“即指峨眉派武術。有人將近代四川流傳的僧、嶽、杜、趙、洪、化、字、等八門。黃林、點易、鐵佛青城、青牛等五派，統歸為峨眉派，即《峨眉拳譜》所謂“五花八葉扶”。此外還有餘門拳和白眉拳等。其中，僧、嶽、杜、趙稱四大傢，洪、化、字、會稱四小傢。
1、 僧門
僧門是四川地方拳種，蜀稱“四大傢”之一，也稱“申門”。
2、 嶽門
嶽門是四川地方拳種，蜀稱“四大傢”之一，附會嶽飛為創始人。
3、 杜門
杜門是四川地方拳種，蜀稱“四大傢”之一，據說此拳是清乾隆時江西杜觀印傳入四川，故名“杜門”，又說“杜”是杜絶，阻止敵人進攻之意。杜門初無拳套，衹練單操手法和功法。
4、 趙門
趙門是四川地方拳種，蜀稱“四大傢”之一，附會宋太祖趙匡胤為創始人，故稱趙門。此係拳法以“紅拳”為基礎。
5、 洪門
洪門是四川流傳的拳種，蜀稱“四小傢”之一。據說源自反清秘密組織三合會傳習的洪拳，分為旱洪門，水洪門兩係。靠近長江流域者稱水洪，其餘稱旱洪。
6、 化門
化門是四川流傳的一種拳術，蜀稱“四小傢”之一，又稱纏閉。傳自江西人黃吉川。
7、 字門
字門是四川流傳的一種雜談，蜀稱“四小傢”之一，湖北漢陽單回人李國操於1919年入川，傳授此拳。據說此拳有一百零八字，此字練拳，以單操為主。
8、 慧門
慧門是四川流行的一種拳術，蜀稱“四小傢”之一，亦稱會門。近代傳習者不多。
9、 餘門拳
餘門拳是四川地方拳術之一，傳自四川簡陽縣余氏。
10、 黃林派
黃林派是四川地方拳術之一，亦稱黃陵派。關於此拳的起源有兩說：其一，此拳為嘉慶年間，四川榮昌和隆昌兩縣交界處，黃林僧（或黃林道人）傳人，稱為“黃林派”；其二，此拳由陝西傳入四川，因軒轅黃帝陵在陝西，幫稱“黃陵派”。
11、 白眉拳
白眉拳是四川地方拳術的一種，據傳此拳是四川峨眉山道人所傳，故名。
（四） 內傢拳
內傢拳是一種“主於禦敵”的拳種。所謂內傢是相對於主於搏人的外傢拳技而言。
內傢拳又被統稱為武當派。傳習者說此拳傳自宋代武當山道士張三豐。清末年初，有將太極拳、八卦拳、形意拳等概括為內傢拳說法，這種說法在民間一直沿用着。
1、 太極拳
太極拳是武術拳種之一。清初始見傳於河南溫縣陳傢溝。
關於太極拳的起源，有幾種不同說法，一說傳自唐朝許宣平或李道子；一說傳自宋代張三豐，一說傳自陳傢溝陳氏始祖陳卜，據唐豪、顧留馨等人考證，這些說法均淡附會，或者僅是沒有依據的傳說。
太極拳分為：
陳式太極拳，創始人陳王庭；
楊式太極拳，創始人楊露禪；
武式太極拳，創始人武禹襄；
孫式太極拳；創始人孫祿堂；
吳式太極拳，創始人吳鑒泉；
趙堡太極拳，因在趙堡鎮流傳，故名。
太極五星推
太極五星推為太極拳係套路。
2、 六合八法拳
六合八法拳是一個拳術套路。1930年鐵嶺滿族人吳翼軍開始在上海傳授此拳。吳自述此拳是從河南開封陳光興、陳鶴侶三人學得。源自宋初道士陳搏，“見蛇鶴相爭，而悟創拳。”一般認為，陳搏創拳說出於“偽托”。推測六合八法源自太極拳，兼取心意六合拳和八卦拳之長編成；或者源自心意六合拳，兼取太極拳和八卦拳之長編成。
3、 禪門太極拳
禪門太極拳是一個拳術套路。相傳為少林和尚根據“廣大圓滿無凝大悲陀羅尼”經咒，演繹其意融入拳式而編成。初名“大悲陀羅尼拳”（簡稱“大悲拳”）。
4、 八卦掌
八卦掌為武術流派之一，原名“轉掌”，後稱“八卦掌”，亦稱“八卦轉掌”、“遊身八卦掌”、“揉身八卦掌”、“八卦連環掌”。影響較大的有程派、尹派、梁派等，但都不外乎以下幾種形式：
（1） 老八掌
老八掌為八卦掌係的八個基本組合動作的練習形式，據說傳自創八卦掌始祖董海川，故言“老”。又以此八掌為變化衍生的基本掌法，稱為“八母掌”。
（2） 六十四掌
六十四掌是八卦掌係的六十四個基本組合動作或單個招式的練習形式，亦稱六十四式、六十四手。
（3）、新八掌
新八掌為八卦掌練習形式之一。河北滄州人薑容樵（1891—1974）創編。
（4） 形意八卦掌
形意八卦掌是近年流傳的一種八卦掌練習法，傳自任定財。其師張占魁，本從師劉奇蘭，精形意拳，後拜入董海川師門，得八卦掌精要。
（5） 八卦掌對手
八卦掌對手是兩人固定招法的對抗練習形式。亦名八卦對子、八卦對折、八卦散手。
5、 心意拳
心意拳全稱心意六合拳，亦稱六合拳。後代傳習者以此拳強調心之發動曰意，意之所嚮為拳，而慣稱之為“心意拳”。關於此拳的起源傳說不一，一般認為此拳創自明末清初山西蒲州人姬際可（字竜鳳）。有人附會為嶽飛所傳。
6、 形意拳
形意拳“取其以心行意之義”，亦稱為行意，此拳講究“象其形，取其意”；要求“心意誠於中，肢體形於外，內意和外形高度統一”，故名。形意拳脫胎於心意六合拳而自成一係。
（1） 五行拳
五行拳是形意拳的基本拳。包括劈拳，鑽拳、崩拳、炮拳、橫拳五拳。形意拳將此五拳配以金、木、水、火、土五行，故名。
（2） 五行生剋拳
五行生剋拳為形意拳對練套路名稱，亦名“五行”。此套路采用劈拳、崩拳、鑽拳、炮拳、橫拳（即五行拳）技法，運用五行相生相剋理論，自生互破進行演練。
（3） 五行連環拳
五行連環拳為形意拳本套路，亦簡稱連環拳，是以五行拳為基本動作編組而成的。
（4） 十二形
十二形是形意拳係傳統套路之一，取十二種動作特點，結合動物的術招式編組而成。
“十二形”包括：
竜形、虎形、猴形、馬形、鼉形、雞形、鷂形、燕形、蛇形、鮐形、鷹形、熊形。
（5） 八字功
八字功是形意拳係拳術套路之一，因其傳者將其拳路要訣概括為八字而名。這八字是：斬、截、裹、胯、挑、頂、雲、領。
（6） 百形拳
百形拳為新篇形意拳套，傳自薑容樵。據薑說，這是他根據形意拳譜和周侗的百形圖創編而成的。其弟子沙國正精此術。
（7） 意拳
意拳是拳術的名稱。是形意拳的古名之一，傳為清乾隆十五年（1750）成文的《心意六合拳序》雲：“（嶽飛）精通槍法，以槍為拳，另立一法，以教將佐，名曰意拳。“近代王薌齋的意拳又稱“大成拳”。
（五） 自然門
自然門為武術的一種，湖南慈利縣人杜心五（1869—1953）所傳。杜自稱此術得自四川武師徐矮師。近代由萬籟聲廣為傳播。
自然門無固定拳套，不講招，不講相，以氣為歸，以不失自然為本旨；所謂：動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。
（六） 長拳
長拳泛指遐舉遙擊、進退疾速的徒手攻防技術和運動形式，所謂長是相對而言。長拳是相對短打而言。
現代長拳拳術架式舒展、工整，動作靈活、敏捷，腿法和鼠竄跳動作較多。
1、 查拳
查拳是長拳類的代表拳種之一，亦寫作（插）叉步，插拳而名。現代統一寫為查拳。
查拳拳係以十路查拳為本，另有滑、炮、洪彈諸拳。
2、 彈腿（附潭腿）
彈腿是一種以屈伸腿法為主，結合步法，手法編組成的拳術。因該拳發腿是出以激力，取彈射之勢，故名。彈腿有“十路彈腿”和“十二路潭腿”之分。
3、 華拳
華拳是長拳類的代表拳種之一。或說此拳始自華山蔡氏，故名“華拳”。或說此拳以精、氣、神為三華，以“三華貫一”為理論基礎，而稱華拳。又稱此拳源於西嶽華山，故名。
華拳的代表套路為十二路拳。另有其它拳械，共計四十八路之多。有“華拳四十八、藝成行天下”之說。
4、 紅拳
紅拳是長拳的一種。傳說創自宋太祖趙匡胤，或說萌發於陝西關中，有的人將紅拳寫成洪拳，並稱之為北派洪拳，以便與南拳係中洪拳相區別。
5、 梅花拳
梅花拳是長拳類拳術之一，亦稱梅拳。此拳起源待考，據說源自少林寺拳技。
6、 六合拳
六合拳是長拳類拳術之一，源自少林拳。萬籟聲《武術匯宗》稱此拳屬少林韋陀門。傳統拳套共十二趟。
7、 迷宗拳
迷宗拳是長拳一種，亦稱燕青拳、迷宗拳、猊宗拳、迷宗藝。有關此拳起源的傳說頗多。或稱創自宋代燕青。故名“燕青拳”；或說燕青雪夜逃往梁山，一邊前行，一邊以樹枝掃去足跡。後世取此意遂以“迷宗”名其拳；或說燕青之拳學自耍猴人“半夜仙”。其拳是取猊宗猴靈敏善躍的特點編成，故名猊宗拳；或說此拳是取各傢招法編成，難明其宗，故名迷宗拳。這些傳說多無史料憑據。拳械套路有三十六路，有“迷蹤三十六，藝成天下行”的說法。
8、 花拳
花拳是一種註重實用，以跌法為主，不講套路的拳法。此拳創自清康熙雍正年間的江寧俠士甘風池。
（八） 八卦拳
武術中取名為“八卦拳”的拳術有多種。西南地區流傳有八套路，中州地區流傳有陰陽八卦拳（亦稱八卦捶），浙江地區流傳有小八卦拳，兩廣流傳的洪傢八卦拳和內外八卦拳。體係較為完備的流傳魯、冀、豫地區的八卦拳。其要訣雲：“你打俺不護，俺打（你）護不住。”
（九） 三皇炮捶
三皇炮捶是短打類拳術之一，亦簡稱“炮捶”。以此雜談發勁似爆炮，出拳似捶落，故名“炮捶”。所謂三皇，是附會此拳源自原始部落時三個酋長。又有一說源自少林。
（十） 八拳
八拳是一個拳術套路名稱。因全套共八式，故名。據說創自清中葉湖南辰州人言某。
（十一）嶽氏連拳
嶽氏連拳是短打類拳術之一。它是以“嶽氏散手”為基礎串組單式而成拳套。傳說此拳是嶽飛將《易筋經》行動與武技融合創成，顯是附會。
（十二）綿拳
綿拳是一種動作柔軟如綿的拳術，以其動作連貫、勁力綿長又稱“連貫綿拳”或“延手”。綿拳的遠源不明，明代已有傳習。
（十三）戳腳
1、 戳腳是一種以腿法為主的拳術。相傳起源於宋代，戳腳的典型動作為玉環步、鴛鴦腳。小說《水滸傳》中描寫武鬆醉打將門神時，就用了玉環步，鴛鴦腿。
戳腳套路內容分為武趟子、文趟子兩類，武趟子全名為“九轉連環鴛鴦腳”，是戳腳的本源。文趟子是在武趟子的基礎上發展形成的套路。
2、 戳腳翻子，是戳腳和翻子拳相互融為一體的拳術。
此拳兼有戳腳法靈活、翻子拳之手法密集，因而手領腳現，腳到手到，手防上，腳防下。
（十四）通背拳
通臂拳，也稱為通背拳，是一種典型的長擊類拳術。一些拳傢以此係拳法多上肢動作。兩臂宛如通臂猿（或名長臂猿）舒使猿臂，賀論摔拍、直出穿點，而寫作“通臂拳”。一些拳傢以此係拳法強調以“通背”促成“通肩”、“通臂”、使兩臂串通如一，而寫作“通背”。
近現代傳留的通臂拳。主要有“祁傢通背”、“白猿通背”、“劈挂通臂”三種。
1、白猿通背拳
白猿通背拳屬通臂拳係，因崇“白猿”為始祖，故名。
2、祁傢通臂拳
祁傢通臂拳以其拳係始傳自祁姓而言名。初有“老祁派”和“少祁派”之分，後“少祁派”發展成“五行通臂拳”係，“祁傢通臂”就單指老祁派技法體係了。
3、五行通臂拳
五行通臂拳由祁傢“少祁派” 拳技發展而成。
4、通備拳
通備拳此門拳法主張以“理（拳理）象（形式）會通，體（健體）用（技擊）具備”和“通神達化、備萬貫一”為宗旨，而名通備拳。
（十五）劈挂拳
劈挂拳是典型的長類拳術，古名披挂拳、亦名抹面拳，因多用掌，又稱“劈挂掌”。 |
|
演唱：屠洪剛
作麯：伍嘉冀
作詞：宋小明
歌詞內容：
臥似一張弓
站似一棵鬆
不動不搖坐如鐘
走路一陣風
南拳和北腿
少林武當功
太極八卦連環掌
中華有神功
棍掃一大片槍挑一條綫
身輕好似雲中燕豪氣衝雲天
外練筋骨皮內練一口氣
剛柔並濟不低頭我們心中有天地
清風劍在手雙刀就看走
行傢功夫一出手那就知道有沒有
手是兩扇門腳下是一條根
四方水土養育了中華武術魂
東方一條竜兒女似英雄
天高地遠八面風中華有神功
中華有神功
中華有神功 |
|
| 人物 | 武術傢 | 導演 | 明星 | 邯鄲 | 太極拳 | 武術 | 非物質文化遺産 | | 體育運動 | 徒手技法 | 傳統套路 | 百科大全 | 濟南 | 歷史人物 | 名人 | 功夫 | | 少林 | 武俠 | 蓮花 | 武功 | 佛門 | 掌法 | 更多結果... |
|
|
| 中國功夫寶典 | 中國功夫古籍 | 中國功夫簡介 | | 中國功夫少女組 | 中國功夫的作用 | 中國功夫的特點 | | 中國功夫的歷史 | 年中國功夫職業泰拳爭霸賽 | 2009年中國功夫VS職業泰拳爭霸賽 | |
|