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也只是虚名儿后人钦敬	始吾以为天下一人耳	而天下始人含其明矣
而天下始人含其聪矣	天下之善人少而不善人多	跖不得圣人之道不行
善人不得圣人之道不立	夫适人之适而不自适其适	适人之适而不自适其适者也
而天下始人有其巧矣	见一丈人方将为圃畦	始也我以女为圣人邪
故圣人观于天而不助	几何侥幸而不丧人之国乎	昔者黄帝始以仁义撄人之心
使天下瘁瘁焉人苦其性	使天下欣欣焉人乐其性	又恶取君子小人于其间哉
二人相与牧羊而俱亡其羊	以圣人之道告圣人之才	我有圣人之道而无圣人之才
终有个家亡人散各奔腾	也只是虚名儿与后人钦敬	叹人间美中不足今方信
特犯人之形而犹喜之	人特以有君为愈乎己	到头来都是为他人作嫁衣裳
故意仁义其非人情乎	予方将与造物者为人	君人者以己出经式义度
有虞氏其犹藏仁以要人	彼方且与造物者为人	子琴张三人相与友曰
夫造化者必以为不祥之人	而人真以为勤行者也	个ge人ren秘mi密mi
米贵增钱买无钱饿死人	火烧纸马铺落得做人情	吾有司死者三十三人
未闻以千里畏人者也	花有重开日人无再少年	虎瘦雄心在人贫志气存
好时是他人恶时是家人	好人护三村好狗护三邻	积善无人见存心有天知
麻油拌韭菜个人心里爱	乱臣贼子人人得而诛之	来说是非者便是是非人
奸情出人命赌博出贼性	君子不以其所以养人者害人	家有贤妻男人不遭横事
家贫不是贫路贫愁煞人	则何以异於教玉人雕琢哉	好人不长寿祸害活千年
不信老人言吃亏在眼前	不受苦中苦难为人上人	不是一家人不进一家门
不怕人不敬就怕己不正	不怕没好事就怕没好人	炒豆众人吃炸锅一人事
吃人家碗半被人家使唤	好话不背人背人没好话	钢刀虽利不斩无罪之人
佛烧一炷香人争一口气	爹死娘嫁人各人顾各人	国人皆曰贤然後察之
春为花博士酒是色媒人	五更侵早起更有早行人	蚊子遭扇打只为嘴伤人
万事留人情后来好相见	故君子莫大乎与人为善	天高不为高人心最为高
送人送上岸送佛送到殿	死人臭一里活人臭千里	要知山下事请问过来人
故齐人莫如我敬王也	齐人无以仁义与王言者	在人屋檐下怎敢不低头
有福之人不落无福之地	易求无价宝难得有情人	不识可使寡人得见乎
寡人如就见者也有寒疾	一个君子待了十个小人	师父领进门修行在个人
杀人须见血救人须救彻	人害人不死天害人才死	人到难处就如虎落深坑
人不说不知木不钻不透	清酒红人面财帛动人心	前人撒土迷了后人的眼
千里送鹅毛礼轻人意重	平生做事无不可对人言	人急了悬梁狗急了跳墙
三分不象人七分倒象鬼	人争一口气佛受一柱香	矢人岂不仁於函人哉
今人作见孺子将入於井	所以谓人皆有不忍人之心者	人往高处走水往低处流
人生不满百常怀千岁忧	宁做太平犬不做乱离人	夫尧知贤人之利天下也
是以一人之断制天下	后世其人与人相食与	孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵
吾又悲夫悲人之悲者	则寡人恶乎属国而可	郢人垩慢其鼻端若蝇翼
故或不言而饮人以和	大林丘山之善于人也	唯至人乃能游于世而不僻
人亲莫不欲其子之孝	人主莫不欲其臣之忠	谓伐之与不伐乱人也者
不告则不知其爱人也	不告则不知其美于人也	夜半于无人之时而与舟人斗
庶人有旦暮之业则劝	子何与人偕来之众也	其必有人与人相食者也
夫务免乎人之所不免者	今之人内化而外不化	古之人外化而内不化
圣人之爱人也终无已者	大规模并行人工智能	能舍诸人而求诸己乎
其寡人亦有社稷之福邪	莫以真人之言謦吾君之侧乎	闻人足音跫然而喜矣
子不闻夫越之流人乎	是故汤以胞人笼伊尹	圣人工乎天而拙乎人
然则是至人之德已乎	何暇至乎人贵人贱哉	饱当知人饥温当知人寒
被人卖了还帮着数钱	是何异於刺人而杀之	狗彘食人食而不知检
君子人与?君子人也	庄子内篇人间世第四	太子乃使人以千金奉庄子
吃别人嚼过的馍不香	古之人所以大过人者无他焉	半分不识错一字不饶人
白酒红人面黄金黑世心	寡人非能好先王之乐也	纸糊的老虎吓不倒人
一手难掩天下人耳目	破人生意如杀人父母	剑士夹门而客三千余人
且夫声色滋味权势之于人	此固越人之所欲得为君也	今世之人居高官尊爵者
为吾臣与为狄人臣奚以异	与人之父居而杀其子	与人之兄居而杀其弟
狄人之所求者土地也	使人乃以心服而不敢	鲁君闻颜阖得道之人也
秉人之知谋以为明察	侠人之勇力而以为威强	人卒未有不兴名就利者
此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪	为人兄者必能教其弟	先生言为人父者必能诏其子
舜以天下让其友北人无择	人不间于其父母昆弟之言	夫仁者己欲立而立人
孰谓邹人之子知礼乎	其为人也孝悌而好犯上者	将有作则思知止以安人
人也夺伯氏骈邑三百	若孔子主痈疽与侍人瘠环	而主痈疽与侍人瘠环
吾未闻枉己而正人者也	天子不能以天下与人	且而与其从避人之士也
仁者老吾老以及人之老	常愿天下有情人都成眷属	方二人之昧昧于一隅也
亦使后人而复哀后人也	今人又言心电感应有道	宋人资章甫而适诸越
胡人不敢南下而牧马	于是秦人拱手而取西河之外	是何异于刺人而杀之
远人不服而不能来也	昔者吴人张旭善草书书帖	自高头宜春梨园二伎坊内人
今有御人於国门之外者	献子之与此五人者友也	立乎人之本朝而道不行
欲见贤人而不以其道	况乎以不贤人之招招贤人乎	下士与庶人在官者同禄
典型环境中的典型人物	组织部新来的年轻人	人的本质力量对象化
平汉路工人破坏大队	明娜封巴尔赫姆或军人之福