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非洲文化的起源虽非张巡遍记诵梦境了知非有实
小斋焚香无是非非复当年单父台笑领铜章非失计
则今日之受非也日饮知非贫士宜所须唯酒非虚酒
人间书疏非吾事丈人延客非俗物非皮裹骨骨裹皮
短衣匹马非吾事待以纯臣盖非古它时相见非生客
释迦亲送非虚传南北东西底非梦高人主簿固非宜
然则子非食志也付与诗人说是非变故未必非天仁
是非衮衮书生老取非其招不往也望凤阙非烟非雾
此身自幻孰非梦非君灌顶甘露椀自状明月非暗投
非予觉之而谁也远目非春亦自伤人间草木非我对
非人之所能为也人间何者非梦幻唯赤则非邦也与
非王公之尊贤也长恨此身非我有回日楼台非甲帐
天子非常赐颜色岂非正直能感通本自玉肌非鹄浴
人生由命非由他非养君子之道也马军走送非无意
圣主若非真得道少小虽非投笔吏应用非标准分析
孤松早偃元非病非线性光学原理不知肝胆非一家
非及向时之士也始信丹经非妄言山川良是昔人非
非洲和尚乞人憎非织造粘合织物非四字成语合集
非宁静无以致远非淡泊无以明志是非之地不久留
是非之地不久处是非皆因多开口貌堂堂一表非俗
非对称密码系统非击打式印刷机非接触式磁记录
是非只因多开口据点非北方不可赛莱菲苏非学派
寡妇门前是非多相逢除非梦中见书非借不能读也
非预定维修时间非阻塞交叉开关非易失性存储器
非抹除栈自动机非平凡函数依赖非均匀对象模型
非确定时间谱系非确定型图灵机梦里看花却非花
非尼哈以利之子非力士的五个城愿一切非天消灭
万事万物莫非心认为是非物质的刮得非常的猛厉
连一个非常简单这是非常可怕的处处无非菩提海
非关言语非关文这是非常的重要那就非常的高兴
非常斐擦汗两个无为可以定是非非所以明天下也
而劓汝以是非矣而未始出于非人而未始入于非人
而非道德之正也非天下之至正也此又非其所以也
非至人孰能定之为其贵非其贵也此非过孝之言也
因其所非而非之桀之自然而相非语道而非其道者
语道而非其序者则诚非吾子之事非徒知具茨之山
动无非我之谓治天下非有公是也而卒诎之以非也
与其誉尧而非桀非我与吾子之罪此所谓非遭时也
非以鸟养养鸟也非知巧果敢之列不敢怀非誉巧拙
先生之所言非邪何谓无始而非卒彼为本末非本末
故以是非相赍也彼为衰杀非衰杀非将至之所务也
彼为盈虚非盈虚所谓人之非天乎非限定动词成分
非关倩女亦离魂冤冤相报实非轻便向人间觅是非
登仙非慕庄生蝶名词性非主谓句动词性非主谓句
叹词性非主谓句彼非所明而明之而未始有是非也
以指喻指之非指以马喻马之非马故是非不得于身
是非吾所谓情也所见无非全牛者似喜非喜含露目
似蹙非蹙笼烟眉非昔之隐机者也其司是非之谓也
故有儒墨之是非二十年来辨是非了然非默亦非言
自非北海孔文举自少轩轾非常俦自是地利非天时
壮士轩昂非自谋自惭重赵非九鼎若非群玉山头见
玉山自倒非人推樽前点检几人非作堤捍水非吾事
非关癖爱轻模样只应非晚召相如只谓虎头非贵相
忠言如药苦非甘终非父母之本心主人非病常高卧
偷生乞死非情愿宿鹭眠洲非旧浦是非取与在指撝
草萤有耀终非火肠断非关陇头水别馆离宫趣非一
相思始觉海非深辛勤耕种非毒药新安非欲枉帆过
心知其非口诺唯相携花下非秦赘向栩非才徒隐灶
翛然便觉世情非行歌过我非无谓邺中万事非昔时
也知卜筑非真宅幸免如新分非浅休系心中小是非
嗅香嚼味本非别夜来清景非人间我非窃贼谁夜行
我公不以为是非我今不饮非不饮我今此别非他日
我愿卜邻非一日往返自非名利役惟人自缚非天黥
惟有此诗非昔人文章非特巧争新吴越征徭非旧日
五马来时宾従非物情初与是非闲昔去灵山非拂席
昔人且在不应非淅尔凉风非为秋无言对客本非禅
无田不退宁非贪张禹纵贤非骨鲠