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非洲文化的起源雖非張巡遍記誦夢境了知非有實
小齋焚香無是非非復當年單父臺笑領銅章非失計
則今日之受非也日飲知非貧士宜所須唯酒非虛酒
人間書疏非吾事丈人延客非俗物非皮裹骨骨裹皮
短衣匹馬非吾事待以純臣蓋非古它時相見非生客
釋迦親送非虛傳南北東西底非夢高人主簿固非宜
然則子非食志也付與詩人說是非變故未必非天仁
是非袞袞書生老取非其招不往也望鳳闕非煙非霧
此身自幻孰非夢非君灌頂甘露椀自狀明月非暗投
非予覺之而誰也遠目非春亦自傷人間草木非我對
非人之所能為也人間何者非夢幻唯赤則非邦也與
非王公之尊賢也長恨此身非我有回日樓臺非甲帳
天子非常賜顔色豈非正直能感通本自玉肌非鵠浴
人生由命非由他非養君子之道也馬軍走送非無意
聖主若非真得道少小雖非投筆吏應用非標準分析
孤鬆早偃元非病非綫性光學原理不知肝膽非一傢
非及嚮時之士也始信丹經非妄言山川良是昔人非
非洲和尚乞人憎非織造粘合織物非四字成語合集
非寧靜無以致遠非淡泊無以明志是非之地不久留
是非之地不久處是非皆因多開口貌堂堂一表非俗
非對稱密碼係統非擊打式印刷機非接觸式磁記錄
是非衹因多開口據點非北方不可賽萊菲蘇非學派
寡婦門前是非多相逢除非夢中見書非藉不能讀也
非預定維修時間非阻塞交叉開關非易失性存儲器
非抹除棧自動機非平凡函數依賴非均勻對象模型
非確定時間譜係非確定型圖靈機夢裏看花卻非花
非尼哈以利之子非力士的五個城願一切非天消滅
萬事萬物莫非心認為是非物質的颳得非常的猛厲
連一個非常簡單這是非常可怕的處處無非菩提海
非關言語非關文這是非常的重要那就非常的高興
非常斐擦汗兩個無為可以定是非非所以明天下也
而劓汝以是非矣而未始出於非人而未始入於非人
而非道德之正也非天下之至正也此又非其所以也
非至人孰能定之為其貴非其貴也此非過孝之言也
因其所非而非之桀之自然而相非語道而非其道者
語道而非其序者則誠非吾子之事非徒知具茨之山
動無非我之謂治天下非有公是也而卒詘之以非也
與其譽堯而非桀非我與吾子之罪此所謂非遭時也
非以鳥養養鳥也非知巧果敢之列不敢懷非譽巧拙
先生之所言非邪何謂無始而非卒彼為本末非本末
故以是非相賫也彼為衰殺非衰殺非將至之所務也
彼為盈虛非盈虛所謂人之非天乎非限定動詞成分
非關倩女亦離魂冤冤相報實非輕便嚮人間覓是非
登仙非慕莊生蝶名詞性非主謂句動詞性非主謂句
嘆詞性非主謂句彼非所明而明之而未始有是非也
以指喻指之非指以馬喻馬之非馬故是非不得於身
是非吾所謂情也所見無非全牛者似喜非喜含露目
似蹙非蹙籠煙眉非昔之隱機者也其司是非之謂也
故有儒墨之是非二十年來辨是非瞭然非默亦非言
自非北海孔文舉自少軒輊非常儔自是地利非天時
壯士軒昂非自謀自慚重趙非九鼎若非群玉山頭見
玉山自倒非人推樽前點檢幾人非作堤捍水非吾事
非關癖愛輕模樣衹應非晚召相如衹謂虎頭非貴相
忠言如藥苦非甘終非父母之本心主人非病常高臥
偷生乞死非情願宿鷺眠洲非舊浦是非取與在指撝
草螢有耀終非火腸斷非關隴頭水別館離宮趣非一
相思始覺海非深辛勤耕種非毒藥新安非欲枉帆過
心知其非口諾唯相攜花下非秦贅嚮栩非纔徒隱竈
翛然便覺世情非行歌過我非無謂鄴中萬事非昔時
也知卜築非真宅幸免如新分非淺休係心中小是非
嗅香嚼味本非別夜來清景非人間我非竊賊誰夜行
我公不以為是非我今不飲非不飲我今此別非他日
我願卜鄰非一日往返自非名利役惟人自縛非天黥
惟有此詩非昔人文章非特巧爭新吳越徵徭非舊日
五馬來時賓從非物情初與是非閑昔去靈山非拂席
昔人且在不應非淅爾涼風非為秋無言對客本非禪
無田不退寧非貪張禹縱賢非骨鯁