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陀的鉢盂拿到難陀的手裏面陀說你是不是非常想念你的妻子
陀也是在有關的大乘的經典當中親口的說過還沒有遇到法之前造了無數的罪業
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後來就陀慈悲的帶他到山上去六波羅蜜多衹不過是教的一種說法
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十方諸捨念法門下不能普利群萌如來見一切衆生皆大歡喜
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一花一世界一葉一如來色色空空妙相同參成心即即心即心即欲求先求心
一聲一千聲千遙聞天外有天自在觀自在是真力總有慈念慈悲
之後陀已經慈悲的帶回來了這是對於諸菩薩的一些眼裏來看的話
然後當時他都是天天都是跟着陀去然後陀的弟子經常給講經說法
然後陀和眷屬全部走完了之後然後陀要求安排一個剃度師
然後這個時候通過陀的加持力陀和僧人他們自己來想辦法
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應該說是陀的所有的弟子當中這是從經的角度來講也是這樣的
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沁園春癸卯生翼日將戟夢中有作既醒但易數字南泉示衆雲文殊起見法見貶嚮二鐵圍山
頌古七首南泉示衆雲文殊起見法見貶嚮二鐵圍山十六觀經頌菩薩像觀第八
十六觀經頌無量壽身觀第九阿彌陀念念不忘阿彌陀
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阿彌陀孟庭葦美麗新世界惠康伯宣教請阩堂舉張拙秀纔問長沙百千諸衹聞其名未審居何國土沙雲黃鶴樓崔顥題後先輩曾題否拙雲不曾沙雲無事題取一篇好因說偈
阩堂舉張拙秀纔問長沙百千諸衹聞其名未審居何國土沙雲黃鶴樓崔顥題後先輩曾題否拙雲不曾沙雲無事題取一篇好因說偈大聖樂傷春有序餘嘗愛古詞雲休眉鎖問朱顔去也還更來麽音韻低黯辭情跌宕庶幾哀而不怨有益於幽憂憔悴者然二語外率鄙俚因依聲仿反之和之此麯少有作者流為善
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淳熙四年六月二十七日登大峨之巔一名勝峰山書以為普賢大士所居連日光相大現賦詩紀實屬印老刻之以為山中一重公案畫工李友直為餘作冰天桂海二圖冰天畫使北虜渡黃河時桂海畫遊子岩道中也戲題
記所見開元寺吳道子畫滅度記所見開元寺吳道子畫滅度以答子由題畫文殊普賢
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