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于是去而入深山逍遥于天地之间余立于宇宙之中
仲尼问于大史大未尝不始于是之舜于戴晋人之前
卜葬于沙丘而吉其于大达亦远矣其于得大鱼难矣
于是乎有雷有霆则为出于无为矣则怒出于不怒矣
故乃肯见于寡人肩吾问于连叔曰犹川谷之于江海
尧让天下于许由鹏之徙于南冥也常于几成而败之
生于末世运偏消钗于奁内待时飞接履于云霓之上
于今落釜成何益而未始出于非人不如相忘于江湖
故是非不得于身丘也尝使于楚矣常季问于仲尼曰
梦为鱼而没于渊畸于人而侔于天圣人不从事于务
以至于此其大也而问于蘧伯玉曰所存于己者未定
基于资源的调度基于特征的制造基于特征的造型
基于特征的设计基于内容的检索基于规则的系统
基于规则的程序基于规划的协商基于合一的语法
基于逻辑的语法祸莫大于不知足御敌于国门之外
行成于思毁于随大声不入于里耳昔者吾有剌于子
昔者舜问于尧曰异于己而不欲者夫子问于老聃曰
素逝而耻通于事君子明于此十者通于一而万事毕
朕也不得已于民不若相忘于江湖是犹推舟于陆也
夫南行者至于郢日月其争于所乎轮扁斫轮于堂下
桓公读书于堂上而游于无有者也而未始入于非人
淫僻于仁义之行臧于其德而已矣二者或有余于数
于是乎喜怒相疑崔瞿问于老聃曰于是乎斤锯制焉
闻吾子达于至道爱以身于为天下君子博学与于文
冉子于其粟五秉君取于吴为同姓祷尔于上下神祗
夫子至于是邦也子禽问于子贡曰敏于事而慎于言
师不必贤于弟子君子之至于斯也君子之于天下也
哀公问社于宰我君子于其所不知以防求为后于鲁
吾见其居于位也于吾言无所不说朝服而立于阼阶
太宰问于子贡曰因形而措胜于众无附于水而迎客
关于空中的航行忠言逆儿利于行一年之计在于勤
而战于涿鹿之野无足问于知和曰而托于无穷之间
无异于磔犬流豕难为于布衣之士今于回而后见之
故许由娱于颖阳必以全争于天下故智将务食于敌
财竭则急于丘役致人而不致于人号泣于天于父母
则塞于天地之间徘徊于斗牛之间月出于东山之上
多于市人之言语多于九土之城郭多于周身之帛缕
多于在庾之粟粒多于机上之工女多于南亩之农夫
敢以状私于执事日群行丐取于市樊哙覆其盾于地
得复见将军于此于是项伯复夜去摄提贞于孟陬兮
则移其民于河东于是废先王之道故君子结于一也
水为之而寒于水或不免于洴澼絖而控于地而已矣
使吾勇于就死也依附于理的抒情传金翠杯于素手
至于负者歌于途今诸生学于太学祇辱于奴隶之手
有利于社会经济金国于天兴二年金北方尽失于蒙
西夏投附于蒙古聊寄傲于琴书兮乐躬耕于陇亩兮
士伏处于一方兮凤翱翔于千仞兮大丈夫生于乱世
由于孙皓的残暴正处于一种积极于开运四年二月
已不复见于记载陷于分裂状态的融合于汉族之中
周朝奴隶制处于由于战争的需要委政于世祖旧臣
由于全国的统一称神宗沉湎于酒于是由太后摄政
小明王死于意外多出于这个阶层基于范例的推理
基于博弈论协商出于污泥而不染业精于勤荒于嬉
中年况味苦于酒青出于蓝胜于蓝指南针用于航海
大败曹军水师于只好问计于张宾于十月率兵攻掠
由于最终实现了一家之计在于和一日之计在于寅
木不怨落于秋天草不谢荣于春风新竹高于旧竹枝
破窗一隙小于钱雏凤清于老凤声万物皆备于我矣
天下万物生于有而在于回到古代是求无益于得也
基于范围的雾化良药苦口利于病忠言逆耳利于行
大于等于时覆盖小于等于时覆盖关于墨家学说的
盖出于清庙之守愚远而阔于事情老子并不满足于
是求有益于得也万物之数括于三独化于玄冥之境
迂远而阔于事情地位仅次于孔子未有盛于孔子也
民到于今受其赐奚取于三家之堂它们有助于德行
反对柏拉图关于人格关系优先于相对于海德格尔
坦然不怖于生死生活好坏于一心