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| 焉能使子不遇哉 | 必有事焉而勿正 |
| 下必有甚焉者矣 | 尽弃其学而学焉 |
| 圣人既竭目力焉 | 离则不祥莫大焉 |
| 或五六日而返焉 | 犹且从师而问焉 |
| 割鸡焉用宰牛刀 | 口辟焉而不能言 |
| 心困焉而不能知 | 得其所一而同焉 |
| 而适遭无为谓焉 | 有君子之道四焉 |
| 年四十而见恶焉 | 天下之恶皆归焉 |
| 焉知贤才而举之 | 则将焉用彼相矣 |
| 天下之民归心焉 | 使子贡往侍事焉 |
| 叫人焉得不伤悲 | 愁多焉得玉无痕 |
| 杳然丧其天下焉 | 其次以为有封焉 |
| 吾问焉而不吾告 | 则又有至焉者矣 |
| 于是乎斤锯制焉 | 故帝王圣人休焉 |
| 不入虎穴焉得虎子 | 塞翁失马焉知祸福 |
| 定仙焉娘娘庙花会 | 上有所好,下必甚焉 |
| 塞翁失马焉知非福 | 万度归破焉耆之战 |
| 塞翁失马,焉知祸福 | 塞翁失马,焉知非福 |
| 焉耆七个星千佛洞 | 上有所好下必甚焉 |
| 上之所好下必甚焉 | 覆巢之下焉有完卵 |
| 风色幻想4圣战终焉 | 若击鼓而求亡子焉 |
| 与一世而得淡漠焉 | 汝欲听之而无接焉 |
| 神之又神而能精焉 | 王子庆忌见而问焉 |
| 适遭无名人而问焉 | 贤人未尝过而问焉 |
| 乐物之通而保己焉 | 圣人未尝过而问焉 |
| 神人未尝过而问焉 | 中民之行易进焉耳 |
| 荡荡乎民无能名焉 | 邑于岐山之下居焉 |
| 去之岐山之下居焉 | 我则或一日而返焉 |
| 而其能征服此蹇焉 | 四十五十而无闻焉 |
| 是焉得为大丈夫乎 | 三人行必有我师焉 |
| 忠信尽治而无求焉 | 君子未尝过而问焉 |
| 就之而不见所畏焉 | 不修而物不能离焉 |
| 天下之君子所系焉 | 皮之不存毛将焉附 |
| 明妃神女旧迹存焉 | 字经三写乌焉成马 |
| 莫不有文武之道焉 | 不能正己焉能正人 |
| 然则吊焉若此可乎 | 寡人恤焉若有亡也 |
| 梦之中又占其梦焉 | 万物归焉而不为主 |
| 必有忠信如丘者焉 | 孔子与之坐而问焉 |
| 我叩其两端而竭焉 | 天覆云油滋焉渗漉 |
| 湖中焉得更有此人 | 之中国践天子位焉 |
| 我有几次心不在焉 | 笔惟软则奇怪生焉 |
| 讨春之士往往造焉 | 焉耆县妇幼保健站 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 不入虎穴，焉得虎子 |
| 皮之不存,毛将焉附 | 覆巢之下，焉有完卵 |
| 混沌帝龙·终焉之使者 | 国君好仁，天下无敌焉 |
| 唯倜傥非常之人称焉 | 塞翁失马，焉知非福 |
| 字经三写，乌焉成马 | 上之所好，下必甚焉 |
| 上有所好，下必甚焉 | 三人行，必有我师焉 |
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| 焉营—一龟兹文献 | 国君好仁天下无敌焉 |
| 皮之不存﹐毛将焉附 | 早发焉耆，怀终南别业 |
| 过石陂少焉至曲睹寺 | 仲良见和再和谢焉四首 |
| 焉耆一兹语 | 塞翁失马，焉知祸福 |
| 两者交通成和而物生焉 | 早发焉耆怀终南别业 |
| 文王于是焉以为大师 | 吾往来焉而不知其所终 |
| 无往焉而不知其所至 | 大知入焉而不知其所穷 |
| 秋豪之端万分未得处一焉 | 万物皆往资焉而不匮 |
| 其馀则日月至焉而已矣 | 举逸民天下之民归心焉 |
| 君子疾没世而名不称焉 | 焉知来者之不如今也 |
| 舜禹之有天下也而不与焉 | 其马力竭矣而犹求焉 |
| 必盛卒徒而后敢出焉 | 从水之道而不为私焉 |
| 有不任其声而趋举其诗焉 | 先生之门固有执政焉如此哉 |
| 三年之中而有离民之器二焉 | 而焉用之感豫出异也 |
| 孰弊弊焉以天下为事 | 天下之非誉无益损焉 |
| 君子不可以不刳心焉 | 故深之又深而能物焉 |
| 楚王使大夫二人往先焉 | 于是焉河伯始旋其面目 |
| 于是焉河伯欣然自喜 | 圣人休休焉则平易矣 |
| 使天下欣欣焉人乐其性 | 诸侯之门而仁义存焉 |
| 使天下瘁瘁焉人苦其性 | 顺物自然而无容私焉 |
| 匈匈焉终以赏罚为事 | 从容无为而万物炊累焉 |
| 使臣将王命岂不如贼焉 | 焉知二十载重上君子堂 |
| 皮之不存毛将安附焉 | 新疆焉耆县甘草宾馆 |
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| 巴音郭楞州焉耆县人民医院 | 古之人所以大过人者无他焉 |
| 非佚者之所未尝过而问焉 | 今也然有世俗之偿焉 |
| 丘窃为将军耻不取焉 | 以为夫绝俗过世之士焉 |
| 以俟夫观人风者得焉 | 可远观而不可亵玩焉 |
| 夫而後之中国践天子位焉 | 而鬼神山川封禅与为多焉 |
| 然力足以至焉而不至 | 帝章胥天下而迁之焉 |
| 帝亦知告焉则不得妻也 | 其余则日月至焉而已矣 |
| 庸讵知所谓蹇焉幸焉者 | 巍巍乎有天下而不与焉 |
| 焉有君子而可以货取乎 | 吾必以仲子为巨擘焉 |
| 不得已而之景丑氏宿焉 | 故由由然与之偕而不自失焉 |
| 武司功初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉 | 应符读韩评论以龊诗教其岁月乃三十二所作今应符生亦三十二年矣深有愧焉因借共韵为咄咄篇以自警 |
| 九日与正仲子堂君英举酒于篆畦璋万二侄男庭仲容仲堪叔献季临与焉 | 弟子簿坚仁以幅缣写圆悟禅师像径山裕虎丘隆二高弟侍焉绍兴丙辰二月八日予乞食之苏台过其家且出以相示再三有请辄随喜赞云 |
| 岫家居昌国南海上安期先生炼丹之地乡曰安期忆十岁时父携至于家山嘱之曰吾死葬此地南水上时正朝此处可以荫汝死日奉遗言而葬焉家废后岫山家从释为僧来多病多难幸不致死今已六十二岁虽学 | 韩尚书南涧公之从弟德文为东广常平上幕丙寅八月上旬护印迎新使长李监丞先五日会客于翼然亭余与焉赋三诗 |
| 徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未这应也七月三日率同官再祷焉酌献方毕阴云四合甘霔大霈因以小诗纪实 | 林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广其意且於鹤不能无责焉耳 |
| 二月三日至芗山寺刘薰卿在焉 | 道旁有松为人所刳伐因自吊且慰焉 |
| 崇安叶簿之先大夫易学得于天而未传于人余窃于执事闻焉幸矣敢以相期之意并赋长句呈似 | 高庙灾董仲舒推说其意稿未上主父偃候仲舒私见嫉之窃其书而奏焉上召视诸儒吕步舒以为大愚下仲舒吏当死诏赦之 |
| 被檄之上饶言还未几又复往焉至小渡遇雨遣兴一首 | 胡英彦得欧阳公二帖，盖训其子仲纯、叔弼之语。其一公自书之，其一东坡书之。英彦刻石以遗朋友，吾叔父春卿得一本，有诗，谢英彦和焉，万里用其韵以简英彦 |
| 龚令国英约小集感冷暴下皈卧感而赋焉 | 董主簿正道壁间作水墨老梅一枝，宿鹊缩脰合半眼栖焉 |
| 嘉泰昭阳大渊献筑室董孝君祠之西下有湖焉某日溪以董君慈孝而得名县又以是名则是湖宜亦以慈名作诗日 | 中书胡舍人玉堂夜直用万里所和汤君雪韵和寄，逆旅再和谢焉 |
| 尤延之和予"新凉五言，末章有"早归山林＂之句，复和谢焉 | 入弋阳界，道旁两石山。一曰芦山，绝妙，一曰石人峰，次焉，上有一石起立如人形云 |
| 梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和梦李白韵以记焉二首 | 梅花数枝，篸两小瓷瓶。雪寒一夜，二瓶冻裂，剥出二水精瓶，梅花在焉，盖冰结而为此也 |
| 临贺别驾李子西同年寄五字诗，以杜句君随丞相後为韵，和以谢焉五首 | 余自子至丁酉十年之间诗不及百首而困穷流落之历历可见虽政使岁得百道亦不过流连光景而已焉条用感叹馀赋此自警 |
| 黄侍郎元章题处士何熙绩所居日肥遁熙绩又结生墓而铭之予题其墓日大归遗之诗焉 | 余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始终不变因作歌见意焉 |
| 吴仲庶殿院寄示与吕冲之马仲涂唱和诗六篇邀予次韵焉·汴渠 | 使者自随州来知尹师鲁寓止僧舍语其处物景甚详因作诗以寄焉 |
| (东坡前赤壁赋：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接 | (刘伯伦酒德颂：有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天县，纵意所如。止则操危执觚，动则挈榼提壶。维酒是务，焉知其馀。有贵介 |
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