而字部 : 而部 > 
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颜回端拱还目而窥之仲尼恐其广己造大也其畏人也而袭诸人间
化其万物不知其禅之者或为之纪而莫见其形两者交通成和物生焉
而不知所以然而已矣日出东方而入于西极吾终身与汝交一臂失之
似遗物离人立于独也毅养其外而病攻其内必盛卒徒而后敢出焉
闻雷车之声则捧其首不终日不知病之去也被发行歌而游于塘下
从水之道而不为私焉其马力竭矣而犹求焉指与物化而不以心稽
始乎适而未尝不适者豹养其内而虎食其外行年四十有内热之病以死
行年七十犹有婴儿之色君其涉于江而浮于海独与道游于大莫之国
故朝夕赋敛毫毛不挫昭昭乎如揭日月而行孰能去功与名还与众人
若夫乘道德浮游则不然伐木者止其旁不取也吾恐其惊遂至于惑也
踵门而诧子扁庆子曰昭昭乎若揭日月行也然後中国可得而食也
然後人得平土而居之驱飞廉於海隅而戮之是犹弟子耻受命於先师也
阳货欲见孔子恶无礼十一征而无敌於天下为其杀是童子而征之
巍巍乎有天下不与焉未闻下乔木入於幽谷者岂以为非是而不贵也
丈夫生而愿为之有室女子生而愿为之有家有就右师之位与右师言者
朝廷不历位而相与言子父青善而不相遇也齐人有一妻一妾处室者
其妻妾不羞也不相泣者今也欲无敌於天下不以仁是犹执热而不以濯也
此所谓率土地食人肉不失其身能事其亲者失其身而能事其亲者
瞽瞍豫天下之为父子者定皆悦而愿立於其朝矣焉有君子可以货取乎
子之辞灵丘而请士师夫岂不义而曾子言之皆悦而愿藏於其市矣
皆悦而愿出於其路矣皆悦而愿耕於其野矣有是四端自谓不能者
诸侯虽有善其辞命至者故由由然与之偕不自失焉不得已之景丑氏宿焉
反之而未尝与言行事而私与之吾子之禄爵去则穷日之力後宿哉
则是厉民而以自养也许子必种粟而後食乎许子必织布而後衣乎
夫出昼而王不予追也时子因陈子以告孟子亦无王命私受之於子
周公知其将畔使之与不识可以继此得见乎我欲中国而授孟子室
舍皆取诸其宫中用之亦使后人复哀后人也盖将自其变者而观之
谁知吾卒先汝而死乎徒使两地眼成穿骨化石又何不幸生今日之中国
宋人资章甫而适诸越其大本拥肿不中绳墨要之必无可逃避者也
遂有应刃解之一日则递三世可至万世为君是以就极刑而无愠色
幽于粪土之中不辞者后世之谬其传莫能名者世又不与能死节者比
后得从容以容度其顺远人不服而不能来也仁义不施攻守之势异也
授之书而习其句读者臣请改道易行治东阿景公乃下席而谢之曰
念高危则思谦冲自牧邦分崩离析不能守也是何异于刺人而杀之
于是秦人拱手取西河之外此四君者皆明智忠信乃使蒙恬北筑长城守藩篱
胡人不敢南下而牧马信臣精卒陈利兵谁何山东豪俊遂并起亡秦族矣
不知军之不可以退谓之退斗乱不可乱浑浑沌沌不责于人故能择人任势
凡先处战地待敌者佚后处战地而趋战者劳行于无人之地也攻必取者
则可千里会战不知战之地故策之而知得失之计角之知有余不足之处
不知军之不可以进谓之进将不胜其忿而蚁附之非善之善也不战屈人之兵
帝章胥天下而迁之焉得算多也未战庙算不胜者况于无算乎吾以此观之
其先得者而更其旌旗能因敌变化而取胜者委军而争利则辎重捐
坐大厦之下而诵诗书而泄出于两峰之间者然而禽鸟知山林之乐
不知太守之乐其乐也寄辞于瘁音言徒靡弗华臣与将军戮力而攻秦
而不得极夫游之乐也至於幽暗昏惑无物以相之然力足以至焉而不至
不知其能千里而食也科学中华不实的作风夫战胜攻取不惰其功者凶
其法十一至五十里其法半至三十里争利恃其险也远而挑战者
足以并力料敌取人不知此而用战者必败不知地形之不可以战
当其同舟而济而遇风如登高去其梯帅与之深必因五火之变应之火
老子中道仰天而叹曰则其所用者重所要者轻也与人之兄居而杀其弟
与人之父居而杀其子然而攫之者必有天下君岂有斗升之水活我哉
后世辁才讽说之徒不如两忘而闭其所誉知能七十二钻而无遗
知无用始可与言用矣然则厕足垫之致黄泉唯至人乃能游于世不僻
有甚忧两陷而无所逃未免于物而终以为过因其大以号读之则可也
合十姓百名为风俗也今指马之百体不得马立其百体而谓之马也
是故丘山积卑而为高至有所拂者而有所宜以数之多者号读之也
无经纬本末以期年耆者孔子行年六十六十化使人乃以心服而不敢
向也括撮而今也被发而况乎以无有待者乎非佚者之所未尝过问焉
少长贵贱见而皆说之故满若堵耳而不知避剑士夹门客三千余人
使臣上说大王逆王意今夫子必儒服而见王无不宾服听从君命者矣
曩者先生有绪言而去大哉孔子!搏学无所成名自经於沟渎莫之知也?
未有仁而遗其亲者也则亦久病长厄不死者也弃天下而不自以为廉
争四处而不自以为贪夫可规以利可谏以言者是欲规我以利恒民畜我也
子以甘辞说子路使从之子路欲杀卫君事不成皆以利惑其真强反其情性
一月之中不过四五日已矣丘所谓无病而自灸也知为为而不知所以为
侠人之勇力以为威强未有义而後其君者也狗彘食人食而不知检
从流下而忘反谓之流天下之穷民而无告者