而


天地有大美而不言	不若直节而使人忌	常患畚迅而成卤莽
至人常逊美而公善	构千楹而招来宾客	费千金而结纳贤豪
舍隋珠而弹飞禽也	意兴从外境而得者	事理因人言而悟者
犹明珠而饰以银黄	犹明珠而混以泥沙	而理趣反转为欲根
而尘情终累乎理趣	而枯寂亦槁心之地	恐石去而草复生矣
而心境之芥蒂未忘	修业而欲惊世骇俗	施恩而欲要名结好
而庸夫徒赏其迹象	而俗子徒玩其光华	砥节石厉行而不觉
何如拙者逸而全真	何如俭者贫而有余	宁谢纷华而甘淡泊
宁守浑噩而黜聪明	则性定而动无不正	妄心尽而后真心现
客气下而后正气伸	始知妄穷而真独露	如何看他不重而贻
而君子忧乐以理也	居高者形逸而神劳	知足者身贫而心富
贫得者身富而心贫	不知处阴而影自灭	不知敛翼而铃自息
为善而欲自高胜人	帝禹为夏后而别氏	皆同姓而异其国号
而戍死者固十六七	而智勇多困于所溺	行成于思而毁于随
孔子登东山而小鲁	余将董道而不豫兮	人谁无过过而能改
孰能无过过而能改	泪暗则而今已拚了	不以俗厚而易其真
不以道昏而昧其视	无常职而赐於上者	牛羊茁壮长而已矣
兆足以行矣而不行	是不待教而诛者也	是天子而反匹夫也
若己推而内之沟中	邻有敝舆而欲窃之	舍鱼而取熊掌者也
瞽叟更娶妻而生象	於是舜归而言於帝	女谋事至而言可绩
抚教万民而利诲之	取地之财而节用之	而玄嚣之孙高辛立
邻有糠糟而欲窃之	邻有短褐而欲窃之	余强饮三大白而别
舟中人两三粒而已	而计其长曾不盈寸	而两狼之并驱如故
后狼止而前狼又至	其马将胡骏马而归	而楼上人往来屑屑
扁鹊望桓侯而还走	而又有天子荐之者	不如无恶而致人毁
所谓土木形骸而已	负星明而东游闲闲	犯有形而遗大观兮
而席子以游方之外	而席子以游方之内	而名之曰元佑之党
而夫子不谓之能贤	弟子齐宿而后敢言	尝试刳心而为之听
不可因醉而生目真	过激而犯蜂虿之毒	毋私不惠而伤大体
毋任己意而废人言	毋因群疑而阻独见	毋自任而为气所使
而鸱号鸟偏嗜腐鼠	非丝非竹而自恬愉	不烟不茗而自清芬
毋偏信而为奸所欺	不讴歌益而讴歌启	将能而君不御者胜
段干木逾垣而辟之	引而置之庄岳之间	虽日挞而求其齐也
且夫枉尺而直寻者	然而夷子葬其亲厚	因徐辟而求见孟子
子倍子之师而学之	如必自为而後用之	贤者与民并耕而食
陈相见许行而大悦	负耒耜而自宋之滕	凶年粪其田而不足
至於子之身而反之	弟子齐宿而後敢言	以左右望而罔市利
区虎豹犀象而远之	蚓而後充其操者也	故兵不顿而利可全
拔人之城而非攻也	屈人之兵而非战也	则诸侯乘其弊而起
夫未战而庙算胜者	则必餍酒肉而後反	被发缨冠而往救之
虽被发缨冠而救之	有进而与右师言者	则人皆掩鼻而过之
天下不心服而王者	天下大悦而将归己	君不行仁政而富之
居下位而不获於上	今恶死亡而乐不仁	遵先王之法而过者
得百里之地而君之	以为无益而舍之者	然而孟施舍守约也
壮者散而之四方者	姑舍女所学而从我	举疾首蹙而相告曰
此惟救死而恐不赡	无恒产而有恒心者	善推其所为而已矣
而功不至於百姓者	是犹恶湿而居下也	前日愿见而不可得
抑亦立而视其死与	王兼金一百而不受	而况不为管仲者乎
而不好臣其所受教	请必无归而造於朝	皆悦而愿为之氓矣
有牵牛而过堂下者	不贻不知彼而知己	不传於贤而传於子
执敲扑而鞭笞天下	秦有余力而制其弊	而天下诸侯已困矣
则知明而行无过矣	取之于蓝而青于蓝	途有饿殍而不知发
而谋动干戈于邦内	掘井九仞而不及泉	我则或一日而返焉
而其能征服此蹇焉	夫苟其挫而不退矣	吾牺牲百死而不辞
不能竟书而欲搁笔	而吾与子之所共适	自其不变者而观之
正襟危坐而问客曰	士不敢弯弓而报怨	则不可同年而语矣
不之尧之子而之舜	荐之於天而天受之	暴之於民而民受之
是为父不得而子也	瞽瞍亦北面而朝之	君子信而后劳其民
人而不为周南召南	躬自厚而薄则于人	四十五十而无闻焉
季文子三思而后行	举善而教不能则劝	先行其言而后从之
德不厚而思国之安	根不固而求木之长	源不深而望流之远
一夫作难而七庙隳	后人哀之而不鉴之	是以肠一日而九迴
盖西伯拘而演周易	敢问敌众而整将来	而不知敌之不可击
令敌半出而击之利	卒已亲附而罚不行	夫惟无虑而易敌者
陈也无约而请和者	进也辞强而进驱者	樵采也少而往来者
徒来也散而条达者	必处其阳而右背之	杂于害而患可解也
杂于利而务可信也	举军而争利则不及