而


而骜万世之患	有中道而呼者	灵公夺而里之
而马系于前者	而期曰万物者	三年而化为碧
而以匹夫从仇	而一闲其所施	季子闻而耻之
华子闻而丑之	见黄帝而问焉	道可得而有乎
万物畜而不知	油然不形而神	故饭牛而牛肥
举鲁国而儒服	处卑细而不惫	而又何论剌焉
揖御寇而进之	有实而无乎处	终日握而手不
者不可繁而捉	而无有一无有	故敬之而不喜
侮之而不怒者	孰是而孰非乎	而未能无无也
冉求失问而退	搏之而不得也	而物或间之邪
我安逃此而可	愿因楚而问之	而况今之人乎
岁计之而有余	岂无得而然哉	而鲵鳅为之制
而孽狐为之祥	援而止之而止	莫之御而不仁
人役而耻为役	谏於王而不用	彼然而伐之也
贾请见而解之	辞十万而受万	学焉而後臣之
一日而三失伍	以直养而无害	然後从而刑之
罔民而可为也	然後驱而之善	不得而非上者
尽心力而为之	贤者而後乐此	弃甲曳兵而走
或百步而後止	而王岂为是哉	秋省而助不给
取之而燕民悦	置君而後去之	而民莫之死也
而君之食廪实	而後以五鼎与	而齐有其地矣
而齐有其民矣	能无惧而已矣	从流上而忘反
关市讥而不征	老而无妻曰鳏	老而无夫曰寡
老而无子曰独	幼而无父曰孤	夫人幼而学之
夫子卧而不听	葛伯放而不祀	取其残而已矣
皆举首而望之	可食而食之矣	而不得食於子
而民不被其泽	而仁覆天下矣	不仁而在高位
涕出而女於吴	而馈孔子蒸豚	而乱臣贼子惧
安其危而利其	三宿而後出昼	又称贷而益之
请野九一而助	周人百亩而彻	予三宿而出昼
过宋而见孟子	夫道一而已矣	殷人七十而助
举舜而敷治焉	一朝而获十禽	如枉道而从彼
一怒而诸侯惧	安居而天下熄	又从而振德之
相率而为者也	为後义而先利	三千锺而不洎
有自也而不可	有自也而不然	而不以害其生
民相连而从之	八年而不知死	去善而自善矣
无硕师而能言	帅弟子而蹲于	夫尊古而卑今
顺人而不失己	人而无以先人	居君之国而穷
而不免于患也	是以足而不争	而不以贵骄人
而不以财戏人	故辞而不受也	而天下称贤焉
而财其甚者也	几在无耻而信	请先言而后试
王乃牵而上殿	曲终而招子贡	客乃笑而还行
孔子推琴而起	不远千里而来	曳纵而歌商颂
二人相视而笑	说畏难而避寇	而欲求富贵焉
上谋而下行货	孔子下车而前	而天下之愿也
人见而悦之者	亦好背而毁之	而非所以先也
静而与阴同德	动而与阳同波	而问修身若何
云行而雨施矣	是故行而无迹	而身之不能治
亲之所言而然	而所适不得矣	遽取火而视之
君之所言而然	所谓善而善之	而终身道人也
而不自谓道谀	似系马而止也	应时而变者也
坚闭门而不出	五年而未得也	而夫子其穷哉
而求推之于陆	予口张而不能	予年运而往矣
乌不日黔而黑	中无主而不止	外无正而不行
故视而可见者	而世岂识之哉	徐则甘而不固
疾则苦而不入	知巧而睹于泰	倚于槁梧而吟
而天下始疑矣	出而谓列子曰	吾无得而相焉
七日而浑沌死	而天下始分矣	皆外立其德而
民结绳而用之	而天下始治矣	夫川竭而谷虚
子贡趋而进曰	意而子见许由	裹饭而往食之
敢问临尸而歌	唯简之而不得	然而至此极者
四问而四不知	而乃今知之乎	而以道与世亢
无欲而天下足	无为而万物化	渊静而百姓定
出于道而不谋	会于仁而不恃	薄于义而不积
应于礼而不讳	接于事而不辞	齐于法而不乱
恃于民而不轻	因于物而不去	而万物从之乎
富而使人分之	至无而供其求