而字部 : 而部 > 
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礼貌而周到的理智而可靠的锲而不舍的人
稳而有信心的坚定而自信的庞大倚锄而化
出游遇雨而返病疟两作而愈小病两日而愈
渡淮喜而有作海棠盛开而雨有会而作并序
苦雨感叹而作首夏而有秋意悲愤而后有学
改善而非改变一举而三役济善善恶恶而亡
形而上学画派分而治之算法再而衰三而竭
言在此而意彼时难得而易失师心而不蹈迹
水因地而制流塍蛇无足而飞思而不学则殆
对屠门而大嚼礼失而求诸野詈猎师而哭虎
为窟室而夜饮秋千合而并起与其坐而待亡
不如退而结网为管风琴而作擦身而过離人
故能蔽而新成家齐而后国治水至清而无鱼
一变而致羽物一叶落而知秋与其坐而论道
外其身而身存而用之或不盈万物作而弗始
由下而上剖析不如起而行之水浅而舟大也
处上而民不重处前而民不害故不可得而亲
打字输入而成弱筋柔而握固万物而不为主
死而不亡者寿而以身轻天下而人居其一焉
而我独顽且鄙终日号而不嗄而王公以为称
故失道而后德则攘臂而扔之进而控制西域
非刘氏而王者而中华民族中玛瑙而严饰之
项羽仁而爱人陛下慢而侮人见小利而忘命
干大事而惜身继东汉而出现而在别的地方
出头露面而已所以总而言之由此而爆发了
很快席卷而南而是各自为战因而使周天子
随之而出现的兵临长江而还乘机诱而取之
而是采取拉拢反而迫使他们而后乃今培风
而适先生之所其拱把而上者醒三日而不已
则口烂而为伤俯而视其大根仰而视其细枝
而几死之散人而犹出言若是而不得与之变
使予也而有用而况散焉者乎虚而待物者也
无适而非君也不择事而安之不择地而安之
三人相视而笑若不足而不承其状义而不朋
然而来而已矣可传而不可受可得而不可见
俄而子来有病而不能自解者其心闲而无事
俄而子舆有病四人相视而笑撄而后成者也
吾犹守而告之当而不自得也而寡人传国焉
寡人召而观之常和人而已矣数十而未止也
思而不能去也通而不失于兑外合而内不訾
聚族而谋之曰而使其自己也而彼且奚适也
不过数仞而下而御六气之辩向吾入而吊焉
而后悔其泣也见卵而求时夜不蕲哭而哭者
若殆往而刑耳而独不闻之乎而未始有封也
南面而不释然圣人议而不辩圣人论而不议
圣人存而不论为是而有畛也就有道而正焉
何谓惠而不费君子惠而不费而是普天同利
择可劳而劳之汎爱众而亲仁人不知而不愠
求善贾而沽诸民无得而称焉子与人歌而善
不义而富且贵好谋而成者也无臣而为有臣
必也临事而惧己欲达而达人非其鬼而祭之
举善而教不能学而不思则罔小人比而不周
君子周而不比雍也仁而不佞己欲立而立人
而有宋朝之美而内自讼者也匿怨而友其人
不可得而闻也富而好礼者也语之而不惰者
理依于气而立师古而实自用由义而济曰景
治而无眚曰平是不言而喻的而这些东西都
而叔本华认为而且这样一来而发展出来的
不可邪而有余跣而走暨乎门虚而敖游者也
循绳墨而不颇举贤而授能兮习矣而不察焉
行之而不著焉尽其道而死者形须神而立焉
有因而无生焉技成而无所用宁可正而不足
独怆然而涕下何不课而行之自觉而被证实
而一位所谓的如理如法而行第一次公开而
形而上学化了而且这样年轻并因此而退役
而且变为一个而观念联合却而在于他把它
的存在而开始而且大多数的