而字部 : 而部 > 
     返回主頁
禮貌而周到的理智而可靠的鍥而不捨的人
穩而有信心的堅定而自信的龐大倚鋤而化
出遊遇雨而返病瘧兩作而愈小病兩日而愈
渡淮喜而有作海棠盛開而雨有會而作並序
苦雨感嘆而作首夏而有秋意悲憤而後有學
改善而非改變一舉而三役濟善善惡惡而亡
形而上學畫派分而治之算法再而衰三而竭
言在此而意彼時難得而易失師心而不蹈跡
水因地而製流塍蛇無足而飛思而不學則殆
對屠門而大嚼禮失而求諸野詈獵師而哭虎
為窟室而夜飲鞦韆合而並起與其坐而待亡
不如退而結網為管風琴而作擦身而過離人
故能蔽而新成傢齊而後國治水至清而無魚
一變而致羽物一葉落而知秋與其坐而論道
外其身而身存而用之或不盈萬物作而弗始
由下而上剖析不如起而行之水淺而舟大也
處上而民不重處前而民不害故不可得而親
打字輸入而成弱筋柔而握固萬物而不為主
死而不亡者壽而以身輕天下而人居其一焉
而我獨頑且鄙終日號而不嗄而王公以為稱
故失道而後德則攘臂而扔之進而控製西域
非劉氏而王者而中華民族中瑪瑙而嚴飾之
項羽仁而愛人陛下慢而侮人見小利而忘命
幹大事而惜身繼東漢而出現而在別的地方
出頭露面而已所以總而言之由此而爆發了
很快席捲而南而是各自為戰因而使周天子
隨之而出現的兵臨長江而還乘機誘而取之
而是采取拉攏反而迫使他們而後乃今培風
而適先生之所其拱把而上者醒三日而不已
則口爛而為傷俯而視其大根仰而視其細枝
而幾死之散人而猶出言若是而不得與之變
使予也而有用而況散焉者乎虛而待物者也
無適而非君也不擇事而安之不擇地而安之
三人相視而笑若不足而不承其狀義而不朋
然而來而已矣可傳而不可受可得而不可見
俄而子來有病而不能自解者其心閑而無事
俄而子輿有病四人相視而笑攖而後成者也
吾猶守而告之當而不自得也而寡人傳國焉
寡人召而觀之常和人而已矣數十而未止也
思而不能去也通而不失於兌外合而內不訾
聚族而謀之曰而使其自己也而彼且奚適也
不過數仞而下而禦六氣之辯嚮吾入而吊焉
而後悔其泣也見卵而求時夜不蘄哭而哭者
若殆往而刑耳而獨不聞之乎而未始有封也
南面而不釋然聖人議而不辯聖人論而不議
聖人存而不論為是而有畛也就有道而正焉
何謂惠而不費君子惠而不費而是普天同利
擇可勞而勞之汎愛衆而親仁人不知而不慍
求善賈而沽諸民無得而稱焉子與人歌而善
不義而富且貴好謀而成者也無臣而為有臣
必也臨事而懼己欲達而達人非其鬼而祭之
舉善而教不能學而不思則罔小人比而不周
君子周而不比雍也仁而不佞己欲立而立人
而有宋朝之美而內自訟者也匿怨而友其人
不可得而聞也富而好禮者也語之而不惰者
理依於氣而立師古而實自用由義而濟曰景
治而無眚曰平是不言而喻的而這些東西都
而叔本華認為而且這樣一來而發展出來的
不可邪而有餘跣而走暨乎門虛而敖遊者也
循繩墨而不頗舉賢而授能兮習矣而不察焉
行之而不著焉盡其道而死者形須神而立焉
有因而無生焉技成而無所用寧可正而不足
獨愴然而涕下何不課而行之自覺而被證實
而一位所謂的如理如法而行第一次公開而
形而上學化了而且這樣年輕並因此而退役
而且變為一個而觀念聯合卻而在於他把它
的存在而開始而且大多數的