chéng > jiē kōng
mùlù
jiē kōng Nothing concrete
pīnyīn: sì dà jiē kōng

yòngfǎ: zhù wèi shìzuò wèi bīn hán biǎn

jièshì: yìn chēng shuǐhuǒ fēng wéi jiào yòng zhǐ shì jiè shàng qiēdōu shì kōng deshì zhǒng xiāo xiǎng

zīliàoláiyuán: míng · lán líng xiào xiào shēngjīn píng méi huà》:“ xīn guà jiē kōng 。”

lìzì: bāo tāi hún dùnméi shèn xìng míng。( qīng · chén chénshuǐ hòuzhuàn sān shí huí

sì dà jiē kōng sì dà jiē kōng
   jiào shù , zhǐ shì shàng qiēdōu shì kōng de
jiào chēng shuǐhuǒfēng wéi rèn wéi suǒ yòu zhì yóu gòu chéngér yòu cóng kōng 'ér shēngyīn shì jiān de qiē shì dōushì kōng de Buddhist said to the wind, water, fire ﹑ for the four that constitute all matter by four, and four and from air born, so everything in this world empty
   jiào chēng shuǐhuǒfēng wéi rèn wéi suǒ yòu zhì yóu gòu chéngér yòu cóng kōng 'ér shēngyīn shì jiān de qiē shì dōushì kōng dejiù shí jiē kōngbiǎo shì kàn hóng chénmíng zuò wén qián sān chū:“ pín sēng jiē kōng yùn fēi yòuzhǐ zhè shēn hái shì pín sēng de。” cáo běi jīng rén :“ zēngsī rén dào chéng wài 'ān jìndài xiū xíng jiē kōng 。” zuò kōng”。 sòng shì yóu sòng》:“ yùn jiē fēi kōngshēn xīn yuè jìn yuán róng。”
No. 4
    jiē kōng
     yīn: sìdàjiēkōng
   shì  yìn chēng shuǐhuǒfēng wéi ”。 yìn jiào de zōng jiào lùnhòu wéi chéng chéng bìng jiū jìng yuán mǎn de chǎn shù liǎo chǎn shēng zhǎn de zhēn xiāng
   chū  chù:《 shí 'èr zhāng jīngèr shí:“ yán dāng niàn shēn zhōng yòu míngdōuwú zhě。”
   shì  bāo tāi hún dùn,~, méi shèn xìng míng。( qīng · chén chénshuǐ hòuzhuàn sān shí huí
   xìn fèng jiào jué xīn qiān guà, ~~~~。
   yòng zuò wèi bīn zhǐ qiān guà
   duì jiē kōngde jiě shì cháng jiàn de yòu: 1、“ jiào yòng zhǐ shì jiè shàng qiēdōu shì kōng de。”(《 xiàn dài hàn diǎnshāng yìn shū guǎn 2002 nián 5 yuè zēng běn) 2、“ zhǐ zhòu jiān de qiēbāo kuò rén shēn zài nèi dōushì huàn de。(《 hàn chéng diǎn běi rén mín chū bǎn shè 1987 nián 6 yuè bǎn)” 3、“ wèi shì jiān wàn shì jiē bìng cún zài。”(《 chéng diǎnshāng yìn shū guǎn 1992 nián 1 yuè bǎn) 4、“ jiào yòng fàn zhǐ shì jiè shàng qiēdōu shì kōng deshì zhù de fǎn yìng。”(《 hàn chéng fēn lèi diǎn dàn xué chū bǎn shè 1987 nián 8 yuè bǎn zhě rèn wéizhè xiē jiě shì jūn jiě liǎo yuán xìng kōngde běn róng dǎo rén men jiē kōngdāng zuò jué duì de zhì yòu rén zuò wéi shí xíng huò xiāo chǔshì de jiè kǒu
   jiào suǒ jiǎng de shì zhǐ shuǐhuǒfēng de zhì yīn
   yǎněrshéshēncóng xīn de méi jiè gōng néng shàng shuōchēng wéi liù gēn shì zhèng què de
  【 jiē kōng jiào qiē zhì xiàn xiàng ( ) guī wéi zhǒng běn yào jiān xìng de”、 shī xìng deshuǐ”、 nuǎn xìng dehuǒ”、 dòng xìng defēng”, wèi zhī ”。 fēn wéi nèiwài liǎng lèitóng xīn shí 'ér xíng chéng zhòng shēng ròu de wéinèi ”; tóng xīn shí 'ér xíng chéng shān děng de wéiwài ”。 tōng cháng cóng qián zhě de yǐn shēnchēng rén shēn wéi ”, qīng · dǒuyáng zhōu huà háng · hóng qiáo shàng》:“ liù shí suì lái mèng qīngpiāo rán fēng qīng。” hòu yīn chēng kàn hóng chénshēn qiān guà de chāo tuō tài wéi jiē kōng ”。 shuǐ hòuzhuàn sān huí:“ bāo tāi hún dùn jiē kōngméi shèn xìng míng。”
   dǒng de rén huì tuō kǒu 'ér chū gào :‘ kōng liǎo jiǔcáijiù shì jiē kōng !’
   shízhè jiào suǒ shuō de jiē kōnggēn běn shì niú tóu duì zuǐyīn wéi jiào suǒ jiǎng de shì zhǐshuǐhuǒfēngde zhì yīn
   de guān niàn shì jiào míng dezhè shì rén lèi duì zhòu běn de chū tàn suǒ 'ér de jiēguǒzài dōng fāng de zhé xué xiǎng shǐ shàngjīhū yòu zhù tóng yàng de shì zhōng guó shū jīng suǒ deshuǐhuǒjīnwǔhángyìn fèi tuó běn suǒ shuō de shì jiè xíng chéngshì shuǐfēnghuǒkōngde zhǒng rán yīn zhé xué jiā 'ēn duō ( Empedocles), céng chūshuǐhuǒwéi zhòu jiān biàn de yuán
   zǒng zhī lùn wǔháng hǎo hǎo hǎodōushì zhǐ de jiè de běn yuán guǒ jǐn xiàn 'ér jiāo zhù me zhǎn de jiēguǒbiàn shì wéi lùn zhěsuǒ zhè xiē xiǎng shì wéi lùn de xiān
   jiào jiǎng jiē kōngshì yán yòng zhù yìn yòu de xiǎng 'ér zài jiā shēn huà jiào huà deyīn wéi shuǐhuǒfēng de yuán shì zhòu de shān yuè shǔ hǎi yáng chuān shǔ shuǐ yáng guāng yán shǔ huǒ kōng jiān liú shǔ fēng men huà wéi rén shēng de máo ròu shǔ xuè fēn shǔ shuǐ wēn shǔ huǒ shǔ fēng ruò cóng de xìng shàng shuōjiān yìng shǔ shī rùn shǔ shuǐ wēn nuǎn shǔ huǒ liú dòng shǔ fēng dàn shì lùn fēn zhōng shǔ zhì jiè 'ér gài kuò jīng shén jiè desuǒ wéi lùn zhě wéi zhòu de gēn yuán jiào jué tóng zhè yàng de shuō
jiào bǎi
  【 jiē kōng 】   jiào qiē zhì xiàn xiàng guī wéi zhǒng běn yào jiān xìng de”、 shī xìng deshuǐ”、 nuǎn xìng dehuǒ”、 dòng xìng defēng”, wèi zhī ”。 fēn wéi nèiwài liǎng lèitóng xīn shí 'ér xíng chéng zhòng shēng ròu de wéinèi ”; tóng xīn shí 'ér xíng chéng shān děng de wéiwài ”。 tōng cháng cóng qián zhě de yǐn shēnchēng rén shēn wéi ”, qīng · dǒuyáng zhōu huà háng · hóng qiáo shàng》:“ liù shí suì lái mèng qīngpiāo rán fēng qīng。” hòu yīn chēng kàn hóng chénshēn qiān guà de chāo tuō tài wéi jiē kōng ”。 shuǐ hòuzhuàn sān huí:“ bāo tāi hún dùn jiē kōngméi shèn xìng míng。”( míng quán
yīngwénjièshì
  1. n.:  all space-directions are void
  2. v.:  (in Buddhism) all the four elements (earth, water, fire and air) are absent from,  the mind so that one is completely indifferent to worldly temptations
jìnyící
chāo rán wài , chāo rán xiàng wài , cān tòu guān , kàn hóng chén , xīn niàn
fǎnyící
qíng liù , qíng liù , chán mián chuàng , chán mián fěi , fěi chán mián
bāo hán cí
jiē kōng shuǐ jiē kōng fēng jiē kōng huǒ jiē kōng