má ní duī



mùlù ·cáng chuán fó jiào tú zài shí kuài huò shí piàn shàng kè liù zì zhēn yán， zhì shān kǒu dào bàng， guò lù de xìn tú bù duàn wǎng shàng tiān jiā shí kuài， rì jiǔ chéng duī， gù míng Tibetan Buddhists in the rock or stone engraved mantra, home pass road, crossing up the faithful continue to add stones, lack of piles, hence the name ·bāo hán cí ·gèngduōjiéguǒ... cáng chuán fó jiào tú zài shí kuài huò shí piàn shàng kè liù zì zhēn yán， zhì shān kǒu dào bàng， guò lù de xìn tú bù duàn wǎng shàng tiān jiā shí kuài， rì jiǔ chéng duī， gù míng Tibetan Buddhists in the rock or stone engraved mantra, home pass road, crossing up the faithful continue to add stones, lack of piles, hence the name 　　cáng chuán fó jiào tú zài shí kuài huò shí piàn shàng kè liù zì zhēn yán， zhì shān kǒu dào bàng， guò lù de xìn tú bù duàn wǎng shàng tiān jiā shí kuài， rì jiǔ chéng duī， gù míng。 lù rén guò cǐ， shùn shí zhēn fāng xiàng rào zhuǎn yī zhōu， yǐ jī “ gōng dé ”。《 zé mǎ jī · xià lín sài hé lù lìng sài mò》：“ nǐ men sān gè rén dū dào duì miàn má ní duī zhàn zhù， rán hòu zhuǎn guò shēn xiàng wǒ zhè 'ér páo lái。” bāo hán cí xīn zhài jiā nà má ní duī