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竜門古鎮聯繫方式 地址：浙江省富陽市竜門古鎮
聯繫電話：0571-63506192
竜門古鎮投訴電話 杭州市旅遊投訴電話：0571-85171292
浙江省旅遊投訴電話：0571—85117419
國傢旅遊投訴電話：010-65275315 竜門古鎮門票價格 50元，兒童1.1m以下25元 竜門古鎮開放時間 8:00--17:00
竜門古鎮是富陽市最大的自然村，居民2000多戶，6000多人口，其中90%以上是吳大帝孫權的後裔，沿襲至今已是第65代了。竜門古鎮是我國古代宗族聚居形態的典型，至今仍較完好地保存着明清兩代建築群與古街風貌。鎮外的竜門山及主峰杏梅尖雄偉峻拔。竜門瀑布猶虛懸白練，飛珠濺玉，聲如雷鳴，可與雁蕩山大竜湫比美。交通：從富陽市區到孫權故裏僅20公裏車程，每天有數十班中巴往返。 |
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竜門古鎮位於杭州市西南52公裏的富春江南岸，是“富春江-新安江-千島湖”旅遊綫上的國傢一級景點，有320國 道與之相連，交通便捷。 東漢名士嚴子陵遊覽竜門山時稱贊“此地山清水秀，勝似呂梁竜門”，竜門古鎮因此得名。三國時東吳大帝孫權的後裔聚居於此，已逾千年。全鎮現有7000多人， 90％以上姓孫。
到竜門古鎮旅遊，可感受到江南特有的民俗風情，領略孫權傢族千年來所形成的濃厚的孫氏文化，飽覽秀美的竜門山自然風光，重溫嚴子陵遊覽時的詩情畫意。這裏有江南地區保存最完整且極為罕見的明清古建築群。走進古鎮，看不到皖南徽商豪宅的金碧輝煌，也體會不到在拱橋下泛舟的水鄉幽情。到處是卵石鋪成的小路，還有以卵石作墻垣的民宅民居，暴露原木本色的寬闊的廳堂，處處散發着山村的粗獷與清新。這裏的古建築類型是非常齊全的，不僅有民宅，還有明代的磚砌牌樓，有塔、寺，有祠堂和數十座廳堂……這些功能各異的建築物在歷經滄桑和戰亂 。
竜門山崛起於東南，剡溪與竜門溪交匯於鎮北。“此處山清水秀，勝似呂梁竜門”，東漢嚴子陵暢遊竜門山時贊嘆不已，古鎮也因此得名。一路沿竜門溪而上，衹見山道逶迤，山岩森列，兩側奇峰異石凸出，形似鐘鼓。𠔌中溪水縈繞，林木蒼翠，漫步期間，身心隨之輕盈起來。走着，走着，漸有忽輕忽重的水聲入耳，尋聲而去，但見斷壁陡峭，飛瀑直瀉，落差百米，宛如白練當空，跌入竜潭，珠霧迷蒙，如入絶佳仙境。鬱達夫在《竜門山題壁》詩中贊曰：天外銀河一道斜，四山飛瀑盡鳴蛙。明朝我欲扶桑去，可許硯邊泛釣搓。
“竜門”不僅是一個地理概念，更是一個意藴深厚的文化概念。竜門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權傢族的後裔，據傢譜記載，從三國時孫權到民國28年(1939年)，孫氏已繁衍到65世。千百年來，經各房一代又一代的建築，從一個大家庭的聚居地，形成今日的古鎮。古鎮建築以兩座孫氏宗祠為中心，共建有孫氏廳堂40多座，磚砌牌樓3座和1座古塔1座寺廟。鎮內屋捨房廊相連，長街麯巷連貫相通，鎮外的人進入鎮裏，如入迷宮。之後，至今保存完好，伴隨着古樟，小橋，溪流與古街，構成了古鎮獨特的風景。 |
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古鎮溯源：
東漢初年，名士嚴子陵遊歷竜門，驚訝於此處美景，不禁嘆曰：“此地山清水秀，勝似呂梁竜門。”贊嘆間，賦予了這塊靈秀之地一個響亮的名字——竜門。追溯古鎮千年歷史，三國吳大帝孫權後裔們以勤奮、智慧，秉承着先祖開拓進取、勵精圖治的精神，把竜門打造成為了孫氏傢族的“世外桃源”。有了竜門山水的庇護，孫氏傢族終發展成今天兩千多戶，七千多人的江南一大望族，現擁有保存完好的明清古建築群，為江南最大的古村落。
景點提示：躍竜橋、孝友堂、思源堂、遊客中心、竜門驛。
老街鄉情：
繁囂、熱鬧是老街的主題。這條長近三裏，寬三米許的街市歷來繁華，尤其是明嘉靖至清康乾盛世間，竜門孫氏“半列儒林，鹹饒富有”，更使老街成為商賈雲集、店鋪林立之地。其間店鋪大多為前店後坊、前店後居，商業活動的忙礙與勞作之餘的閑適相得益彰，凸現山鄉古鎮明清街市的獨特韻味。竜門歷來以農耕為本，作為唯一的商品交換場所，老街給靜謐、內斂的古鎮增添了別樣的風采。
景點提示：舊廳、承恩堂（工部）、關帝廟、石扶梯。
溪畔人傢：
穿村而過的竜門溪濡養着千年古鎮。村民傍溪而築，濱溪而居，民風質樸淳厚，鄰里和睦可親，世襲耕讀傳傢遺風。古色民居沿溪堤次第臚列，高低參差，錯落有緻。區別於其他古鎮，這裏溪道兩岸自古沒有店鋪，謝絶了市 儈習氣和商業的煩雜。生活在此處，清淡、安逸而單純，與嘈雜渙離，與紛亂無緣。彳亍其間，體悟山鄉古鎮的特有韻味，淳樸和親情構建的和諧氛圍讓人流連。
景點提示：慶錫橋、孫曉梅故居、萬安橋、耕讀世傢、粉署留香牌樓。
百步遺蹤：
以腳步來丈量廳堂的長度，百步；用時間來丈量廳堂的長度，百年。百年的歷史讓廳堂中的腳步，走得蹣跚。百步廳長廊獨特的建築構造依在，恢弘大氣的建築面貌依存。但滄海桑田，歷史展示了它無情的一面，鹹正堂的斷垣殘瓦，述說着古鎮呵護的不易，文化遺存在現實破壞和自然侵蝕中，顯得很脆弱。這給了世人一個嚴峻而急迫的課題，如何讓我們的歷史文化遺産更為久長的留存？留住歷史，就是留住我們自己的根。
景點提示：百步廳、鹹正堂、百花廳、子孫廳。
鄉野田園：
青山環抱，溪流淺唱，村中酒香濃郁、風情宜人，村外稻花飄香、鳥語傳情。區別於水鄉風光，不同於園林景緻，竜門自有一番別樣的鄉野風情，農人、農具、農田，譜寫出一首渾厚、悠揚的田園牧歌。辛勤的耕耘、勞作，換來的是五穀豐登、豐衣足食，使生活無虞。院落內是精緻、恬靜的廳堂，院落外是寬闊、粗獷的鄉野，田園生活和鄉野情趣兩相交映，互為補益，竜門人因此細膩而不矯情，豪放而不蠻直。
景點提示：百獅廳、竜頭石。
山色水聲：
竜門之美濃縮在青山緑水間。古鎮背靠竜門山，山勢巍峨雄渾，樹木蔥鬱茂盛。發源於竜門山瀑布的竜門溪，穿村而過，淙淙汩汩，匯入剡溪，潺流廿裏進富春江。慈祥、蒼老的太婆橋與那百年古樟見證了滄桑歷程，千百年不變的是一個旋律，潺澐聲伴奏着靈動的田園生活，“小橋、流水、人傢”繪就的是一幅“天人合一”的和諧畫捲。受竜門山嘉樹庇蔭，得竜門溪麗水滋養，觀雄山之佳色，聞秀溪之清音，竜門盡染靈氣。
景點提示：太婆橋、古樟、百花廣場、竜門溪。
義門流芳：
義門牌樓上漫漶的圖案，斑駁的雕飾，演繹出一個鮮活的“義”字，死板的封建族訓得以貼近生活的展示，生發出流傳至今的動人故事。明朝嘉靖二十三年，竜門的那場大天災中，義士孫潮傾其傢産，救濟災民，他感人肺腑的義舉，讓朝廷、官府感佩。義門不光是一座有形的建築，更是一座無形的豐碑，它使“樂善好施”、“積善行樂”成為鎸刻在竜門人心底的操守，使“積善人傢慶有餘”成為孫氏傢族千百年矢志不渝信奉的持傢之道。
景點提示：義門牌樓、積善堂、世德堂、厚祉堂。
硯池夜月：
一泓清水，輕風拂動，泛起層層漣漪，水草、鳥禽點綴其間，更富靈性。月上枝頭，倒映出的依然是那輪千年前的明月，空靈、清幽。宛若一方大硯臺的池水，昭示着讀書乃是傢族的最大希冀所在，沒有比高中狀元，考取功名更能光耀門楣的了。藉自然之物寓示傢族信條，這是何等的刻骨銘心。掬起一捧清泉，映出的是一代代讀書人，背負着家庭、個人的前程，寒窗瀝血，宵夜旰食。看，硯池邊，明月下，青衿書生還在踱步。
景點提示：明哲堂、山樂堂、硯池。
孫氏大宗：
孫氏一門自古多豪傑，吳大帝孫權馳騁疆場、平定江南、經略臺灣，成就一代霸業。上溯春秋時，寫就《孫子兵法》的兵聖孫武，至近代偉大的革命先行者孫中山，都與竜門孫氏有着割不斷的血脈親情。厚重的傢族史，凝聚成竜門濃厚的宗族文化氛圍，鏗鏘的祭文聲中跪拜的是每一個晚輩，屹立的是諸如“十八評事”孫祁，工部主事孫坤，長葛縣令孫濡、“七縣首富”孫潮，“山西第一廉吏”孫銜，巾幗英烈孫曉梅……這般動天地，泣鬼神的錚錚志士，他們構成是竜門有血有肉的歷史。
景點提示：孫氏宗祠、明前園戲臺及廣場。
深巷幽居：
深長的弄巷，幽靜的庭院，構成了竜門的基本單元。數百幢明清古建築密匝匝地樹立於古鎮，由一條條鵝卵石鋪就的巷道串聯着，宛若迷宮。這或許就是孫氏傢族有意而為的深不可測的意境，也把防禦意識融到了尋常的生活中。一個宏大的防禦設施，孫氏骨子中留存着東吳尚武的基因。而在深巷的那端，幽居之所，卻是別有洞天，百姓的日常生活都在五彩繽紛地上演，柴米油????，酸甜苦辣，讓生活有滋有味。
景點提示：慶錫堂、春及堂、餘蔭堂。 |
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農歷九月初一，是竜門古鎮的傳統的廟會。相傳，從北宋期間就有此活動，流傳至今也已近千年歷史了。竜門自孫權十九世孫匡力子忠始遷竜門後，生治、洽二子，治為長子，洽為次子，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生餘慶， 仕宋為承事郎。餘慶生裕，裕仕宋為朝散大夫。裕生景純，宋元三年考取進士，任右學士。自洽至景純的四代中，都在朝為官，代代有人才。為不忘祖宗，光耀門第，洽在晚年設想建造祭拜祖宗的香火祠和傢廟，經過族內祖孫三代商量後，决定在村的西南，（現孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠，名為“孫處士祠”以紀念祖先鐘公。洽公百年後，餘慶公也已到晚年，為實現父親遺願，與兒子裕和孫子景純商量後，决定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座傢廟，為紀念祖先種瓜積德而出天子，就取名“蔭功天子廟”，建成以後餘慶公故世，裕安葬好父親後，擇日開廟。此時，孫景純已在朝為官，他不忘祖先遺訓，查到吳大帝於九月遷都建業（今南京）立帝，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世，他們也都是九月所生，所以就定為農歷九月初一為開廟之日。這就是廟會的來由。
到明代永樂年間至嘉靖年間，竜門孫氏後裔迅速繁衍，成為富春望族，為了每年有經費搞祭祖和廟會活動，建立了祭會，富有人傢自願捐田並參加祭會，會田由本會會員輪流耕種，每年收入全部用於廟會，會社傢底越來越豐厚，每年九月初一前邀集會員宴會後，商量請戲班子，修橋鋪路造涼亭，捐助本族孤老殘疾等籌備工作。明永樂至嘉靖年間各種會社已發展到百數。竜門的盛大廟會，古時有三處以上祠堂和廟宇日夜演戲，人們拜菩薩、拜祖宗，大辦宴席，大做善事。族人遍邀親朋好友，傾其所有，熱情招待。方圓百裏各地商販紛紛前來趕集。古鎮街道人山人海，富春江兩岸，以此為最。 |
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文臺粉條：
相傳孫堅（孫權的父親，字文臺）十七歲那年在錢塘打擊海賊時，天大旱，衆將士饑渴難耐。孫堅遂命居在山間的農戶準備糧食。農戶傢貧，傢中衹有地瓜，粉條，便混在一起煮熟之後供孫堅和部下食用。衆人品嚐之下，覺得異常鮮美。此時，忽然風起雲涌，頃刻大雨傾盆，大旱天氣頓減。自此，錢塘、富陽有食用粉條的習俗，以求風調雨順。
用料：地瓜粉條、肉絲、本芹絲、香幹絲、紅椒絲
形象描述：口感潤滑，很有咬勁，菜色透明
國太豆腐：
孫權的母親吳國太一生節儉持傢，教子有方，而且她還擅長燒各種各樣的傢常菜，“國太豆腐”相傳就是由她撿了幾顆地上的毛豆而製作出來的。這道菜用陳年豬腳燉豆腐，文火煨，酥香醇厚鮮嫩可口。
用料：陳年豬腳、石磨豆腐，慢火燉兩三個小時，盛放用煲最適宜
江東元寶：
典故：相傳，三國時孫權之母吳國太愛吃豬爪，適逢壽誕，當時有江西籍廚師回鄉探親時帶回當地特製蜜糖，取豬爪前段做成元寶形狀，文火煨之敬賀。此菜汁稠味美，酥香醇厚，頗受國太及孫權之厚愛。
用料：豬爪、蜜糖、冰糖、高湯、醬油、精????、味精、蔥、薑。
烹飪方法：豬爪過水（使肉質富有彈性），用沙鍋，以蔥、薑墊底，取高湯、蜜糖、冰糖用旺火燒開，小火慢燉。
面筋坊：
面筋是古鎮竜門特有的食品。據傳說，是孫權出徵前，其母為兒特製的美食。孫權稱帝後，每逢佳節，必以此為上等佳餚，宴請群臣。孫權歷代後裔繼承本傢傳統配方，用手工精製成風味獨特的面筋，流傳至今已有一千餘年了，是高檔宴會、傢宴和饋贈親友的佳品。
品種有：紅燒三鮮面筋、面筋豬蹄煲、面筋老鴨煲、油炸面筋、冷盤等。 |
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千百年來，竜門古鎮隨着孫氏傢族的繁衍昌熾，逐漸形成了以廳堂為中心的衆多居住院落，墻檐相連，房廊縱 橫，卵石鋪砌的長弄密如蛛網。弄，成了古建築專傢、學者和旅遊者的覓古探幽的亮點。進入古鎮，東西莫辨，尤入迷宮。相傳，古鎮整體佈局是根據孫武後裔及吳大帝子孫的衆多兵傢以迷魂陣的格局所建造。古鎮，除了老街以外，都為長弄小巷，外人入內，走着走着認為到頂，轉個彎又是長弄通道，再轉個彎也可能又回到老地方。古鎮歷盡滄桑迷宮般的弄有着深遠的歷史文化意義。
弄，其取名都具有重要的歷史文化內涵，她是中國封建時代的理論道德意識的典型，也是宗族社會的縮影。即：十房弄、三房弄、七房弄等以宗族房係取名。官房弄，其堂名為“餘蔭堂”又稱“官房廳”，該宗族出了河南長葛縣知縣孫濡和四川嶽池縣知縣孫海威而取名“官房”，他們為官時清正廉潔、愛民如子，以“衹可絶我子孫,不可絶我子民”,所受河南長葛人民敬仰.所以官房廳、官房弄具有紀念意義。
還有：盛傢弄、洪傢弄、瀋傢弄、賴傢弄等弄，以姓氏傢族而取名，因封建時代，竜門孫氏為大姓，而小姓傢族為了避免出路糾紛，有的買土地作為自己的出路，有的還四至分明。所以這些弄成為各傢族的私有出路為名。有的弄以堂名而取名，即：祠堂弄，以孫氏祠堂而取名，明哲堂弄，以明哲堂取名；懷珍弄，以懷珍堂取名。有的以建築物名稱取名，朝歲弄，以有一座從朝歲廟而取名；木橋弄，因古時剡溪上建有木橋以橋取名。總之，竜門有名字的弄都有她們一段歷史文化故事。
另外，還有無名的弄有幾百條，每座廳堂兩旁都有弄，因竜門古時有一百多座廳堂，也已有幾百條弄了。這些弄 都通往廳堂，又稱“弄堂”，是古代給女人走進廳堂的專用路，因封建社會在堂內接待客人或辦婚喪喜事，女人端茶，上菜不能往前廳走，衹能往邊弄走後堂邊門進堂。所以女人一般很少進廳堂，衹有家庭有特殊事情，即：認親、議事需要夫人，小姐上場也得走弄堂進邊門進堂，因此，女人難得進堂，進堂又象客人一樣，古時又稱“堂客”。密如蛛網的狹小長弄，從千百年來有着竜門孫氏傢族永不分離的親密感。傢與傢之間，房與房之間，族與族之間緊緊相連，反映了吳大帝後裔有着社會禮儀道德和社會精神文明的歷史縮影，走百傢連一傢，體現了孫氏傢族連為一體的宗族凝聚力。
換個角度說：弄，成為竜門古鎮的一種安全防範建築。相傳，清代“長矛”造反，來竜門火燒了幾座廳堂，最後被竜門村民在弄堂樓窗裏用石灰包紮走而不敢侵犯。日本侵略軍也到過竜門，走進長弄，轉個彎就東西莫辨，也趕緊撤走，派飛機放了幾個炸彈也不敢侵犯。解放前，國民黨抓壯丁，青年們不願去當兵，保長來了，他往後門穿過幾條小弄逃之妖妖。家庭之中，如有特發性事情，村民們通過小弄穿傢走戶傳遞信息，很快可以緊急集合。夏天到了，竜門的弄口有三三倆倆的村民乘涼，竜門有句古話“若要涼，座弄堂”，弄堂風最涼，勝過傢中空調，弄堂乘涼也是村民的一種享受。古鎮的弄與孫氏宗族發展的悠久歷史是分不開的，千百年來一直陪伴着吳大帝後裔團结祥和地居住在一起。如今，成為國內外學者和旅遊者覓古探幽和旅遊觀光的勝地。 |
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同年會：
同年會有三十歲、五十歲、六十歲、七十歲不等的同年，這是竜門廟會異於外地的習俗。每年廟會，三十歲男丁 同年必挑大梁。廟會活動中難度最大的事都由三十歲同年會來幹，如請最好的戲班子，修險路等。活動經費大傢臨時捐募，富者多出，出於自願，貧者少捐，大傢諒解。土地改革後，以會田為基礎的各種會社自行消失，獨有同年會越來越火紅，入會人員擴大到女性。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會捐資修橋鋪路做好事。
祭祖：
每年祭祖是全族合力籌辦的大典，分春秋兩祭,春祭農歷二月初二，由竜門孫氏大房、四房籌備；秋祭農歷十月十九，由竜門孫氏五房、七房籌備。二、三、六房基本遷居外地，不須籌備，但屆時必須由房長率領房中頭面人物來參加祭祖大典。祭祖大典在孫氏宗祠舉行，從東、西轅門進入，步步登高。宗祠分前後三進，前是門廳，五間門面，中設戲臺，臺前一在天井，左右屋環繞；中為正廳，方磚鋪地，又稱狀元地，梁上挂滿匾額，是孫氏傢族决定重大事情的議事廳；後廳為蔭堂，上面排列着孫氏祖宗的牌位。宗祠平時人跡罕至，除祭祖外，衹有族中遇到大事，纔鄭重其事地開祠堂門。祭祖三日，全族停工，穿戴整齊，如度節日。午後，祠堂開門演戲，一麯方了，族人齊集，祭祖大典開始。此時，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位，前六張八仙桌並列，上鋪紅氈，擺上數以百計的菜餚、果品、糕點，中間飾以鮮花、紙馬。桌前特製供架上放着全豬全羊，白肉上係着彩條紅綢。一對手臂粗的巨型蠟燭紅光四射，顯示一派莊嚴景象。
元宵燈節：
竜門古鎮“鬧元宵”有着自己不同的特色，從正月十三開始上燈，到正月十八落燈，在古鎮的祠堂和所有的廳堂 裏都挂上有傳統特色的各種花燈和紅紗燈。每座廳堂上方的正中挂着各房、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太。前面供桌上放滿各種果品糕點，族人都要嚮祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安，吉祥如意，一年更比一年好。此外，還有不同色彩的傳統戲燈。元宵佳節歷時五天熱鬧非常，戲燈、花燈、鑼鼓、鞭炮、銃聲等等不絶於耳目，把竜門古鎮人民捲入在一片歡樂聲中。
除了花燈以外，還有各種戲燈：
（一）竜燈。它是竜門傳統而古老的戲燈，和全國各地的竜燈一樣，象徵着竜門人民是竜的傳人。竜門的竜燈有橋竜、兜水竜、柴箍竜等。最有特色的是橋竜，底部有木板串成，木板上面做竜身，每節長約1.5米左右，總長為50-100節，整條竜身用竹編和各種顔色的彩紙和綢布做成。竜頭竜尾製得特別精緻，裏面裝有蠟燭燈具，夜間觀看光彩迷人。
（二）竹馬。也是竜門傳統的表演形式。馬分頭尾兩部分。用竹製成，外面糊上彩紙。跳竹馬時將馬頭馬尾放置在人的前後，人在中間如騎在馬上一般。竜門的竹馬和別地不同之處在於，它由傳統戰馬沿襲而來，跳時呈作戰陣勢，一般有八匹馬組成一支隊伍，令旗帶路，逐對的上陣和下陣。正月十五夜裏表演時增加兩匹大紅馬，稱“掃馬”，跳演節目都為三國故事。
（三）舞獅。獅頭用竹、獅身用綢緞布料製成，獅有大小之分。大獅由兩人聯袂跳，小獅一人一隻，一人持綉球引路。跳獅子者多為年輕人，它技術要求高，十分耗費體力，變化多端地表現了獅子的情態，更增添了古鎮鬧元宵的活潑氣氛。
四）魁星。即文麯星，又稱文魁，是一個用竹和綢緞精製的神像。他手持毛筆作點狀元狀，祝願讀書人奮發努力，得中狀元。跳魁星着要跑遍每座廳堂、店鋪、民居，給人送去祝福。因其變化甚多，無比活躍，需要有豐富經驗的人去跳，其表演往往令圍觀者開懷大笑。 |
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2006年2月10日，竜門古鎮榮獲省旅遊局頒發的“浙江魅力鄉村”稱號。
2006年6月28日，滬浙兩地的上海同濟大學、中國美院等6所高校寫生基地授牌儀式在竜門古鎮舉行。這又為竜門增添了一份亮麗的風景綫。
2006年竜門古鎮入選“讀者喜愛的——2006浙江休閑魅力名鎮”
2006年國傢旅遊局授予竜門古鎮國傢4A級旅遊景區稱號。竜門成為富陽第三個４Ａ級景區。
2007年4月8日，杭州生活品質·休閑生活點評結果揭曉，竜門古鎮入選杭州“休閑生活·年度區塊”，這是杭州地區郊縣中唯一入選的區塊。
2007年4月24日，竜門古鎮在首次最沒的村落評選中獲第一名；竜門山在首屆富陽最美的山評選中排名第二。
2007年12月9日，全國首傢國傢AAAA級旅遊景區的外國留學生教育基地授牌儀式在杭州竜門古鎮舉行。
竜門古鎮交通綫路
公交車：從富陽市區到竜門古鎮僅20公裏車程，每天有數十班中巴往返。
自駕車：自駕車從杭州出發沿320國道南綫或者杭新景（即杭千）高速公路往桐廬方向,經中埠收費站後，沿19省道前行8公裏即可到達竜門。 |
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- : Longmengu Town
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