| 顯示地圖 |
|
|
詩人: 瀋佺期 Shen Quanqi
 黄鹤
遙憶君軒上，來下天池間。明珠世不重，知有報恩環。 |
|
詩人: 曹勳 Cao Xun
子晉升真後，茅君謁帝初。
靈風翔羽葆，舒轡聳雲裾。
凌虛前虎節，方駕後竜輿。
平旦辭龜嶺，禺中過鳳虛。
故裏頻遷改，山川遽有無。
當時武昌水，清淺轉城隅。 |
|
| 傳說中仙人所乘的一種鶴 |
|
 黄鹤 黄鹤 |
|
 黄鹤 |
|
| 鳥名。即鶴。 南朝 宋 湯惠休 《楊花麯》之二：“ 江 南相思引，多嘆不成音。黃鶴西北去，銜我千裏心。” 北周 庾信 《小園賦》：“黃鶴戒露，非有意於輪軒；爰居避風，本無情於鐘鼓。” 倪璠 註引 周處 《風土記》：“鳴鶴戒露。” |
|
| 鳥名。即黃鵠。 唐玄宗 《春臺望》詩：“ 太液池 中下黃鶴， 昆明水 上映牽牛。” 唐 崔湜 《大漠行》：“近見行人畏白竜，遙聞公主愁黃鶴。”參見“ 黃鵠 ”。 |
喻賢才，大纔 Yu capable personnel, large only |
| 喻賢才，大纔。 唐 沉佺期 《黃鶴》詩：“黃鶴佐丹鳳，不能羣白鷴。” 唐 李白 《古風》之十五：“方知黃鶴舉，千裏獨徘徊。” 唐 岑參 《送王大昌齡赴江寧》詩：“潛虯且深蟠，黃鶴飛未晚。” 陳鐵民 等校註：“古人常把‘黃鶴’與‘黃鵠’混而為一，相傳黃鵠是一種極善於高飛的大鳥……這裏以‘潛虯’‘黃鶴’喻 王昌齡 ，謂其有大纔，姑且隱伏待時，日後飛騰，亦不為晚。” |
|
| 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“昔人已乘白雲去，此地空餘 黃鶴樓 。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”後以“黃鶴”比喻一去不返的事物。《二十年目睹之怪現狀》第八四回：“本來當日定親的地方不好，跑到那‘黃鶴一去不復返’的去處定個親，此刻鬧得新娘變了黃鶴了，為之奈何！” 清 謳歌變俗人 《醒世緣彈詞》第九回：“到他房內去搜尋，黃鶴無蹤不見形。” 郭沫若 《反正前後》第一篇七：“ 劉先生 去了，但從此以後便渺如黃鶴。” |
|
| 唐崔顥《黃鶴樓》詩:"昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。"後以"黃鶴"比喻一去不返的事物。 |
|
 黄鹤
傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎着黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。
成語詞條： 杳如黃鶴
成語發音： yǎo rú huáng hè
成語釋疑： 杳：無影無聲；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎着黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。
成語出處： 南朝梁·任昿《述異記》：“荀瓌憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降自云漢，乃駕鶴之賓也。賓主歡對辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅。”唐·崔灝《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”
黃鶴樓送盂浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚射。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛
李白
一為遷客去長沙，西望長安不見傢。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
望黃鶴樓
李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白雲，中峰倚紅日。
岩巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，於此學飛術。
一朝嚮蓬海，千載空石室。
金竈生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術。
□予羨攀躋，因欲保閑逸。【□處為：搴手換足】
觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹。
結心寄青鬆，永悟客情畢。
醉後答丁十八以詩譏餘槌碎黃鶴樓
李白
黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。
黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。
神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。
一州笑我為狂客，少年往往來相譏。
君平簾下誰傢子，雲是遼東丁令威。
作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛。
待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。
江夏送友人
李白
雪點翠雲裘，送君黃鶴樓。
黃鶴振玉羽，西飛帝王州。
鳳無琅□實，何以贈遠遊。【□處：王幹】
徘徊相顧影，淚下漢江流。
菩薩蠻·黃鶴樓
毛澤東
莽莽九派流中國，
沉沉一綫穿南北。
煙雨莽蒼蒼，
龜蛇鎖大江。
黃河知何去？
剩有遊人處。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高。
黃 鶴 樓
崔 顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷沼陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說:"眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。"傳說或出於後人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說:"鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。"與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者衆口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂:"唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。"這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(見《齊諧志》);又云費文偉登仙駕鶴於此(見《太平寰宇記》引《圖經》)。詩即從樓的命名之由來着想，藉傳說落筆，然後生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它"一去不復返"，就有歲月不再、古人不可見之憾;仙去樓空，唯餘天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代"適鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
此詩前半首用散調變格，後年首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草緑樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。
前人有"文以氣為主"之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絶無半點滯礙，黃鶴，二宇再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者"手揮正弦，目送飛鴻"，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫"前有浮聲，後須切響"、宇宇皆有定聲的七律。
試看:首聯的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什麽對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎?不是的，規範的七律旱就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎?也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，"若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的"。在這裏，崔頗是依據詩以立意為要和"不以詞害意"的原則去進行實踐的，所以纔寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。
瀋德潛評此詩，以為"意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇"(《唐詩別裁》捲十三)，也就是這個意思。倘衹放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麽，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫註到底的，中間衹不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。
元楊載《詩法傢數》論律詩第二聯要緊承首聯時說:"此聯要接破題(首聯)，要如騎竜之珠，抱而不脫。"此詩前因旬正是如此，敘仙人乘鶴傳說，額聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之"轉"說:"與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。"疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺;忽一變而為睛川草樹，歷歷在目，妻妻滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使女勢因此而有起伏波瀾。
《楚辭·招隱士》曰:"王孫遊分不歸，春草生分萋萋。"詩中"芳草萋萋"之語亦藉此而逗出結尾鄉關何處、歸思難禁的意思。末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的""，也是很符合律詩法度的。
正是由於此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絶唱，就是可以理解的了。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛
□ 李 白
一為遷客去長沙，西望長安不見傢。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
這是李白乾元元年(758)流放夜郎經過武昌時遊黃鶴樓所作。本詩寫遊黃鶴樓聽笛，抒發了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李磷事件受到牽連，被加之以"附逆"的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調。"一為遷客去長沙"，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，並沒使詩人忘懷國事;在流放途中，他不禁"西望長安"，這裏有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬裏迢迢，對遷謫之人是多麽遙遠，多麽隔膜啊！望而不見，不兔感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。
詩人巧藉笛聲來演染愁情。王琦註引郭茂情《樂府詩集》此調題解云:"《梅花落》本笛中麯也。"江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由於《梅花落》笛麯吹得非常動聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒鼕開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使人聯想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯想到音樂形象的表現手法，就是詩論傢所說的"通感"。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩"無限羈情笛裏吹來"，是很有見解的。清代的瀋德潛說:"七言絶句以語近情遙、含吐不露為貴，衹眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉。"(《唐詩別裁》捲二十)這首七言絶句，正是以"語近情遙、含吐不露"見長，使人從"吹玉笛"、"落梅花"這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。
此外，這首詩還好在其獨恃的藝術結構。詩寫聽笛之感，卻並沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而後聞笛。前年捕捉了"西望"的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和"望"而"不見"的愁苦。後年纔點出聞笛，從笛聲化出"江城五月落梅花"的蒼涼景象，藉景抒情，使前後情景相生，妙合無垠。
黃鶴樓對聯
聞名全國的古建築黃鶴樓，建在武昌江邊的黃鵠磯上，是古代文人騷客登臨詠詩勝地。登樓眺望，遠山近水一覽無餘。唐代詩人崔顥詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”被稱為唐人七律之首。李白來此也自愧不如，衹好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”黃鶴樓在一八八四年被焚毀。現已重建。
這裏的幾幅對聯，是流傳下來有關黃鶴樓的佳作。
一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；
二水匯百川支派，古今無盡大江流。
爽氣西來，雲霧掃開天地恨；
大江東去，波濤洗盡古今愁。
黃鶴飛去且飛去；
白雲可留不可留。
對江樓閣參天立；
全楚山河縮地來。
樓未起時原有鶴；
筆經擱後便無詩。
何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花！
心遠天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
我辭江漢去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何日歸來？
水調歌頭.遊泳
毛澤東
纔飲長沙水，又食武昌魚。萬裏長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊。
[原創]黃鶴樓詩詞----唐宋詩詞
唐代文學家閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述“聳構巍峨，上依河漢，下臨江流......”可謂：“ 危乎，高哉！”無怪李白以“黃鶴西樓月，長江萬裏情。春風三十度，空憶武昌城。送爾難為別，銜杯惜未傾。湖連張樂地，山逐泛舟行。諾謂楚人重，詩傳謝眺清。滄浪吾有麯，寄語棹歌聲。”抒發自己心頭的感慨。
黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影 碧空盡，惟見長江天際流。”這首詩也成為詠誦黃鶴樓的絶句。
《黃鶴樓》
賈島
高檻危檐勢若飛， 孤雲野水共依依。
青山萬古長如舊， 黃鶴何年去不歸？
岸映西州城半出， 煙生南浦樹將微。
定知羽客無因見， 空使含情對落暉！
宋之問
漢廣不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黃鶴弄晴煙。
嶽飛
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續漢陽遊，跨黃鶴。
陸遊
蒼竜闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。漢江交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。
範成大
誰傢笛裏弄中秋，黃鶴歸來識舊遊。漢樹有情橫北斗，蜀江無語抱南樓。
白居易
楚思渺茫雲水冷，商聲清脆管弦秋。白花浪濺頭陀寺，紅葉林籠鸚鵡洲。
劉禹錫
夢覺疑連榻，舟行忽千裏。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。
王維
城下滄浪水，江邊黃鶴樓。朱闌將粉堞，江水映悠悠。
2 1998年，清華大學建築學學士學位；
2002年，清華大學建築學院城市規劃與設計專業，獲工學碩士學位；
2005年，清華大學建築學院城市規劃與設計專業，獲工學博士學位；
2005年至今，清華大學建築學院助理研究員。
研究方向：
主要研究方向和研究領域為城市文化和城市文化規劃的理論、方法，及其在城市規劃、城市設計和建築設計中的應用，城市文化産業發展研究；城市設計和建築設計的理論、方法及其應用。
科研項目：
■ 2004年，《天津城市空間發展戰略研究》，主要骨幹和專題負責人；
■ 2004年，《麯阜城市文化復興研究》，主要骨幹和專題負責人；
■ 2004－2005年，中國工程院的重要課題《城市化進程中的城市文化研究》，主要骨幹和專題負責人；
■ 2005年，北京市房山新城總體規劃《房山新城文化發展規劃》專題負責人；
■ 2005－2006年，《南水北調東綫工程中的文化環境保護》，主要骨幹和專題負責人。
工程實踐：
2005年－，金陵紅樓夢文化博物館設計，設計團體主要成員之一。
教學課程：
■ 本科生一年級建築初步；
■ 本科生二年級建築設計；
■ 研究生城市設計studio。
主要學術論文：
■ 黃鶴. 西方國傢文化規劃簡介:運用文化資源的城市發展途徑. 國外城市規劃 2005（1）
■ 黃鶴. 文化政策主導下的城市更新. 國外城市規劃 2006（1）
■ 黃鶴. 信息時代城市空間結構發展趨勢探討. 華中建築 2002(4)
■ 黃鶴. 城市美的可見與可感. 建築與文化2002國際學術會議論文 |
傳說中仙人所乘的鶴 The legendary fairy crane in high-risk |
原指傳說中仙人騎着黃鶴飛去，從此不再回來；現比喻無影無蹤或下落不明。
成語詞條： 杳如黃鶴
發音： yǎo rú huáng hè
釋疑： 杳：無影無聲；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎着黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。
出處： 南朝梁·任昉《述異記》：“荀瓌憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降自云漢，乃駕鶴之賓也。賓主歡對辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅。”唐·崔灝《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷沼陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。
黃鶴樓送盂浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚射。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛
李白
一為遷客去長沙，西望長安不見傢。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
望黃鶴樓
李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白雲，中峰倚紅日。
岩巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，於此學飛術。
一朝嚮蓬海，千載空石室。
金竈生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術。
□予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹。
結心寄青鬆，永悟客情畢。
醉後答丁十八以詩譏餘槌碎黃鶴樓
李白
黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。
黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。
神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。
一州笑我為狂客，少年往往來相譏。
君平簾下誰傢子，雲是遼東丁令威。
作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛。
待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。
江夏送友人
李白
雪點翠雲裘，送君黃鶴樓。
黃鶴振玉羽，西飛帝王州。
鳳無琅□實，何以贈遠遊。
徘徊相顧影，淚下漢江流。
菩薩蠻·黃鶴樓
毛澤東
莽莽九派流中國，
沉沉一綫穿南北。
煙雨莽蒼蒼，
龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？
剩有遊人處。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！ |
原湖南省政協委員、黃埔軍校一期學員 Of the original members of the CPPCC Hunan Province, Whampoa Military Academy a student |
 黄鹤 原湖南省政协委员、黄埔军校一期学员
1947年7月6日，黃鶴因不滿國民黨蔣介石政府發動內戰、排斥異己的行為，他組織國民黨600餘名將校級軍官，來到南京孫中山陵園，以“謁陵”為由，憤怒譴責蔣介石獨裁專製和倒行逆施，“謁陵”演變成一場震驚中外的“哭陵”事件，極大觸動了陷入內戰泥淖中的蔣介石政權。
1948年，黃鶴先生投奔年輕時的同窗學友，時任國民黨軍第一兵團司令官的陳明仁，參與湖南和平起義的組織及準備工作，後任中國人民解放軍第二十一兵團司令部高參，1951年，被錯誤逮捕入獄，關押長達24年之久，1975年3月刑滿獲釋後，年近耄耋的黃鶴老人寓居於嶽陽，他在晚年關心祖國和平統一大業，渴望祖國繁榮富強，以親歷者的身份見證了改革開放後祖國的巨大變化。
2003年7月3日，時任湖南省政府參事室終身參事，省第五屆政協委員，原國民黨中將軍官，黃埔軍校一期學員，組織策劃1947年轟動中外的“南京哭陵”事件的黃鶴老先生在寓居地湖南嶽陽市屈原管理區病逝，享年106歲。（特別說明：黃鶴先生是中國大陸地區最後一位離世的黃埔軍校一期學員。）
黃鶴先生住院期間，湖南省政府參與室、省黃埔同學會、嶽陽市委統戰部、屈原管理區委區管委等單位和部門給予了親切慰問，並具體負責善後工作。 在黃鶴遺體告別議式上，中共湖南省委統戰部、黃埔軍校同學會總會、湖南省人大常委會辦公廳、湖南省人民政府辦公廳、政協湖南省委辦公廳、嶽陽市委、市政府、市人大、市政協等敬獻了花圈。
黃鶴先生著有《國民黨高級將領南京哭靈紀實》、《南京中山陵哭靈始末》等。 |
|
黃鶴，本名蔡立人，1936年生，曾用名黃鶴、鄭軒等。四川閬中人。中國作傢協會陝西分會會員，西安市五一劇團二級編劇。曾發表或出版詩歌、報告文學和影劇評論。
1964年開始戲劇創作，上演、上映或發表的劇目有大型現代戲麯《進軍路上》（合作）、7場話劇《衆志成城》、3集電視劇《未被處决的新娘》、新編古代劇《三曹父子》、新編歷史悲劇《琵琶與寶刀》和幾個小劇節目。改編拍攝了電視戲麯劇《周仁獻嫂》（合作），移植整理上演的劇目有《朱元璋斬婿》、《漢宮秋月》（合作）、《陰陽河》等6部。其中《三曹父子》一劇曾於1989年在西安市第二屆藝術節和陝西省第二屆藝術節上獲奬，並參加了中國藝術節西北薈萃的展覽演出。傳略收入《陝西文化名人錄》。 |
湖南經視節目主持人、導演、演員 Hunan Economic TV show host, director, actor |
| 黃鶴先生是目前湖南經視正在熱播的係列方言長劇《一傢老小嚮前衝》的製片人和總導演，從90年代開始，黃鶴先後擔任湖南經視《故事酒吧》製片人和主持人，導演和主演了《長沙裏手》、《菜園英雄傳》等數百集熱播劇目。特別是《一傢老小嚮前衝》已連續播出近4年，成為經典品牌節目， 屢創收視奇跡。 |
|
- n.: yellow crane
|
|
黃鶴村
黃鶴鄉 |
|
|
