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魏源（1382～1444），字文淵，湖南寶慶（今邵陽隆）人。
永樂四年（1406）進士。因為年齡太小，皇帝下旨讓他進士榮歸，讀書侯用。除福建、西、貴州監察御史。
洪熙元年（1425）出為浙江按察副使。宣德三年（1428）改任刑部右侍郎。宣德五年出任河南左政使，與侍郎許廓、政使李昌祺倉廩，免除捕賦雜役，流民漸歸。宣德八年召任刑部左侍郎。明英宗即位，進刑部尚書。
正統二年（1437），奉命整飭大同、宣府邊務，許便宜行事，易將卒，增亭障，實軍伍。提拔於謙，充實邊備，為一時能臣。任兵部尚書等職。
正統六年以足疾，奉命朔望赴朝。正統八年（1443）三月二十八日致仕，九年閏七月二十七日卒於，年六十三。其詩文集今散失，存世作品不多。 |
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《明史 一百六十 列傳第四十八》
魏源，字文淵，建昌縣人。永樂四年進士。除監察御史。辨江知府黃子威誣。奏減浙東瀕海漁課。巡按陝西。西安大疫，療活甚衆。奏言：“諸府倉粟積一千九十萬石，足支十年。今民疫妨農，請輸鈔代兩稅之半。”從之。涼州土寇將為變。亟請剿，亂遂息。兩遭喪，俱起。洪熙元年出為浙江按察副使。
宣德三年召署刑部右侍郎。五年，河南旱荒，民多轉徙。帝以源廉正有為，命為左政使，俾馳驛之任。時侍郎許廓往撫輯，廷議又起丁憂政使李昌祺原官。源與廓、昌祺倉廩，免逋賦雜役，流民漸歸。雨亦旋降，歲大。居三年，召還，授刑部左侍郎。明年，永民夏九旭等大盤山為亂。帝以源江西人，命撫之，都督任禮帥兵隨其。未至，官軍擒九旭，因命二人木四川，兼飭邊務。
英宗即位，進尚書。正統二年五月命整飭大同、宣府諸邊，許便宜行事。源遣都督僉事李謙守獨石，楊洪副之，劾萬全衛指揮杜衡戍西。明年奏大同總兵官譚老，帝命黃真、楊洪充左右參將協鎮，諸將肅然。按行天城、朔州諸險要，令將吏分守。設威遠衛，增修開平、竜門城，自獨石抵宣府，增置墩堠。免屯軍租一年，儲火器為邊備，諸依權貴避役者悉括歸伍。尋以宣、大軍務久弛，請召還巡撫僉都御史盧睿，而薦兵部侍郎於謙為鎮守參贊。朝廷以謙方撫山西、河南，不聽。於是言官以臨邊擅易置大臣為源罪，疏劾之。且言源為御史犯贓，乃冒領誥命。帝以源有勞，置不問。事竣還朝，與都御史陳智相詈於直廬。智以聞，詔兩責之。
歲旱，錄上疑獄，且請推行於天下，報可。旋坐决獄不當，與侍郎何文淵俱下獄。得宥，以上遼王貴烚（貴烚）罪狀，不言其內亂事，與三司官皆詔獄。月，釋還職。
源在刑部久，議獄多平恕。陝西僉事計資言，武臣雜犯等罪，予半俸，謫極邊。源以所言深刻，奏寢之。郎中林厚言禁刁訟、告訐及擇理刑官、勘重囚務憑贓具四事，皆以源議得施行。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。 |
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魏源（1794～1857） 名遠達，字默深。著名學者，中國近代啓蒙思想。
乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）清代放眼看世界的第一人——魏源生於湖南邵陽，丰采七年三月一日（1857年3月26日）歿於杭州。湖南邵陽人。嘉慶二十五年（1820）全家遷居江蘇揚州新城。道光進士，官至知州。學識淵博，著述很多，主要有《書古微》、《詩古微》、《默觚》、《老子本義》、《聖武記》、《元史新編》和《海國圖志》等。《海國圖志》是其中有較大影響的一部，也是他作為地理學家的代作。該書有50本、60本和百本三。他以林則徐主持編譯的《四洲志》為基礎，於道光二十二年(1842)編成50本，道光二十七年(1847)擴充為60本，次年徐繼畲的《瀛環志略》問世，魏源吸取該書和其他資料，於丰采二年(1852)增補為100本。《海國圖志》內容豐富，記述世界各國的地理、歷史、經濟、政治、軍事和科學技術，乃至宗教、文化等情況，附有世界地圖、各大洲地圖和分國地圖等。此書旨在喚起國人，學習外國的長技，興利除弊，增強國力，抵抗外來侵略。它與成書時間相近的《瀛環志略》是中國學者編寫的最早的兩部世界地理著作。
魏源7歲從塾師劉之綱、魏輔邦讀經學史，常苦讀至深夜。母憐其過勤，每夜定時熄燈令臥，他伺二老熟寐，以被遮燈默讀。9歲赴縣城應童子試，考官指着畫有“太極圖”的茶杯提出“杯中含太極”囑對。魏源摸着懷中二麥餅對曰：“腹內孕乾坤。”考官大為驚異。嘉慶十五年（1810）庚午科取秀。明年辛未歲試補廩膳生。嘉慶十八年癸酉科選拔貢。道光二年（1822）壬午科中式舉人第二名。道光五年（1825）受江蘇政使賀長齡之聘，輯《皇朝經世文編》120；又助江蘇巡撫陶澍辦漕運、水利諸事。撰《籌漕篇》、《籌齒差篇》和《湖水利論》等。
道光九年（1829）應禮部會試，與龔自珍雙雙落第，房考劉逢祿作《兩生行》哀之，從此龔魏齊名。魏捐內閣中書人候補，內閣藏書豐富，乃博覽史館秘閣官書及士大夫私著述。時社會動亂加劇，他目睹江華瑤民起義，深感清政權的腐敗；道光二十年爆受不了鴉片戰爭，外國侵略危機使他更加憤激，進一步激受不了愛國熱情。
道光二十一年（1841），魏源入兩江總督裕謙幕府，直接參與抗英戰爭，在前綫親自審訊俘虜。見清政府和戰不定，投降派昏庸誤國，憤而辭歸，立志著述。道光二十二年（1842）完成《聖武記》，敘述清初到道光年間的軍事歷史及軍事制度。在文中提出“今夫財用不足國非貧，人材不競之謂貧；令不行於海外國非贏，令不行於境內之謂贏。故先王不患財用，而惟亟人材；不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。官不材，則國禎富；境無廢令，則國柄強”的人才論觀點。
道光二十四年（1844）甲辰，魏源再次參加禮部會試，中進士，以知州用，分江蘇，任東、興化知縣。期間改革????政、堤治水。他依林則徐所輯的西方史地資料《四州志》，參以代史志、明以來《島志》及當時夷圖夷語編成《海國圖志》50，經修訂、增補、到丰采二年（1852）成為百本。它囊括世界地理、歷史、政、經濟、宗教、法、文化、物産。對強國侮、匡正時弊，振興國脈之路作探索。提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“師夷之長技以夷”的觀點，主張學習西方製造戰艦、火械等先進技術和選兵、練兵、養兵之法，改革中國軍隊。為捍衛中國的獨立自主，他號召“以甲兵止甲兵”，相信中國人能戰外國侵略者。他告誡人們在“英吉利蠶食東南”之時，勿忘“鄂（俄）羅斯吞西北之野心”。他提倡創辦民用工業，允許私人設立局，自行製造與銷售輪船、火器等，使國富強。他主張革新，要求“去偽、去飾、去畏難、去養癰、去營窟”；“以實事程實功，以實功程實事。”在《默觚》中揮“變古愈，便民愈甚”和“及之而知，屨之而艱”的主張，實為近代中國改良思想的前驅。對清王朝長期昧於世界大事，夜郎自大，固步自封，封關鎖國的閉關政策和媚外求和的路綫予以犀利的批判。正如梁啓超在《論中國學思想變遷之大勢》中指出：“《海國圖志》對日本‘明治維新’起巨大影響，認為它是“不龜手之藥”。在《中國近三百年學史》中指出：“《海國圖志》之論，實支配百年來之人心，直至今日猶未脫離淨，則其在中國歷史上關係不得謂細也。”
丰采元年（1851），魏源授高郵知州，公整理著述，丰采三年（1853）完成《元史新編》。以“遲誤驛報”，“玩視軍機”革職。旋職，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世亂多故而辭去。晚年，潛心學佛，輯有《淨土四經》。
魏源著述等身，除《聖武記》、《默觚》、《海國圖志》等巨著外，主要著述還有：《古微堂詩文集》、《書古微》、《詩古微》、《公羊古微》、《曾子微》、《子思子微》、《高子學譜》、《孝經集傳》、《孔子年》、《孟子年》、《小學古經》、《大學古本微》、《兩漢古文法考》、《論學文選》、《明代兵食二政錄》、《春繁露註》、《老子本義》、《墨子註》、《孫子集註》等若萬卷試卷考卷。20世紀80年代末其詩文被輯為《魏源集》。
丰采七年三月初一日（1857年3月26日）卒於杭州東園僧。終年63歲。葬杭州南屏山方峪。
魏源留給人的一句名言是：
“師夷長技以夷”是魏源，《海國圖志》序
【魏源文章】原文
暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而聲暑，屈之甚者信必烈，伏之久者飛必訣，故不如意之事，如意之所伏也，快意之事，忤意之所乘也，消與長聚門，禍與福同根，豈唯世事物理有然哉？學問之道，其得之不難者，失之必易，唯艱難以得之者，斯能兢業以守之。
翻譯
暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑.相反的東西，互相轉變（陰陽轉化的辯證觀點）;屈辱太久的人一旦站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一旦振作必定有所作為.不如意的事情,會有如意的事情在其中。快意的事情,也會有不如意的事情在其中。（指有禍中之福,有利中之害.）.天下的事物沒有單獨存在的，必然包含着對立的方面；而且對立的雙方必然有主次之分，這難道不是世界事物的物理特嗎？學問的道理，得到它其實不難，但失去它必定很容易，衹有能堅持不懈的人，才能小心謹慎，認真負責且不會失去！
註釋
1.决（xueˇ):急速。
2.乘：乘機而起。
3.斯：。
4.消與長聚門——消弱和增長相互依賴。
5.豈唯世事物理有然哉——這難道不是世界事物的物理特嗎？
道理
容易得到的東西就容易失去.在得到的時候沒有付出什麽代價,從而不會倍加珍惜,故而容易失去不論是怎樣得到的東西都要珍惜
語出清·魏源《默觚·學篇七》。 |
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| 魏源是清期著名思想。在賦稅問題上，魏源主張培植和保護稅源，指出“善賦民者，譬植柳乎，薪其枝而培其本根”。他指責苛重稅斂，“不善賦民者，譬則剪韭乎，日剪一畦，不罄不止”，認為重稅破壞納稅人的財産，也就破壞國賴以生存的基礎“彼貪人為政也，專脧富民；富民漸罄，脧中戶；中戶然，遂致邑井成墟”，“有因何不稻稷？收不給兩忙稅，洋銀價高漕斛大，納過官糧稭秷。”魏源主張國利用賦稅手段保護工商業的展，認為“士無富民則國貧，士無中戶則國危，至下戶流亡而國非其國矣”。他所強調的富民主要是指工商業者。提出這一思想。有助於民族資本主義在中國的展。魏源還對生産經營成本高低的原因及其對財政稅收的影響作一定的分析，例如他認為淮????成本之高是由於細商所支付的浮費和勒索太多。如果廢除細商專賣制度允許散商憑票運銷，即可大大降低成本從而降低價格，這樣既可促進食????銷售，抵走私，又可增加國的????稅收入。魏源的這一觀點在我國19世紀以前的經濟思想中是極為罕見的。 |
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| 現在有多處魏源故居，一處為湖南隆故居，一處為江蘇南京小阿故居。 |
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湖南邵陽隆縣金潭鄉學堂灣沙洲上立着一塊令人瞻仰的招牌：全國文物保護單位——魏源故居。魏源是我國第一批“開眼看世界”（其實比他們早兩個世紀，徐光啓等一大批明朝知識分子已經把視野轉世界）的人中最優秀的代人物。他提出改革吏治、開通言路、吸收外資、振興工業、提拔人才、開啓民智、嚴禁鴉片和增強國防等一列救世治國之道，他的“師夷長技以夷”的主張産生深遠的影響。
魏源故居總占地面積約2300平方米，經200多年的建築保存完好。經過兩次的全維修，故居內的槽門、正屋、讀書樓、廂房、過廳等建築均保持原先的舊貌。故居內的匾額和對聯也都是當年魏源親手撰寫的。
魏源故居是一座兩正兩橫的木結構四院，坐西朝東，院前有木結構槽門，四周有打壘土圍墻，故居門口廳柱上懸挂着牌匾對聯。其中第一、二棟正房和左側廂房為平房，單檐懸山項、蓋小青瓦。正房闊五間，進深二間；左側廂房闊五間，進深三間。右側廂房為二層樓房，闊七間，進深四間；底層五間正房全為倉，兩端為樓梯間；二樓為讀書樓，正中三間為課堂，兩梢間隔書房。
故居的遺物不多，看上去簡單拙，故居門口廳柱上懸挂着一副副古色古香的牌匾對聯，“功名待寄凌煙閣，憂樂常存報國心，”，讀古人書求修身道，友天下士謀救時方”……不禁使人勾起對魏源一生許多憶和聯想。聽說魏源祖輩手，建有一座“望煙閣”，每天早炊去閣樓一望，現哪不冒煙，馬上送糧去救濟。因而，周圍百姓又叫它“觀音閣”、魏源受其祖輩樂施好善的影響，十分關心民衆疾苦，為官每到一處，都要貼些對聯達自己的態度。說在江蘇興化任縣令時，其正堂聯日：“安得民情常達，唯恐已過不聞。”“廳柱聯日：“民不可欺，常憂戾於百姓；官非易做，唯推恩到萬。”他在興化抗洪、堤、立碑啓壩等許多動人的故事，至今還在百姓中流傳。
“讀史籌邊二十年，撐胸影子是山川，夢漢使旄頭外，心在秦時明月光。”面對當時外侮內患，魏源大聲疾呼：“衣垢必浣，身垢必浴”，出改革社會弊端、改革用人制度等許多主張，在林則徐贈送其編譯的《四川志》的基礎上，編纂一部時代的世界百科全書《海國圖志》，讓國人正確認識世界，改變閉關鎖國、“唯我天朝獨尊的思想，開拓視野，激富國強兵的熱情。他在《海國圖志》說：“是書何以作，曰：為以夷攻夷而作，為以奏而作，為師夷長技以夷而作。”然而，他的濟世澤民、拯救國危亡的思想，未被當時統治者所納。
故居右邊橫着一座小樓，上下各三間，門窗格局古，樓上鑲着一副對聯：萬物靜觀皆自得，四時佳興與人間。魏源小時候就在這樓上讀書，很少下樓。“偶爾下樓，犬追咬”和“讀書入迷，粽子蘸墨吃”的故事就生在這座樓上。如今，樓上的一切如舊。講堂的桌凳仍得整整齊齊，是人去樓空；師塾和魏源的臥室一字排開，”遺物尚存，讓人想起席間夫子一句“柳絮飛來片片紅”引起滿座嘩然，學生智出“夕陽反照桃花岸”為之解窘的軼聞趣事。魏源學習時用過的那個背鎸有“墨有寶，書有香，一畝田，足稻粱”的硯池和一塊刻有“文生於情有春氣，興之所至無古人”的壓書竹片，聽說已被收藏；臥室陳列的墨硯和刻着“學而習時之”的鎮紙是代之而設的。當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到最引人註目的是那張古式以屜桌和桌上那盞桐油燈，無不露出經滄桑的痕跡和色彩。許是“墨有寶書有香”的緣故，誘得老鼠把桌子的抽屜啃出兩個拳頭大的洞。聽說，魏源一“寡言笑，鮮嗜欲，雖嚴寒酷暑，手不釋；至友晤談，不過數刻，即伏案吟哦……”。
好友龔自珍曾贈他一副對聯：“讀萬卷書，行萬路；綜一代典，成一言。”魏源最值得人推崇的是：“力學敦品，尤篤內行，其學務有用，不托空談，往言之數十年以前，而驗之數十年以……”不是麽，他身負濟世之才，一生為改革而呼號，著書47部，幀浩繁。他生前遭跡坎坷，但其思想觀點卻影響巨大而深遠。
魏源故居1983年公佈為省級文物保護單位。1995年定為湖南省第一批愛國主義教育基地。1996年11月，魏源故居被國務院公佈為全國重點文物保護單位。 |
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| 1832年魏源來到南京，即相中地處城西清涼山下烏竜潭邊，史稱“詩巷”的竜蟠東側（今20號）購地造屋。初始魏源為愛屋起名“湖子草堂”改名“小阿”。“阿”乃《詩經·大雅》中的篇名。者麯也，阿者大山丘也，其遠大志寓於宅名之中，是精神寄托，還是鋒芒畢露，不得而知。小阿為江南民居的建築形式，磚木結構，三進九間，包括下房，建築積582.1米。魏源半生，長年居住此處，其名著《海國圖志》即在此處撰寫完成。魏源去世，其屬先有80人均在“小阿”住過。太平天國失敗時，相傳天王洪秀全的一位王妃熊氏逃難至魏宅，三年引渡佛門，法名“覺義”，以魏宅的一半設庵堂，取名“普渡庵”，又俗稱為“皇姑庵”。魏源故居在經170年風風雨雨的今天，仍有兩間保存完好，令人欣慰。他親筆題寫的宅門橫額——小阿三個大字可惜在十年浩劫中被紅衛兵毀砸，至今依稀可辨。魏源的曾孫女魏韜於1992年去世，因無子嗣，故居變成公房，現已由南京市人民政府列為文物保護單位。 |
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男，湖南嶽陽人， 1971 年 8 月出生，中共員，博士，副教授，學兼職有： 中國育科學學會會員，全國高校運動醫學教學研究會理事 .
參加第六屆、第七屆全國育科學大會等多學活動。
主要研究方向為：運動營養生化。
專業特長：運動性疲勞的診斷及恢、運動性骨骼肌微損傷及修研究、機能評定與運動員選材
2001 年以來主要業績及成果：
承擔或重點參與的科研項目情況
1、牛磺酸和 / 或運動對大鼠骨骼肌紅、白肌纖維綫粒功能和肌漿網功能的影響（粵高教科 [1999]89 ）（主持）
2、主持完成 國科技攻關計奧運科技專項（ NO ： 2002BA904B16 ）“重點能項目運動員消除疲勞及綜体夫能恢唔系統的研究與建設”的子課題：運動中肌肉微結構損傷及恢機理和高活性蛋白成劑的研究。（ 子課題負責人）
3、參加國科技攻關計奧運科技專項（ NO ： 2001BA904B01-07 ）“奧運會優秀運動員選材”的子課題：藝体夫操運動員的選材研究。（ 第三主要完成人）
4、 番荔枝果汁加工及其子油提取技術的研究 （粵高教科 [2003] ）（第三主要完成人）
2001 年以來外表電表的主要學論文（第一作者）
01 .遞增負荷訓練和力竭運動對大鼠血液生物化學的影響 遼寧育科技 ISSN1007-6204 ； CN21-1364/G 2001 ， 2 第一
02.運動訓練對大鼠白肌肉綫粒功能的影響 .首都育學院學報.ISSN1009-783X ； CN11-4513/G 2001 ， 6 第一
03 .牛磺酸對運動力竭大鼠紅肌綫粒抗氧化物和 Na + ,K + -ATPase 活性的影響 首都育學院學報 ISSN1009-783X ； CN11-4513/G 2001 ， 9 第一
04 .牛磺酸的代謝特點和運動營養 韓山師學院學報 ISSN1007-6883 ； CN44-1423/G4 2001 ， 6 第一
05.力竭運動對大鼠骨骼肌肌漿網鈣轉運的影響 .湘潭師學院學報 .ISSN1671-0231 ； CN43-1360/N .2001 ， 12 .第一
06 .牛磺酸和力竭運動對大鼠血液生物化學的影響 .生命科學研究 .ISSN1007-7847 ； CN43-1266/Q 2001 ， 9 .第一 07 .牛磺酸對力竭運動大鼠抗疲勞的作用 育學刊 ISSN1006-7116 ； CN44-1404/G8 2001 ， 11 第一
08 .牛磺酸和 / 或訓練對力竭運動大鼠血液生物化學的影響 育科學 ISSN1000-677X ； CN11-3885/G8 2001 ， 5 第一
09 .牛磺酸對大鼠力竭運動肝組織自由基損傷的對抗作用 中國運動醫學雜志 ISSN1000-6710 ， CN11-1298/R 2002 ， 3 第一
10 .跑訓練和力竭運動對 Ca 2+ -ATPase 活性的影響 .吉首大學學報 .ISSN1007-2985 ， CN43-1253/N .2002 ， 3.第一 11.牛磺酸對力竭運動大鼠白肌綫粒的保護作用 .湖南師大學學報 .ISSN1000-2537 ， CN43-1065/N 2002 ， 12 第一
12 .試論乳酸代謝與運動訓練的關係 湖南工程學院學報 ISSN1671-119X ， CN43-1356/N 2002 ， 12 第一
13 .服用牛磺酸和訓練對力竭運動大鼠紅肌綫粒的保護作用 .中國運動醫學雜志 .ISSN1000-6710 ，.CN11-1298/R 2003 ， 3 第一
14 .牛磺酸消除運動性疲勞的研究進展 西安育學院學報 ISSN1001-747X ； CN61-1198/G8 2004 ， 1 第一
15.瘦素與運動 瀋陽育學院學報 ISSN1004-0560,CN21-1081/G 2004 ， 12 第一
16 .按照人生物節律理論貫徹運動訓練周期性原則 湘潭師學院學報 ISSN1671-0231,CN43-1377/N 2005 ， 3 第一
17 .補充肌酸對健康和運動能力的影響 瀋陽育學院學報 ISSN1004-0560,CN21-1081/G 2005 ， 4 第一 |
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Wei Yuan
魏源
代經史學者、思想、文學家。原名遠達，更今名；字默深，又字墨生、漢士；晚年皈依佛教，法名承貫。湖南邵陽（今隆縣）人。與龔自珍齊名，人稱“龔魏”。
生平 魏源在嘉慶十八年(1813)成湖南拔貢生，次年入都朝考，沒有取得仕進出路，羈留京師數年。又到過湖南辰州、山西太原、四川重慶等地。嘉慶末，道光初，又出入京師,與龔自珍結識,二人從劉逢祿受公羊《春》，學上由前期受宋明理學影響急遽轉今文經學，成為今文經學的“健者”（梁啓超《清代學概論》）。道光二年(1822)中順天鄉試舉人第二名，但以茶几次會試都沒有考中進士，曾在直隸提督楊芳中坐館。道光五年入江蘇政使賀長齡幕府，為賀編纂《皇朝經世文編》，從事經世之學，投身時務政事改革，一力促成漕糧改行海運，使漕費節減一半。道光八年，一度遊杭，曾從錢東甫探究佛學。九年，捐資為內閣中書人,有機會接觸本朝文獻掌故。十一年因父喪去職,從此定居東南。曾入兩江總督陶澍幕府，參預兩淮????政改革，提出以票????代替綱????法，使????課由積年虧一變而為溢額，他自己也由經營票????致富。
道光二十年(1840)鴉片戰爭爆，他熱情投入衛國爭,曾至寧波軍中參加訊俘工作,又一度入欽差大臣裕謙幕府。因為朝廷和戰無定，事無可為,辭歸揚州,從事探求富國強兵以抵禦外侮道路的著述。撰寫《聖武記》，以備鑒。又承林則徐的《四洲志》編纂《海國圖志》，統介紹世界各國狀況，提出著名的“以夷攻夷”、“以夷款夷”、“師夷長技以夷”的方針。道光二十四年，魏源中禮部會試，次年舉行殿試，成進士，以知縣分江蘇。曾先任東、興化知縣，淮北海州分司運判，高郵州知州。居官期間，能盡力之所及為一方興利，受到百姓稱頌。丰采三年(1853)太平天國革命軍攻占揚州，他在高郵州以遲遞軍事情報為人彈劾去官。隨應邀入安徽巡撫周天爵幕府，參加過鎮壓宿州捻軍的活動。不久辭歸興化，輯《淨土四經》，息心於佛教。這是他對清王朝感到絶望、對太平天國革命不能理解而趨於消沉的結果。丰采六年，遊杭州，寄居僧。次年去世，葬於西湖南屏方峪。
政治哲學思想 魏源處於近代歷史的轉關頭，面對內憂外患嚴重局勢，密切關註現實，思想和學都現出不同的徑路。在學思想上，他宗尚今文經學，提倡“通經致用”的學風，批判當時脫離實際政事的漢學末流和宋學末流,或蔽於聲音訓詁,或空談心性，皆“無一事可驗諸治”（《默觚上·學篇九》），“無一事可效諸民物”（《默觚下·治篇一》）。他編輯《皇朝經世文編》,對近代經世學風的形成與展,影響深遠。在世界觀上，他現出明顯的樸素唯物辯證法成分和歷史進化論觀點。儘管他說“道”“不變”，卻認為“氣化無一息不變”,而“勢則日變而不可”(《默觚下·治篇五》),承認歷史有演進，治法有不同，主張各項政事都應“因時變”(《道光丙戌海運記》)，順應客觀展情勢取措施,“其道一出於因”(《籌漕篇上》),反對泥古不化。他以變革的思想從事各項弊政的改革，不僅卓見成效,而且打破傳統的鄙商觀念,重視運用民間商業力量,提出“官告竭,非商不為功”(《海運全案序》)，符近代商業資本興起和展的趨勢。在對待西方世界上，他與頑固派不同，肯於睜眼看世界，既反對資本主義的侵略,又承認其先進性,主張學習其長處。他批判頑固派愚昧守舊視外國技術為“奇技淫巧”和妄自尊大視外域為夷狄的陳腐觀念(《海國圖志》二、六十七)，提出“沿海商民,有自仿設局以造機械,或自用、或出售者聽之”（同前 |
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- : Wei Yuan
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