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飛來寺投訴電話迪慶州旅遊投訴電話：0887-96927
雲南省旅遊投訴電話：0871-4608315
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
飛來寺位於滇藏公路沿綫，距德飲縣城10公裏。它最初建於明·萬歷四十二年（公元1614年），距今已近385年的歷史。
飛來寺占地面積1500平方米，依正乙山山勢拾級而建。沿途古鬆林列，日影斑駁，小溪麯折，跳珠濺玉，布𠔌聲聲，輕風徐來，鬆濤低嗚。山門對聯“古寺無燈憑月照，山門不鎖待雲封”，使人浮想聯翩。
飛來寺建築高低錯落，殿堂屋宇呼應配合，山石樹木，景緻生動。全寺由子孫殿、關聖殿、海潮堂大殿、兩廂、兩耳、四配殿組成。寺內的安排具有三教合一的特點。
最讓人嘆為觀止的是飛來寺的建築主體——海潮堂大殿的建築雕刻藝術。從關聖殿嚮上走，經十八級臺除就進入海潮堂大殿。殿前的兩棵梧桐樹，枝繁葉茂，襯托出寺廟的超凡脫俗。大殿為單檐懸山頂，七檁擡梁式結婚，通面闊三間。整座大梁，梁架規整，為較大園木構成，檐頭樸實疏朗，檐柱立於一巨大須彌座柱礎上，座束腰處飧刻有人物、花卉及其它紋飾的浮雕圖案。檐下木雕柔麗，清幽別緻，殿前格扇齊備，欞花紋樣精巧，雕工純熟洗煉。
進入大殿內，讓人目不暇接。正殿依照山勢鑿成平面，藉助山體形成一壁，至今仍然堅固壯觀。匠人在山石上鑿出海潮大殿的雕刻主體——海潮竜王送女出嫁圖。畫面左邊塑有神態各異的十八羅漢，右邊塑有《西遊記》人物故事，無不精妙絶倫、逼真入神。
飛來寺的建造及命名，有一個頗具傳奇色彩的故事：建寺時選址原定在現址兩公裏以處的地方，全部用料已經備齊，就在破土動工的頭天晚上，柱梁等主要建築材料不翼而飛，住持和尚派人尋蹤追跡。找到現址時，發現柱梁已按規格竪好，且無大殿的後梁後柱，從頭以為這是神意，於是遵照神意把寺建於現址，並因柱梁飛來自立，命其為“飛來寺”。今天，站在豆溫村邊遠看飛來寺，確有欲飛之勢。山巒疊宕，森林茂密，雲霧繚繞之中顯現的古寺，有斬雲斷霧之姿，更有凝而不變之影，真是懸崖陡處闢仙臺，瓊樓玉宇屹正乙。
飛來寺潭前有一凜冽清泉，相傳此泉水有駐顔長壽之功效，寺內住持因常飲而高壽，故到山上的人都爭相飲用，臨走還要帶幾壺下山。
白茫雪山山頂積雪終年不化，就像一座晶瑩透亮的玉柱直插藍天，巍峨壯麗。山腰繚繞的白雲恰似雪山的一塊美麗面紗，又給雪山增添了幾分神秘的色彩。 |
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位於距德欽縣城8公裏處的滇藏公路沿綫。它最初建於明萬歷四十二年（公元1614年），距今已近385年的歷史。飛來寺占地面積1500平方米，依正乙山山勢拾級而建。沿途古鬆森列，日影斑駁，小溪麯折，鬆濤低鳴。山門對聯“古寺無燈憑月照，山門不鎖寺雲封”，使人浮想聯翩。飛來寺建築高低錯落，殿堂屋宇呼應配合。全寺由子孫殿、關聖殿、海潮殿、兩廂、兩耳、四配殿組成。寺內的安排具有三教合一的特點。最讓人嘆為觀止的是飛來寺的建築主體——海潮殿的建築雕刻藝術。大殿為單檐懸山頂，七檀擡梁式結構，通面闊三間，整座大梁，梁架規整，為較大園木構成，檐頭樸實疏朗，檐柱立於一巨大須彌座柱礎上，座束腰處鎸刻有人物、花卉及其它紋飾的浮雕圖案。檐下木雕柔麗，清幽別緻，殿前格扇齊備，欞花紋樣精巧，雕工純熟洗煉。進入大殿內，讓人目不暇接。正殿依照山勢鑿成平面，藉助山體形成一壁，至今仍然堅固壯觀。匠人在山石上鑿出海潮大殿的雕刻主體——海潮竜王送女出嫁圖。畫面左邊塑有神態各異的十八羅漢，右邊塑有《西遊記》人物故事，無不精妙絶倫、逼真入神。飛來寺的建造及命名，有一個頗具傳奇色彩的故事：建寺時選址原定在現址兩公裏以外的地方，全部用料已經備齊，就在破土動工的頭天晚上，柱梁等主要建築材料不翼而飛，住持和尚派人尋蹤追跡。找到現址時，發現柱梁已按規格竪好，且無大殿的後梁後柱，人們以為這是神意，於是遵照神意把寺建成於現址，並因柱梁飛來自立，命為“飛來寺”。今天，站在豆溫村邊遠看飛來寺，確有欲飛之勢。飛來寺內祀“覺臥那卡紮西像及卡瓦格博神像”。正殿內墻壁上繪有宗喀巴大師、勝樂金剛，諸護法及德欽寺和甘孜州內幾個寺院的活佛畫像，還寫了飛來寺建造者竹巴那卡降乘的事跡。飛來寺正對卡瓦格博峰，上建有“中日梅裏雪山登山勇士殉難”紀念碑和一座佛塔，紀念碑是為紀念1991年1月4梅日梅裏雪山登山隊的17名遇難登山隊員而立的。佛塔則是為了紀念十世班禪視察德欽所建。 |
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1、雲南省師宗縣飛來寺
飛來寺位於師宗縣竜慶鄉豆溫村東南隅的正乙（也稱正一、鎮邑）山中。此山在當地一山獨尊，巍然矗立，高聳險峻，雄偉壯觀。山中佳木蓊鬱，紫竹叢林，一片飛來寺蔥蘢，景趣盎然；盤桓在寺廟背後古木上的蔓藤，猶如玉簾垂吊，悠然晃動，美不勝收。
飛來寺依山勢拾級而建，坐東南朝西北，居高臨下，控居正脈，俯視山野村莊，從低到高沿中軸綫建有山門、子孫殿、關聖殿、海潮堂，集神、奇、險、秀、靜、靈為一體。全寺建築占地面積約1500平方米，建築高低錯落，殿堂屋宇呼應配合，山石樹木景緻生動。
寺中鼕暖夏涼，是避暑度假、消倦靜思、陶冶心靈的聖地，又是文人墨客吟詩、題聯、作畫的佳境。遊人留下的“上帝垂恩，恩留東西南北境；下民祈福，福降士農工商傢”及“西天有聖人，果然性地皆空，無聲無色無臭味；南國多佳士，即此佛光普照，自南處北自東西”的楹聯廣為流傳。
2、雲南省德欽縣飛來寺
位於滇藏公路沿綫，距德欽縣城10公裏，是觀賞梅裏雪山的理想地點。該寺始建於明代，沿途古鬆林立，景緻優美。
交通：乘從德欽到明永村的班車，汽車站每天下午16：30左右發車，中途會經過飛來寺。也可從德欽縣城租車前往，車程20分鐘。
提醒：一般觀賞梅裏雪山或明永冰川的遊客不需要在飛來寺住宿。
3、廣東省廣州市飛來寺
飛來寺，顧名思義，就是“飛來”的寺院。好多年前，我頭一次到飛來寺遊覽，在那山門上的“飛來寺”牌匾下，友人就滔滔不絶地和我說起了，有關飛來寺神奇般“飛來”的故事。
相傳在梁武帝普通元年（公元520年），軒轅黃帝的兩個庶子太禺和仲陽隱居在飛來峽。一個月明之夜，他們邊飲酒、邊作樂、邊欣賞眼前這峰巒疊嶂、江水凝碧、漁火點點的夜色時，總是感到有點美中不足，缺少點什麽東西？猛然間醒悟：對，就是缺少一個道場，當即，他們駕起祥雲，來到安徽舒州上元的延祚寺，對住持貞俊禪師說：“峽居清遠上遊，千峰拱主，悉若佑命，所稱福地是也。吾欲建一道場，立勝概，師居乎？”貞俊禪師不好拒絶，也不好作答，衹是微點了下頭。夜靜，太禺與仲陽作法，一時行雷閃電，風雨大作，把整座延祚寺凌空拔起搬往廣東。次日，貞俊禪師早起，發現寺院已在清遠峽山，心中不悅，口中念念有詞：“寺能飛來，鬍不飛去？”空中傳來話語：“動不如靜！”從此，這寺院就落地生根，留在了飛來峽。
據說延祚寺從安徽搬往廣東，路經江西大庚嶺時，偏殿不小心被撞掉一角，落在現今的南雄梅嶺雲霧山中，這就是現在的“挂角寺”，後來又稱之為雲封寺。
有關飛來寺的由來，民間尚有多種傳奇和說法，孰是孰非？留待後人考究。
傳說終歸是傳說。但飛來寺歷經坎坷，長達行年卻是事實。《清遠縣志》有記載：飛來寺由廣慶寺（飛來寺舊址）、飛來古寺、帝子祠、六祖殿、觀音殿等組合而成。此後，經歷代不斷修復、完善、擴展，成為嶺南三大古剎之一。
然而，天有不測之風雲，飛來寺遭受了一場千年的洪劫。那是1997年5月8日（農歷四月初二）的上午10時許，由於飛來峽一帶連降暴雨，一場千年不遇的特大山洪引發泥石流襲來，傾刻之間，整座寺院大部分建築被衝毀、掩埋，多尊珍貴菩薩塑像被衝入江中流走，7名僧尼和2名寺院職工、2名臨時工失蹤或死亡，現場一片狼藉，慘不忍睹，損失極為慘重。
千年古剎飛來寺，就這樣突然地“飛走”了。古寺還能“飛回來”嗎？
面對災情，人們知難而上。在社會各界人士的支持下，飛來寺的救災重建工作進行得有條不紊。“幸得南天融融日，蓮官依舊聳林梢。”7年過去，在2004年5月的全市文化體育藝術節期間，一座嶄新的、被譽稱為“人間佛國”的飛來寺又重新展現在人們面前。
飛來寺又“飛回來”了！
日前，我陪廣州來的客人來到久違的飛來寺。入得寺內，眼前煥然一新，新落成的飛來寺設計獨特，款式新穎，金碧輝煌，和諧統一。整體更加莊重，更加完美和更加大氣。慕名前來觀光的遊人，膜拜的香客絡繹不絶，聽那口音，多為大都市廣州和珠三角的遊人呢？！
飛來寺內木魚聲聲，梵音陣陣，香火鼎盛……此刻，“古寺重生”的奇跡，使我的思緒也隨着那裊裊的煙火，不斷地嚮上升騰，升騰……幻覺中，我恍惚看到：古寺正以新的雄姿，新的形象，去顯示自己，告訴世人，講述飛來寺“飛去”又“飛來”那神奇般的故事。 |
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