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須彌山石窟聯繫方式地址：寧夏固原縣西北的須彌山東麓。
郵編：750000須彌山石窟投訴電話銀川市旅遊投訴電話：0951-6723298
寧夏省旅遊投訴電話：0951—6723298
國傢旅遊投訴電話：010-65275315須彌山石窟景區榮譽全國重點文物保護單位須彌山石窟門票價格10元須彌山石窟節慶活動寧夏銀川國際黃河文化節
即中國國際黃河文化節，從1991年起，於每年9月中旬在銀川舉辦，一般為期10天左右。
“天下黃河富寧夏”，自古以來，寧夏與黃河有着不解的緣份，並形成了典型的黃河文化。在黃河文化節期間，遊客可以領略到典型的中國西部風光和濃郁的穆斯林風情，觀賞到雄渾奔騰的百裏黃河和典型的黃河民間文化活動。每屆節日舉辦都有大型民族歌舞、民間文藝、雜技、秦腔等藝術團體演出，節日期間還舉辦豐富多彩的《中國現代名人書畫展》、《賀蘭山岩畫展》、《旅遊商品展》、《穆斯林食品展》等。
節日期間將安排內容豐富的黃河文化遊覽活動，參加者可看到3萬年前古人類活動遺址、數百裏秦代及明代長城、漢墓群、魏晉南北朝的大型石窟、神秘的西夏王朝陵園、奇特的沙漠湖泊等黃河文化古跡。
“花兒會”
“花兒”又稱少年，是青海、甘肅、寧夏等省區民間的一種歌麯。以生動形象的比興起句，格律嚴格，歌詞優美，麯調時而高亢，時而婉轉，在寧夏，幾乎隨處都聽到“花兒”，但最有民俗特點的是每年5、6月間的“花兒會”。
“花兒會”期間，遠近的百姓都登山會歌，多時人數常可上萬。屆時人們撐着傘，搖着扇，或攔路相對，或席地而坐，歌詞多為即興創作，極具生活氣息。主要活動內容包括攔歌、對歌、遊山、敬酒、告別等。
“花兒會”也是青年男女選擇對象的極妙場合，他們以歌為媒，嚮對方表白心跡。
回族的主要節日有開齋節、古爾邦節和聖紀節。
開齋節。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，在這個月裏，人們在東方發白前吃好、喝好，直到太陽落山前水米不沾，待太陽落山後再進飲食。十月一日（教歷）為開齋節。這天，男女老幼喜氣洋洋，沐浴盛裝，上寺禮拜，走親戚拜鄰居，互相問候。傢傢戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統食品。有不少男女青年喜歡在開齋節舉辦婚禮。開齋節後，飲食時間恢復正常，不再受日出日落的限製。
古爾邦節。又叫"宰牲節"，在開齋節後第70天舉行。時間是伊斯蘭教歷太陰年十二月十日。因為教歷每年十二月十日上旬為穆斯林朝覲麥加的朝聖期，十二月十日為朝覲最後一天，要舉辦盛大的慶祝活動。傳說伊斯蘭教先知易卜拉欣夢見安拉（真主）要他親手殺自己的愛子作祭品，以考驗他對安拉的忠誠。忠誠的易卜拉欣果然準備於次日遵命動手，此舉感動了安拉，便派天仙送來一隻羊代替其子作祭品。穆罕默德為了紀念易卜拉欣，便規定將朝覲的最後一天作為"宰牲節"。節日這天穆斯林們衣冠整潔，喜氣洋洋地上寺會禮（聚禮）。典禮活動別開生面，有條件的地方，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。然後將肉分成三份：一份留給自己，一份饋贈待客，一份濟貧施捨。典禮之後，開始訪親問友。
聖紀節。在伊斯蘭教歷太陰年的三月十二日，這是穆罕默德誕生的日子。穆斯林們重視這個節日，是為了紀念先聖，贊頌穆罕默德的美德，永遠不忘他的教誨。這天要集會、誦經、贊聖、講述聖人的事跡，還要聚餐，俗稱辦"聖會"。相傳穆罕默德也是在這天逝世的，故穆斯林又稱此日為"聖忌"。
須彌山石窟開放時間08：00-18：00須彌山石窟最佳旅遊時間每年5月－10月，是去銀川旅遊的最佳季節。須彌山石窟特別提醒去銀川旅遊，除了必須註意尊重當地的風俗習慣以外，下述各方面，也應引起註意。
一、寧夏地勢高，患有高血壓、心髒病、氣管炎、哮喘病的人，初到寧夏可能會有頭暈、心跳快、氣短、氣喘等反映，因此，來寧夏的時候最好帶一些防護藥品。
二、寧夏氣候乾燥，有人可能會出現鼻腔幹痛、口焦舌燥、皮膚於裂等癥，、因此，需帶一些常用藥，如油質滴鼻藥水或者藥膏、上清丸、桔梗丸、凡土林或者潤膚膏等，同時註意多喝開水，多吃新鮮蔬菜、水果。
三、秋鼕季節來寧夏，最好帶便於穿脫的外套式禦寒服，以免感冒。夏季最好帶睛雨傘、太陽鏡等防曬用具。
四、寧夏地區民用飲用水大多為地下水，水質硬度高，如果來寧夏初換水土可能會引起胃腸、皮膚等不適，因此，胃腸抵抗力較弱、過敏性體質的人，應攜帶理氣、抗過敏藥物以備使用。須彌山石窟美食銀川是回族聚居區，餐飲以濃郁的穆斯林風味為主，您可以品嚐到正宗清真菜或清真食品，以及頗具特色的回族風味小吃，如糖醋黃河鯉魚、中衛鴿子魚、扒駝掌、清蒸羊羔肉、羊雜碎、牛羊肉酥、手抓羊肉、羊肉泡饃、油香、清真奶油糕點、馬三白水雞等風味菜餚，以及金錢發菜、涮羊肉等風味小吃。
銀川鄰近的沙湖盛産鯉、鰱、鱅、鯇、鯽魚，以及北方罕見的武昌魚等，在沙湖的餐館裏，專門設有沙湖魚宴。每有嘉賓，這些餐館便以剛剛出水、重達二、三十斤的鱅魚上席，令人既飽口福、又飽眼福。須彌山石窟住宿銀川有各類賓館、飯店幾十傢，其中十數傢為國內旅遊定點飯店，此外還有許多旅館和招待所，設施齊備，服務周到、熱情，可以滿足衆多遊客不同層次需求。遊客在挑選下榻之所時，最好考慮一下交通是否方便。
須彌山石窟購物銀川市內的大型商場主要有新華百貨商店、銀川商城、寧夏商都、新華購物中心、銀川百貨大樓等，其中新華百貨商店是西北地區最大的綜合性商場之一，在這裏可以買到當地的土特産，如絨毯、枸杞酒、賀蘭石雕等。
此外，也可以在街頭小攤挑選一些如嚮日葵、紅花、黃花菜、玫瑰、中寧貢棗、固原銀耳、蕨菜、寧夏阿膠、石咀山民族瓷器等有地方特色的小商品。當然，在街頭小攤買東西時，一定要眼明心亮，仔細挑選，還可以講講價錢。須彌山石窟交通從固原縣城乘坐公交車到三營鎮（行程1個多小時，車費約3.5元），在鎮北的路口有車去須彌山（行程近1個小時，車費5元）。旅遊淡季，從三營前往須彌山衹能包車，包車價格為20元（面的）。須彌山石窟玩法參觀、考察、旅遊、
在寧夏固原縣須彌山南麓，有一百多處石窟，總稱“須彌山石窟”，是全國重點文物保護單位。須彌是梵文，意為金山，該窟初建於北魏年代（公元4-6世紀），以後歷代均有擴建，迄今仍保留有20多個洞穴。
其中北周造像最為精美，隋代的造像風格淳樸，唐代造像面形豐滿，表情安詳，瞭解石窟歷史、研究古代社會的珍貴資料。
過大佛樓，參觀子孫宮。北魏的石窟大多集中於此。子孫宮山崖前部的第14窟是須彌山開鑿最早的一個。窟內，佛像雕繪結合，色調古樸，其造型與雲岡、敦煌石窟中北魏前期的造像極為酷似。第24、32窟比14窟稍晚，窟內佛像已是一佛二菩薩，從這些以“秀骨清相”為特點的一佛二菩薩造像中，可以看出這是北魏孝文帝以後的作品。
須彌山宏偉華麗、造像衆多的石窟，如第45、46、51窟等，都是北周(557～581年）開鑿的。圓光寺後的第45、46窟和相國寺後的第51、67、70窟，每窟都有高6-7米的造像40餘尊，龕內立佛多為一佛二菩薩，刻工精美。除此外，龕額上有各種小佛，龕座下有手執各種樂器的伎樂人，窟頂有圍繞塔柱翺翔的飛天浮雕，真是千姿百態，琳琅滿目。和敦煌、竜門石窟一樣，須彌山最繁榮的時期是唐代，這可以從第5窟（彌勒坐佛）、第10、12、20、54、62、68、105諸窟中雕刻的衆多菩薩像中感受到。這些菩薩像多為一手提瓶的襢臂露臍的女性形象，身着天衣，胸挂瓔絡，腕配環釧，面貌端麗，姿態秀美。唐代有“宮娃如菩薩”之說，其實是“菩薩如宮娃”，這是佛教雕刻藝術中現實主義的部分，給人以美的享受。須彌山石窟還有唐、宋、西夏等各個時代的題記多處，這些題記，是研究當時社會歷史的珍貴資料。
與僅開鑿在一座石崖上的國內大多數石窟迥然不同的是，須彌山石窟開鑿在鴻溝相隔的8座石山上，格局奇特，而且各溝之間有梯橋相連。須彌山峰巒疊嶂，林木繁茂，傍有流水，風景秀麗，是西北黃土高原不可多得的風景區。各溝之間都已架梯搭橋，以方便遊覽。 |
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須彌山石窟投訴電話固原市旅遊投訴電話：0954-2032971
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國傢旅遊投訴電話：010-65275315須彌山石窟導遊圖
須彌山石窟位於銀川南320公裏處的須彌山東麓，南距固原縣城55公裏。石窟開鑿於北魏中晚期，距今1400多年。唐朝時這裏已是規模龐大的佛教寺院，至今保存有132個石窟分佈於8個山崖，時稱“景雲寺”。至明正統年間，高僧綽吉汪速上書英宗皇帝賜名“圓光寺”。
石窟經年纍月，風雨剝蝕，加之人為破壞、地震災害，至今造像較完整的有20多窟，主要分佈在大佛樓、“子孫宮”、園光寺、相國寺和桃花洞等5個景區內。現存造像最多的第45、46窟，有比真人還大的造像40餘尊。第51窟雖遭地震破壞，仍能看出由前室、主室和左右耳室組成，規模很大；主室面寬26米、進深12米多、高12多米，造像高達7米，主室高大的方形塔柱四面開龕，龕中為一佛兩菩薩，裏闢長方形壇床，上面並列着3尊端坐的大佛，身高6米，氣勢雄偉，是造像中的珍品。
過大佛樓，參觀子孫宮。北魏的石窟大多集中於此。子孫宮山崖前部的第14窟是須彌山開鑿最早的一個。窟內，佛像雕繪結合，色調古樸，其造型與雲岡、敦煌石窟中北魏前期的造像極為酷似。第24、32窟比14窟稍晚，窟內佛像已是一佛二菩薩，從這些以“秀骨清相”為特點的一佛二菩薩造像中，可以看出這是北魏孝文帝以後的作品。
須彌山宏偉華麗、造像衆多的石窟，如第45、46、51窟等，都是北周(557～581年）開鑿的。圓光寺後的第45、46窟和相國寺後的第51、67、70窟，每窟都有高6-7米的造像40餘尊，龕內立佛多為一佛二菩薩，刻工精美。除此外，龕額上有各種小佛，龕座下有手執各種樂器的伎樂人，窟頂有圍繞塔柱翺翔的飛天浮雕，真是千姿百態，琳琅滿目。
須彌山從北魏到隋唐歷代開鑿的各個石窟，反映了不同的時代風格。北朝的石窟佛像鼻梁高隆，保留着印度佛教的風貌。有些造像，臉瘦肩溜，寬袍大袖，與東晉畫傢顧愷之《洛神賦》畫捲上的藝術形象酷似。隋代佛像則是上身長、下肢短，方面短頸，形象質樸拙重。唐代佛像造型趨嚮完美，它的體態豐滿，服飾華貴絢麗，表現出唐代藝術的非凡氣質。
和敦煌、竜門石窟一樣，須彌山最繁榮的時期是唐代，這可以從第5窟（彌勒坐佛）、第10、12、20、54、62、68、105諸窟中雕刻的衆多菩薩像中感受到。這些菩薩像多為一手提瓶的襢臂露臍的女性形象，身着天衣，胸挂瓔絡，腕配環釧，面貌端麗，姿態秀美。唐代有“宮娃如菩薩”之說，其實是“菩薩如宮娃”，這是佛教雕刻藝術中現實主義的部分，給人以美的享受。
須彌山石窟還有唐、宋、西夏等各個時代的題記多處，這些題記，是研究當時社會歷史的珍貴資料。 |
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| 須彌山石窟的地理位置比較偏僻，所以選擇天氣比較好的季節去遊覽。一般來說夏季最佳，春秋也可，鼕季就不太適合了。須彌山石窟同四大石窟不同，需要爬山，因此下雪的鼕季和雨天都不太適合遊覽。遊覽時間夏天盡量避開中午，比較曬，需要補充大量的水。自駕車路不是特別好走，雨雪天氣最好小心.。觀光時盡可能不要吸煙，以免對洞體造成破壞。 |
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| 從固原縣城乘坐公交車到三營鎮（行程1個多小時），在鎮北的路口有車去須彌山（行程近1個小時）。旅遊淡季，從三營前往須彌山衹能包車。 |