目录 神話中主管打雷的神。俗稱雷公。《山海經·海內東經》：“ 雷澤 中有雷神 ，竜身而人頭，鼓其腹。” 元 馬致遠 《薦福碑》第三：“你因甚惱着雷神 來。” 殷夫 《孩兒塔·夢中的竜華》：“白看着你返顧顫驚，雷神 們迅速地鼓着狂聲。” 雷神 又名棱葉竜舌蘭，原産墨西哥中南部。喜溫暖乾燥和陽光充足環境。適應性強，較耐寒，略耐陰，怕水澇。以排水良好、肥沃的沙壤土為好。鼕季溫度不低於4℃。
雷神 生長較慢，盆栽需每年換盆，加入排水良好的肥土。植株耐旱力強，生長期每澆透1次，應待盆土透再澆下一次。若盆內積水，常引起葉片黃，根部腐爛。生長過程中，若長期光綫不足，葉片變長，先端色刺暗淡，影響觀賞效果。每月施肥1次。入皇后，雷神 生長緩慢，盆土要保持乾燥，否則低溫濕潤對植株生長極為不利。
雷神 屬竜舌蘭中的小型，葉片灰緑色，呈蠃旋狀排列，紅褐色尖刺十分醒目。常用於盆栽觀賞，適閤家庭陽、花架擺設。
雷神 不止一個，最有名的一個，出自《山海經·海內東經》：“雷澤中有雷神 ，竜身人頭，鼓其腹則雷。”《史記·周本紀》的記載：“源出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動，如孕者，約期而生子。”說的便是它。源生下的孩子取名為稷，被認為是周民族的始祖，描寫這段故事的詩歌《生民》也被收入《詩經》之中。又傳說華胥氏也有過類似經而生伏羲，於是來也有人把伏羲和稷混為一談。
雷神 當以雷澤的那個可能性居多。
雷神 信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜，因為遠古時代，氣候
雷神 的形象，《山梅經·海內東經》中有記載，文稱：“雷澤中有雷神 ，竜身而人頭，鼓其腹。在吳西。”這形象是半人半獸形，人們認為雷聲在天，而竜亦飛騰於天，將二者結在一起，便會有雷雨；又將其腰問想象有一鼓，鼓雷聲。來雷神 的形象進一步變化。《酉陽親俎·前集》說“豬首，手足各兩指，執一赤蛇嚙之”；《古今圖書集成·神異典》二一說“豕首鱗身”；《鑄鼎聞》一說“大首鬼形，白擁項，犢鼻，黃帶，右手持斧，左手恃鑿，運連鼓於火中”；《集說詮真》引《搜神記》說“色如丹，目如鏡，毛角長三尺，狀如六畜，頭如獼猴”；《唐國史補》說“其狀如彘，鼕伏於地中”；《夷堅丙志》七說其形如奇鬼，“長三尺許，及肉色皆青。首上加幘，如世間幞頭，乃肉為之，與額相連”。總之雷神 形象不定，形或竜、或人、或獸；臉彤或人頭、猴頭、豬頭、鬼頭。周秉以，雷神 被稱為雷師，或雷公，《楚辭·離騷》：“鸞皇為先戒兮，雷師告以未具。”又《開元占經》曰：“五車東南星名曰司空，其神名曰雷公。”無論稱雷師還是雷公，當時人們崇祀的雷神 衹有一位，以農六月廿十四為雷公生日，稱為“雷公誕”，是日人們均要奉祭雷公。到元代，雷神 的形象還沒有定型，因為元代有“雷公旗”，所畫雷神 仍為“大首鬼形”或“力士之容”。明清時代，雷神 的形象趨於統一，其標形象概為《集說詮真》中所述：“狀若力士，裸胸襢腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。”可見雷神 此時最明顯的特是猴臉、尖嘴，所以民間有之“雷公臉”、“雷公嘴”的說法。
雷神 、官吏、將吏”。且稱“九天雷公將軍、八方雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者”，均在九天應元雷聲普化天尊麾下聽令。是經稱諸司中有三十六雷公，分天、地、人三類，每類十二名。天雷十二為：神霄雷公、五方雷公、行風雷公、行雨雷公、行雷公、澤雷公、行冰雷公、行霄雷公、飛砂雷公、食糶雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。地雷十二為：糾善雷公、罰惡雷公、社令雷公、稻雷公、四序雷公、卻災雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。人雷十二為：收瘟雷公、攝毒雷公、卻禍雷公、除禍雷公、破禍雷公、破廟雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、滅屍雷公、破障雷公、管魄雷公、蕩怪雷公。這三十六雷公掌三十六天曹刑律，嚴格遵照九天應元雷聲普化天尊的命令，代天實施刑罰，經稱“雷司令行至疾如風火，不可留停，降澤之處有矛，震雷之聲有數，可旱即旱，可雨即雨，必奉帝令”。是經還稱九天應元雷聲普化天尊執掌五雷、十雷、三十六雷霆。五雷為：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。十雷為：玉樞雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、北極雷、太乙雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太極雷。三十六雷為：玉樞雷、玉府雷、玉柱雷上清大洞雷、火輪雷、灌雷、風火雷、飛捷雷、北極雷、紫微璇樞雷、神霄雷、仙都雷、太乙轟天雷、紫府雷、鐵甲 雷、邵陽雷、歨火雷、社令蠻雷、地祗鳴雷、三界雷、斬壙雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鷹犬雷、嘯命風雷、火雷、禹步大統攝雷、太極雷、劍火雷、外鑒雷、內鑒雷、神府天樞雷、大梵樞雷、玉晨雷。
雷神 的雷法，此法以符籙法為用，陣妖捉鬼煉度亡魂、召神驅耶、興導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用雨。
雷神 殿，前以“律令大神鄧元帥”為首。另外《封神演義》中指稱其名為鄧忠，《西遊記》中指稱其名為鄧化，都是指鄧元帥。
雷神 山，每逢驚蟄之日雷聲大作，無物不。到夏、二季雷神 則潛藏入地，變作雞形。一天，辛興入雷神 山打柴，在幽靜的山𠔌中捉得剛成雞形的雷神 五，心中特高興，帶欲殺給母親吃。到以，辛興將雞交給母親，便賣材去。其母將四雞關在雞籠內，留下一隻備殺時，雞突然象人一樣說起話來：“我是雷神 ，不能吃，請求留我性命！”其母沒有答應，一刀殺之，突然雷聲大作，將其母擊死在地。辛興學家全家家庭家乡時，見母親己死，抱屍大哭說：“予何極也，抑至此邪！”當擦眼淚時，辛興看到母親背上有金色的字，曰：“混一之氣，青帝之英，威令所加，奠予敢攖，劈惡誅邪，唯吾司命。”適知道雞為雷神 所變，於是操起木棒擊打其餘四，雷雞被衣服覆蓋，不能出雷電。突然烏密佈，雷電交加，雷神 欲欲要擊辛興，又感到其孝心實在難得，於是變成道土下地其作揖道：“孝子獨不畏雷而反雷。吾雷神 ，誤以傷爾母，爾毋以怨也，等唯而所命以謝厥罪。”於是贈火丹十二顆與其食，辛興立即變成雷公，腳踏五雷鼓，直上天，被玉帝封為雷部元帥。傳說農六月廿五為辛元帥的聖誕，敬奉雷神 的的人都在這—天食素，名為“雷齋”。如《鑄鼎司》一引國朝顧祿《清嘉錄》曰：六月二十五日為辛天君誕辰，謂天君為雷部中主簿神，凡奉雷齋者，至日皆茹素以祈神佑。又月之辛日及初六日，俗呼“三辛一，六不暈”，謂之“辛齋”。
雷神 以狂雷攻擊對手 某一類人的稱呼；
雷神 ”
雷神 又名棱葉竜舌蘭，原産墨西哥中南部。喜溫暖乾燥和陽光充足環境。適應性強，較耐寒，略耐陰，怕水澇。以排水良好、肥沃的沙壤土為好。鼕季溫度不低於4℃。
雷神 生長較慢，盆栽需每年換盆，加入排水良好的肥土。植株耐旱力強，生長期每澆透1次，應待盆土透再澆下一次。若盆內積水，常引起葉片黃，根部腐爛。生長過程中，若長期光綫不足，葉片變長，先端色刺暗淡，影響觀賞效果。每月施肥1次。入皇后，雷神 生長緩慢，盆土要保持乾燥，否則低溫濕潤對植株生長極為不利。
雷神 屬竜舌蘭中的小型，葉片灰緑色，呈蠃旋狀排列，紅褐色尖刺十分醒目。常用於盆栽觀賞，適閤家庭陽、花架擺設。 我國古代神話的雷神 不止一個，最有名的一個，出自《山海經·海內東經》：“雷澤中有雷神 ，竜身人頭，鼓其腹則雷。”《史記·周本紀》的記載：“源出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動，如孕者，約期而生子。”說的便是它。源生下的孩子取名為稷，被認為是周民族的始祖，描寫這段故事的詩歌《生民》也被收入《詩經》之中。又傳說華胥氏也有過類似經而生伏羲，於是來也有人把伏羲和稷混為一談。
雷神 當以雷澤的那個可能性居多。
雷神 信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜，因為遠古時代，氣候 變化異常，晴朗的天空會突然烏密佈，雷聲隆隆，電光閃閃，雷電有時會擊毀樹木，擊喪人畜。使人們認為天上有神在怒，進而産生恐懼之感，對之加以膜拜。神的形象也從單純的自然神逐漸轉變成具有雜社會職能的神。
雷神 的形象，《山梅經·海內東經》中有記載，文稱：“雷澤中有雷神 ，竜身而人頭，鼓其腹。在吳西。”這形象是半人半獸形，人們認為雷聲在天，而竜亦飛騰於天，將二者結在一起，便會有雷雨；又將其腰問想象有一鼓，鼓雷聲。來雷神 的形象進一步變化。《酉陽親俎·前集》說“豬首，手足各兩指，執一赤蛇嚙之”；《古今圖書集成·神異典》二一說“豕首鱗身”；《鑄鼎聞》一說“大首鬼形，白擁項，犢鼻，黃帶，右手持斧，左手恃鑿，運連鼓於火中”；《集說詮真》引《搜神記》說“色如丹，目如鏡，毛角長三尺，狀如六畜，頭如獼猴”；《唐國史補》說“其狀如彘，鼕伏於地中”；《夷堅丙志》七說其形如奇鬼，“長三尺許，及肉色皆青。首上加幘，如世間幞頭，乃肉為之，與額相連”。總之雷神 形象不定，形或竜、或人、或獸；臉彤或人頭、猴頭、豬頭、鬼頭。周秉以，雷神 被稱為雷師，或雷公，《楚辭·離騷》：“鸞皇為先戒兮，雷師告以未具。”又《開元占經》曰：“五車東南星名曰司空，其神名曰雷公。”無論稱雷師還是雷公，當時人們崇祀的雷神 衹有一位，以農六月廿十四為雷公生日，稱為“雷公誕”，是日人們均要奉祭雷公。到元代，雷神 的形象還沒有定型，因為元代有“雷公旗”，所畫雷神 仍為“大首鬼形”或“力士之容”。明清時代，雷神 的形象趨於統一，其標形象概為《集說詮真》中所述：“狀若力士，裸胸襢腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。”可見雷神 此時最明顯的特是猴臉、尖嘴，所以民間有之“雷公臉”、“雷公嘴”的說法。
雷神 、官吏、將吏”。且稱“九天雷公將軍、八方雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者”，均在九天應元雷聲普化天尊麾下聽令。是經稱諸司中有三十六雷公，分天、地、人三類，每類十二名。天雷十二為：神霄雷公、五方雷公、行風雷公、行雨雷公、行雷公、澤雷公、行冰雷公、行霄雷公、飛砂雷公、食糶雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。地雷十二為：糾善雷公、罰惡雷公、社令雷公、稻雷公、四序雷公、卻災雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。人雷十二為：收瘟雷公、攝毒雷公、卻禍雷公、除禍雷公、破禍雷公、破廟雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、滅屍雷公、破障雷公、管魄雷公、蕩怪雷公。這三十六雷公掌三十六天曹刑律，嚴格遵照九天應元雷聲普化天尊的命令，代天實施刑罰，經稱“雷司令行至疾如風火，不可留停，降澤之處有矛，震雷之聲有數，可旱即旱，可雨即雨，必奉帝令”。是經還稱九天應元雷聲普化天尊執掌五雷、十雷、三十六雷霆。五雷為：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。十雷為：玉樞雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、北極雷、太乙雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太極雷。三十六雷為：玉樞雷、玉府雷、玉柱雷上清大洞雷、火輪雷、灌雷、風火雷、飛捷雷、北極雷、紫微璇樞雷、神霄雷、仙都雷、太乙轟天雷、紫府雷、鐵甲 雷、邵陽雷、欻火雷、社令蠻雷、地祗鳴雷、三界雷、斬壙雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鷹犬雷、嘯命風雷、火雷、禹步大統攝雷、太極雷、劍火雷、外鑒雷、內鑒雷、神府天樞雷、大梵樞雷、玉晨雷。
雷神 的雷法，此法以符籙法為用，陣妖捉鬼煉度亡魂、召神驅耶、興導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用雨。
雷神 殿，前以“律令大神鄧元帥”為首。另外《封神演義》中指稱其名為鄧忠，《西遊記》中指稱其名為鄧化，都是指鄧元帥。
雷神 山，每逢驚蟄之日雷聲大作，無物不。到夏、二季雷神 則潛藏入地，變作雞形。一天，辛興入雷神 山打柴，在幽靜的山𠔌中捉得剛成雞形的雷神 五，心中特高興，帶欲殺給母親吃。到以，辛興將雞交給母親，便賣材去。其母將四雞關在雞籠內，留下一隻備殺時，雞突然象人一樣說起話來：“我是雷神 ，不能吃，請求留我性命！”其母沒有答應，一刀殺之，突然雷聲大作，將其母擊死在地。辛興學家全家家庭家乡時，見母親己死，抱屍大哭說：“予何極也，抑至此邪！”當擦眼淚時，辛興看到母親背上有金色的字，曰：“混一之氣，青帝之英，威令所加，奠予敢攖，劈惡誅邪，唯吾司命。”適知道雞為雷神 所變，於是操起木棒擊打其餘四，雷雞被衣服覆蓋，不能出雷電。突然烏密佈，雷電交加，雷神 欲欲要擊辛興，又感到其孝心實在難得，於是變成道土下地其作揖道：“孝子獨不畏雷而反雷。吾雷神 ，誤以傷爾母，爾毋以怨也，等唯而所命以謝厥罪。”於是贈火丹十二顆與其食，辛興立即變成雷公，腳踏五雷鼓，直上天，被玉帝封為雷部元帥。傳說農六月廿五為辛元帥的聖誕，敬奉雷神 的的人都在這—天食素，名為“雷齋”。如《鑄鼎司》一引國朝顧祿《清嘉錄》曰：六月二十五日為辛天君誕辰，謂天君為雷部中主簿神，凡奉雷齋者，至日皆茹素以祈神佑。又月之辛日及初六日，俗呼“三辛一，六不暈”，謂之“辛齋”。
南朝時期，雷州有一名獵戶叫陳洪，他有一隻獵狗，長有九耳朵，每次出獵，他都用狗耳占卜：如果一隻狗耳跳動，能打到一隻獵物；多狗耳跳動，就能打到多獵物；如果狗耳不動，則不宜出獵。次方法十分靈驗。一天，陳洪出獵前，看到狗的九耳朵都在動，他不由大喜：此行會大有收穫。獵狗走到一片荊棘叢，狂叫不停，陳洪一看，原來是一個大肉球！陳洪把它帶學家全家家庭家乡，突然，風雨交加，隨着一聲霹靂大炸雷，肉球即刻迸裂，從中跳出一個小男孩，左手掌中一個字“雷”，右手掌中一個字“州”，這也是雷州地名來由的傳說。從此，每天都有雷聲在陳上空響起，進入小孩的房內，很有規律。一年，小孩能吃飯，陳上空的雷聲停止，於是，陳洪將小孩取名為陳文玉。鄉親們都把他喊做“雷神 ”。陳文玉長大，做雷州刺史，他對老百姓多有善行，政聲遠播。他死，鄉鄰立廟祭嗣他，頗為靈驗，雷聲隆隆，自大殿發達出。
雷神 的靈驗，封他為“威德昭顯王”。清朝《東新語》如此描述雷王廟大殿：雷神 端冕而緋，左右列侍天將，堂殿兩側又有雷神 十二軀，以應十二方位，及雷公、電母、風伯、雨師像。廟中還有一個侍從捧着一圓形的卵，暗示雷神 誕辰的典故。 仙劍奇俠傳中以雷靈珠体夫所法，召喚雷神 以狂雷攻擊對手。
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托爾：著名的雷電之神，名字即“轟鳴者”的意思，諸神中最具怪力的神，以巨大鐵槌作戰。他的鐵槌也很著名，“托爾的鐵槌”在許多作品中幾乎成為力量的代。他還是饒之神，主管一切人類所必須經的儀式，如婚喪嫁娶等。“諸神之黃昏”中托爾和世界蛇尤蒙岡多同歸於。尤蒙岡多是一條自己銜着自己的大蛇，象徵無限。
雷神 -《OOOXXX》
雷神 樂隊就是這樣一群人。
雷神 一直以他們兇悍的風，尖銳的歌詞，爆笑幽默的搞笑態度贏得衆多的歌迷。七、八年的光陰磨去不少同齡人身上原來那份銳氣，而雷神 依然還是那個張狂的雷神 。是當年那個留着j冠頭在課堂上打瞌睡的學生扔粉筆盒的大學老師主唱變成身價不菲的註册建築師，科研單位的技術員吉他手晉級為型略微福的工程師好丈夫，再加上做琴行老闆的主音吉他手，做媒部主管的貝斯手，雷神 儼然已經成一群不不扣的白領人士，而他們依舊是一群駡駡咧咧的朋流氓，一群“可恥”的白領異類。2000年雷神 樂隊獨立行首張金屬樂專輯《生之不安》，時隔五年他們又獨立行新專輯《OOOXXX》，這是一張吵鬧混雜，嘻笑怒駡態度死硬的獨立唱片。也許雷神 正是掌握某雙重生活的技巧，繼續着他們音樂的絶對自由，繼續一種似乎不可完成的搖滾任務，繼續着他們的憤怒。
雷神 樂隊現成員
n.: thor, Jupiter Fulgur, Jupiter Fulminator 多肉花卉 竜舌蘭科 王妃雷神 植物 多漿植物 自然 藝 文學 廟 道教