雨師道教俗神。傳說掌管雨的神。源於中國古代神話，認為是畢星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8顆星，屬金牛座。後有雨師為商羊或赤鬆子二說。《三教源流搜神大全》雲雨師神，商羊是也。商羊神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也。赤鬆子又作赤誦子，《列仙傳》謂其為神農時代的雨師，為一顛狂野人，能化為一條赤竜，隨風雨而下，後被元始天尊封為雨師，主行霜雨。民間流傳的雨師的典型形象為一烏髯壯漢，左手執盂，內盛一竜，右手若灑水狀，稱陳天君。
雨神亦稱雨師，其信仰與風神一樣，起源甚古。《山海經·大荒北經》蚩尤作兵，伐黃帝，請風伯雨師，縱大風雨。《同禮·大宗伯》：“以楠燎祀司中、司命、風師、雨師。”
漢人在以箕星為風伯的同時，則以畢星為雨師。蔡邕《獨斷》曰：“雨師神，畢星也。其象在天，能興雨。”《詩》雲：“月離於畢，俾滂沱矣。”《重修緯書集成》捲六《竜魚河圖》：“天太白星主兵，其精下為雨師之神。”《易·師卦》曰：“師者衆也。”《風俗通義·祀典》稱：土中之衆者莫若水，雷震百裏，風亦如之。至於太山，不崇朝而遍雨天下，異於雷風，其德散大，故雨獨稱師也。醜之神為雨師，故以乙醜日祀雨師於東北，土勝水為火相也。可見當時雨神已被列入國傢祀典。
後來雨師被道教納入神係，或云為竜，或云為商羊，或云為赤鬆子。《抱樸子·登涉》：“山中辰日有自稱雨師者，竜也。”《三教源流搜神大全》捲七：“雨師神，商羊是也。商羊神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也。”《搜神記》捲一：“赤鬆子者，神農時雨師也。服冰玉散，以教神農。能入火不燒。至昆侖山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。”又《列代神仙通鑒》捲一神農時，川竭山崩，皆成沙磧，連天亦幾時不雨，禾黍各處枯槁，有一野人，形窖古怪，言語顛狂，上披草領，下係皮裙，蓬頭跣足，指甲長如利爪，遍身黃毛覆蓋，手執柳枝，狂歌跳舞，曰：“予號赤鬆子，留王屋修煉多歲，始隨赤真人南遊衡嶽。真人常化赤色神首飛竜，往來其問，予亦化一赤虯，追躡於後。朝謁元始衆聖，因予能隨風雨上下，即命為雨師，主行霖雨。”
民間對雨師亦有自己的看法，漢人以玄冥為雨師。《風惜通義·祀典》《春秋·左氏傳》說：共工之子，為玄冥師。鄭大夫子産禳於玄冥。雨師也。因玄冥是古代五行官中的水官，水與雨相通，故被稱為雨師。
又有以萍翳為雨師的。《楚辭·天問》蔣號起雨。王逸註曰：“蔣，萍翳，雨師名也。”《廣雅·釋天》雨師謂之蔣翳。萍翳又稱屏翳。司馬相如《大人賦》 召屏翳，誅風伯，刑雨師。曹植《洛神賦》屏翳收風，川後靜波。
唐朝時還以李靖為雨師。《山西通志》風雨神廟，在翌城縣四望村。其神唐衛公李靖。這大概源於《唐逸史》中李靖行雨的故事。相傳李靖曾經遠行於山中，夜晚寄宿於民夫傢中。半夜，一婦人將一個水瓶遞給他說：天命行雨，煩汝代勞。一傭人牽一青驄馬至，對李靖說：汝以水自馬鬃下，三滴乃止，慎勿多滴。李靖上馬後，正準備滴水，不料馬驚，咆哮躍空，瓶中水一連數滴，次日當地一場大雨，解决了旱情，民感其恩，立廟祀之。
另外《事物異名錄》還說雨師為馮修，號樹德，又名陳華夫。《集說詮真》中還描繪了他的形象：烏髯狀漢，左手執盂，內盛一竜，右手若灑水狀，稱之日雨師陳天君。
雨師 攜帶等級 65
可能成長
1.1561.1681.181.1911.203
可能技能
水攻 高級水屬性吸收 高級火屬性吸收 高級土屬性吸收 高級雷屬性吸
出現場景:竜窟六層 |