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古書上說的一種鳥
  古書上說的一種鳥。
No. 2
  鳥名。上體暗褐,下體白色。趾具銳爪,適於捕魚。《詩·周南·關雎》:“關關雎鳩,在河之洲。” 朱熹 集傳:“雎鳩,水鳥,一名王雎,狀類鳧鷖,今 江 淮 間有之。” 明 何景明 《明月篇》序:“夫詩本性情之發者也,其切而易見者,莫如夫婦之間。是以三百篇首乎雎鳩,六義首乎《風》。” 明 汪廷訥 《種玉記·尚主》:“偕伉儷,樂衾裯;歌燕爾,詠雎鳩。”
No. 3
  魚鷹類水鳥
  相傳此種鳥有定偶,故以喻男女之戀.
  釋名 鶚、魚鷹、沸波、下窟烏。
  主治鶚骨可用來接骨。取骨燒存性,另以銅錢一個,煅藥,醋淬七次,取末與骨灰等分,酒送服一錢,不可過多。作因身體下段,空心服;在上段,飯後服。極有效驗。服藥前,須用木板反傷處綁定。
  《關雎》以雎鳩之雌雄和鳴,以喻夫妻之和諧相處,這一根深蒂固的觀念,至少也有兩千多年的歷史了。在漢儒大量的解說中,我們聽到的幾乎是一種完全相同的聲音。《毛傳》曰:“關關,和聲也。雎鳩,王雎也,鳥摯而有別……後妃說樂君子之德,無不和諧……”《鄭箋》曰:“王雎之鳥,雌雄情意至然而有別。”《薛君韓詩章句》說:“雎鳩貞潔慎匹。”《易林·晉之同人》曰:“貞鳥雎鳩,執一無尤。”總之,雎鳩是貞鳥,是愛情專貞的象徵。從孔穎達到朱熹,以及至今大量的《詩經》註本都在沿襲着漢儒的解釋。陳子展的《詩經直解》,這是一部用功甚勤的著作,而其譯“關關雎鳩”,仍曰“關關地唱和的雎鳩”。程俊英先生的《詩經註析》,算得上是目前最上乘的《詩經》註本,其註釋“關關”,仍曰“形容水鳥雌雄和鳴的象聲詞”。聞一多先生是一位最富創見的學者,而其《詩經通義》解“關關雎鳩”一句時,仍沿“雌雄情意專一”、“尤篤於伉儷之情”一說。高亨先生的《詩經今註》新見叢出,但註釋“雎鳩”仍說:“雌雄有固定的配偶,古人稱作貞鳥。”