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隆昌寺位於湯山鎮北約２公裏的寶華山上。寶華山，因盛夏季節黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間雲霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，鬆柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。
隆昌寺，又稱寶華寺，始建於公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經及“護國聖化隆昌寺”的名稱，於是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。
隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內戒臺衹有有放戒資格的寺院才能擁有。
隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網絡獨特，四合方形宛若一座法壇。與衆不同的是山門面北偏東，既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至於山門較小，是因為律宗寺院戒律嚴格，將山門造小使僧人不能隨便進出，也可避去塵俗煩擾。 |
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位於南京湯山鎮北約2公裏的寶華山上。寶華山，因盛夏季節黃花滿山而得名，周圍36座山峰似36片蓮花瓣，隆昌寺如蓮花一般端坐其中。山間雲霧縹緲，溪邊流水叮咚，一年四季，鬆柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。
隆昌寺又稱寶華寺，始建於公元502年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚原型。明神宗敕賜大藏經及“護國聖化隆昌寺”的名稱，於是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。
隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“禪宗第一名山”之稱。寺內戒臺衹有有放戒資格的寺院才能擁有。放戒是佛教儀式之一，大概相當於現代大學授予學位一般。隆昌寺戒壇為漢白玉所製，原為木結構，律宗第二代祖師見月大和尚改為石製壇。據《寶華山志》載，見月造石戒壇時，開基的夜晚，感壇殿放光五色，直衝雲霄，衆山群樓，亮如白晝。隆昌寺律院先後放戒七十餘期，戒僧遍及天下，東南亞、日本等地許多信徒也慕名前來受戒。凡取得隆昌寺工時牒的和尚，走遍全國大山名剎，都會得到熱忱接待。
隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，風格獨特，四合方形宛如一座法壇。與衆不同的是山門面北偏東，既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至於山門較小，是因為律宗寺院戒律嚴格，將山門造小使僧人不能隨便進出，也可避去塵俗煩擾。寺前還有一竜池，水位終年不變，可供數千人用水，僧人認為池水與長江相連。寺內所供佛像是貼金的香港天壇大佛的石膏小樣，高5.24米，面含微笑，蓮眼低垂，慈祥莊嚴，眉如新月，蠃發復頂，神韻非凡，堪稱東方藝術珍品。
隆昌寺位於湯山鎮北約２公裏的寶華山上。寶華山，因盛夏季節黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間雲霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，鬆柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。
隆昌寺，又稱寶華寺，始建於公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經及“護國聖化隆昌寺”的名稱，於是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。
隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內戒臺衹有有放戒資格的寺院才能擁有。
隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網絡獨特，四合方形宛若一座法壇。與衆不同的是山門面北偏東， 既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至於山門較小，是因為律宗寺院戒律嚴格，將山門造小使僧人不能隨便進出，也可避去塵俗煩擾。 |
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