| 顯示地圖 |
|
|
陶山位於浙江省瑞安市西北部，在原來的陶山區陶峰鎮有一座小山，俗名嶼山，高幾十米，周圍二裏許，形像木魚，又名木魚山，因坐落於市集之內，又稱市山。
陶弘景與陶山的故事
相傳南北朝時，著名的道教學者、醫學家、政治傢陶弘景，人稱 “山中宰相”，曾在瑞安陶山隱居多年，留下了許多遺跡和動人的故事。
陶弘景(456—536)，丹陽秣陵(今江蘇江寧)人，曾在南齊任諸王侍讀及太醫，憤於朝政腐敗，棄官歸隱於江蘇句容的句麯山。因此處靠近帝都，擔心被朝中發現會請他重新出山。於是又遊歷江南名山大川，後來輾轉到瑞安飛雲江畔，愛上了這個小嶼山，就住在這裏採藥、煉丹、行醫、著書。他替人治病，妙手回春，且不計酬金，人們無不感恩戴德，交口稱贊，都尊稱他為陶公。
一日，忽有一老媼拄杖登門求醫，自言是底山(沙門山)青石竜村人。陶公診脈後，采來三味草藥讓她帶回去煎服。老媼回傢，藥到病除。數日後前來道謝，報以木質方印一顆，並說以後如遇久旱，可將木印在嶼山東北八角橋邊紅岩上蓋三下，底山“頭梳腦背”上即有烏雲涌起，雨便沛然而至。後遇天旱，試之果然應驗。不久，公將此印交地方長老收藏，百姓都說那個求醫送印的老媼就是沙門山的白竜娘娘。所以後來一遇天旱，人們就把通明寺內的陶公塑像擡出來祈雨。現在陶山河南村邊還留有白竜廟，廟右有陶府廟，以志紀念。
陶公在嶼山數年，繼而遷徙到沙門山，在獐兒岩(或稱麻雀岩)結草廬隱居。一個炎夏的中午，陶公身背藥簍，汗涔涔地來到十字坑的潭邊，衹聽水聲潺潺，見泉水下瀉碧潭，如碎玉飛濺。他就坐在潭邊樹蔭下的青石板上歇息、納涼。這時從山仁來了一個肩挑柴擔的小夥子，氣喘籲籲，汗流浹背，剛放下柴擔．就“卜通”一聲躍入潭裏洗澡。陶公見狀，大吃一驚，忙喊：“水太涼，快快上來!”陶公的徒弟也長嘆一聲：“不出三日當斃矣。”但樵夫卻悠閑自在地邊洗澡邊笑着說：“沒關係，請放心。”他遊了一會，上岸來了，挑柴翻嶺而去。陶公深為他的身體擔憂。不料數日後，又遇到他，他挑柴健步如飛，陶公十分驚異。樵夫說：“我日日如此，實無妨害。”陶公豁然大悟，“我陶弘景做過太醫令，行醫數十年，自以為精通醫理，竟不如山野樵夫，殊不知民間尚有強身防病之術。”自感羞愧。便順手將所采之藥，傾筐倒入飛霞嶺邊的溪澗中。說來也怪，翌年春天，這裏緑草如茵，奼紫嫣紅，長滿各種藥材。附近百姓經常來此採藥，人們都稱這裏為“藥齊坑”，坑頂山頭也取名“藥齊頂”。陶公聞訊，感嘆說：“竪子知其一，不知其二，豈醫理不靈哉!”師徒繼續行醫，為民除病。又一年，當地瘟疫流行，陶公急中生智，把研製好的百藥和多年煉就的丹藥投入溪水中，溪水順流而下，陶公默默祈禱：願飲到溪水的人太平無事。果然應驗得很，百姓平安無事。後來，當地人民為了紀念陶公，就把這溪水稱做“福泉”，把陶公修煉的地方改建稱做“福泉寺”了。
陶公在獐兒岩寓居不久，又搬到福泉山深處十八畝坪隱居。由於經常有人來求醫求藥，名聲愈來愈大，一直傳到建康(今南京)梁武帝蕭衍的耳中，蕭衍原與陶弘景交情甚篤。陶公挂冠神武門，辭官在句容茅山隱居時，蕭衍(此時係雍州刺史)經常遣使問計，陶公為他出了不少好主意。現在，蕭衍已即帝位，聽說陶公在安固(即瑞安)福泉山中隱居，就派遣二位將軍來徵召他還都為相。兩將軍帶着梁武帝所賜的十斤茯苓、五鬥白蜜上山。將軍說明來意後，陶公卻婉言謝絶說：“請將軍轉奏皇上，言臣歸隱山野，潛心修道，精研醫術，其志已决，求陛下勿怪。皇上饋贈甚豐，無以為報，有詩一首，聊表心意。”並隨手寫下一首詩，詩云：“山中何所有?嶺上多白雲。衹可自怡悅，不堪持贈君。”兩位將軍無奈，衹好下山，可又覺得有負聖意，難以回京繳旨，進退兩難，便跳到獐兒岩邊的深潭裏，以身殉職。黎民百姓哀念這兩位將軍的忠貞，把這潭改名為：“將軍潭”。大傢都說陶公已在此成仙，又把沙門山改稱為“仙門山”。
陶弘景在嶼山、福泉山居住時，為當地百姓做了不少好事，後人為了紀念他，把嶼山改名為陶山，在陶山背建通明寺，在福泉山建福泉寺，在獐兒岩外緑溪東首建貞白祠。這些寺、祠都用陶公的字號命名。福泉寺外，現尚留陶公修煉道術的遺跡，稱 “煉丹岩”。福泉寺裏曾留有陶公的手跡，現在僅知道上聯是：“福泉白水山山出。”陶弘景的故事一直在陶山人民口頭流傳着。 |
|
陶山鎮位於瑞安市區西北15．1公裏。東鄰桐浦鄉、碧山鎮；西南臨金潮港，北與福泉林場相連；面積46．7平方公裏，人口3．54萬人，轄41個行政村，鎮政府駐河南村。
陶山鎮歷史悠久，陶峰為飛雲江沿岸古聚落群之一，南朝齊梁時，政治傢、藥物學家和道教思想傢陶弘景曾在寺山、福泉山隱居，從事煉丹、研究中草藥，進行著述，後人為紀念陶弘景，稱寺山為陶山。
南宋以來，陶山因地扼金潮港、飛雲江和瑞安、平陽至永嘉(今頤海區)西綫古道要津，而成為農村商貿集鎮。建於南宋的鎮中心八角橋，為古道的重要橋梁，至今保存完好。鎮域明嘉靖時為屬集善鄉二十九、三十、三十四、三十五都。民國20年(1931)稱陶山鎮；32年析置陶山、豐和、白雲3鄉；1935年合併稱陶山鄉；1949年復析陶峰、豐和、白雲3鄉；1956年3鄉合併為陶峰鎮，1959年為陶峰管理區，1961年為陶峰人民公社，1984年復置陶峰鄉，1985年撤鄉設陶峰鎮，1992年豐和鄉並入，改稱陶山鎮。民國時期為北區區署駐地，1949年至1992年為陶山區區公所駐地。
境內丘陵、小盆地和飛雲江河𠔌平原錯綜相間，全鎮有耕地20385畝，主要種植水稻、善薯；經濟作物有薑黃、花生、黃豆、甘蔗，特別是陶山果蔗，質鬆汁甜名聞退邇，也是薑黃（學名溫鬱金）的重要生産基地。
全鎮有工業企業200多傢。主要生産化工産品、閥門、坯布、提花布、服裝等，其中提花裝飾布和輕型薄紙裝飾布大部出口。1996全鎮年工農業産值3．09億元，其中工業産值2．96億。
鎮區建設不斷改善，新建24米寬的混凝土街路，兩旁3層以上樓房鱗次相比，開闢5個集貿市場；籌資800多萬元，建成陶(山)馬(嶼)公路和金潮港大橋，為瑞安市中西部南北公路幹綫，南通平陽、北達溫州市區，是104國道分流綫。投資400萬元完成馬鞍山水電站技術改造項目，建成3000噸／日自來水廠1座，正在建設的鯉魚山公園，占地321畝。全鎮現有道路總長18公裏，其中高級道路4．3公裏，排水管道3公裏，橋梁13座，防洪堤640米，供水管道87公裏，路燈39盞，公厠3座，蹲位37個；液化石油氣普及率13％；房屋建築面積45萬平方米，中小學11所，1996年在校學生4653人，教師286人；醫院2所，幼兒園3所，以及電影院、圖書室等。鎮東北福泉山，林木茂密，抗戰期間浙江省委書記劉英曾在此開展革命鬥爭，並留左手書標語一幅。
鎮總體發展規劃：將陶山鎮建成為瑞安中部重要工貿集鎮和交通中心。 |
|
陶山位於山東省肥城市境內，在湖屯鎮駐地北8公裏，東西寬2.5公裏，南北長3.7公裏，海拔502.2米，基岩為石灰岩。據考范蠡三徙而隱於此山，故名“陶山”，又名“鴟夷山”。清光緒十七年《肥城縣志》載：“山高五裏有奇，方棱四削，負陰抱陽，有東西二崦。左右環列為屏障，正中山頂為翔鸞臺，上有天池。臺東為春暉岩、迎日洞……。”又載山前山後有72洞。計有：迎日洞、黃華洞、夕陽洞、盤鶻洞、元武洞、象鼻洞、飯牛洞、菩薩洞、飛泉洞、金草洞、丹砂洞、慈雲洞、鐘乳洞、歸雲洞、夕陽洞、紡車洞、蟋蟀洞、積水洞、響鼓洞、石屋洞、燕泥洞、淡竹葉洞、上水石洞、貓兒洞、白藏洞、金蛇洞、牧羊洞、青霞洞、通樵洞、舞鶴洞、木公洞、團欒洞、東三尖洞、丹水洞、丹穴洞、墨濤洞、白姑洞、黃姑洞、柏香洞、東泉洞、淅米洞、八仙洞、八卦洞、元君洞、碧雲洞、金牛洞、逐狼洞、鹿遊洞、九芝洞、西施洞、蝙蝠洞、羅漢洞、采石洞、黃金洞、黑金洞、彌勒洞、西三尖洞、包山洞、無影洞、藏真洞、流泉洞、泛舟洞、神魚洞、青鬆洞、鑄金洞、朝陽洞、西西施洞、白猿洞、穿雲洞、
百泉洞、蓮花洞、西王母洞。山前有幽棲寺，為范蠡隱居處。距寺0.5公裏處有范蠡墓，墓碑刻鴟夷歌。明代，於慎行曾著《陶山懷古》。詩曰：“越相何年隱，齊山舊有名。地連肥子國，路出鑄鄉城。洞杳秋雲白，岩深古木平。臨池懷往績，頗識種魚情。”
在陶山東側的懸崖峭壁間有黃華洞，舊時樵者需以繩倒縋方可入內，深不可測。四壁刻有佛像，並有石床、石幾等物。1947年3月，中共肥城縣六區區委書記劉建新率區隊隊員堅持鬥爭。國民黨軍隊糾集近千人包圍陶山，劉建新等人憑藉黃華洞的險峻，用石塊、手榴彈打退敵人十數次進攻，堅守兩天三夜，無一傷亡。
為紀念這次戰鬥，1978年，黃華洞被確定為縣級革命文物保護單位。 |
|
（又名鴟夷山）
位於湖屯鎮駐地北8公裏處。北和西北與長清區接壤。東西寬2.5公裏，南北長3.7公裏，總面積7.25平方公裏，海拔502.2米，呈橢園形，基岩為石灰岩。據《山東通志•疆域》載：“相傳山前後有72洞，陶洞（指陶陽洞）在山半，石磴陡絶，攀葛捫蘿而上，中有三層，最深處極寬闊。四壁纍纍皆菩薩像。”清光緒十七年（1891年）《肥城縣志》載：“陶山在城西南三十裏，舊說范蠡三徙而隱於此山，故名陶山，又名鴟夷山。山高五裏有奇，方棱四削，負陰抱陽，有東西二崦，左右環列和屏障。正中山頂為翔鸞臺，上有天池。
陶山屬泰山山脈，山林茂密，風景宜人。肥城礦務局第二醫院建於山腳下。
（1）黃華洞 位於陶山東側的懸崖峭壁間，舊時樵者需以繩倒縋方可入內，深不可測。洞內四壁刻有佛像，並有石床、石幾等物。
（2）幽棲寺遺址 位於陶山西側，棲幽寺村南200米處。寺內大雄寶殿於1971年拆除，尚存刻有圖案的六棱石柱兩根，唐經幢安岱廟保存。西配殿內尚有陰綫刻花紋六棱石柱。殿前鐘樓保存完好，有4根八棱石柱支撐。舊縣志記載：“寺有鐘，其聲可遠聞數十裏，晨鐘為肥邑美景之一。”
鐘樓東邊有一水井，即使大旱之年，井水水位不降，清澈見底。
清光緒十七年（1891年）《肥城縣志》記載：“陶山幽棲寺石浮圖記，漫滅已甚，年月適缺，惟文內天作，地作，日作，年作季，知是武後時物。又（唐）開元八年，張令臣造浮圖記，在陶山幽棲寺。”據此推斷，唐玄宗時此寺已有香火。據康熙十一年《重修肥城縣志》記載：“幽棲寺在城西三十五裏，創於大唐，元大定元年重修。”
（3）朝陽洞 位於湖屯鎮陶山西北側的山崖上。光緒十七年《肥城縣志》記載山上有洞，相傳為七十二洞，多深邃不可窮。朝陽洞分初洞、中洞、上洞。洞口上方刻有嘉慶二十二年劉題“朝陽洞”3個大字，刻面高0.6米，寬1.6米。洞前室寬8米，高8米，深14.5米。東壁近洞口處有關公、周倉、關平的石刻造像，有1.5米高石佛一尊和“潛修”“高隱”等題刻。
（4）洞靈觀石刻 位於湖屯鎮呂仙村東北的東幽寺遺址。在一塊高3米的巨石上，鎸刻着“洞靈觀”3個大字。每個字30釐米見方，楷書繁體字，陰紋淺綫雙勾平底，隋王通書。“洞靈”指道教《洞靈真經》而言，洞靈觀乃道教的廟宇。
（5）范蠡墓 位於陶山幽棲寺遺址西北約百米處。清代著名學者唐仲冕所著《岱覽》中記：“越後（蠡）扁舟至齊，止於陶，號陶朱公，即今肥城陶山也，……舊有祠，創於秦，在公之舊居處，名陶公幽棲祠。有篆碑曰：忠以事君，智以保身，千載而下，誰可比倫。……斯從上封泰山還，聞蠡墓在此，吊書。斯者，丞相李斯也。至漢，於祠前建佛殿，去‘陶公’二字，改為‘幽棲寺’。即於寺內立祠祀公。一日，有老人自稱青鬆子對塚三笑三點額，既而手指塚口誦八言曰：‘霸業朽，忠名在，此堆土，黃金塊，傳萬古，人人愛，綱常維，宇宙賴。’誦畢，化為香風不見，遂刻其語為‘漢贊’。隋時移祠於塚右，曰‘忠智幽棲祠’，即今之遺址是也。范蠡與越王勾踐深謀20餘年，滅吳雪會稽之恥，封為上將軍。司馬遷《史記·越王勾踐世傢》記載：“范蠡浮海出齊，變姓名，知謂鴟夷子皮。耕於海畔，苦身戮力，父子治産，居無幾何，緻産數千萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：‘居傢則緻千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久愛尊名，不祥。’乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨，而懷其重寶，閑行以去，止於陶……”這裏的“陶”即肥城的陶山。 |
|
陶山村
陶山鎮
陸佃, 陸農師 |
|
|
|
|