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目錄 ·No. 1 ·阿拉伯語綜述 ·阿拉伯語的歷史與貢獻 ·阿拉伯語的語法 ·阿拉伯語的問候語 ·阿拉伯語的自學漫談 ·百科辭典 ·英文解釋 ·法文解釋 ·相關詞 ·包含詞 ·更多結果... No. 1 　　埃及和敘利亞、伊拉剋、約旦等國傢和地區的國語或官方語言，也是伊斯蘭教的宗教語言。使用人數1億多，有豐富悠久的文獻，文字采用阿拉伯字母。為聯合國正式語言和工作語言之一。 阿拉伯語綜述 　　阿拉伯語( اللغة العربية )即阿拉伯民族的語言，屬於閃含語係閃語族，主要通行於中東和北非地區，為下列二十二國的官方語言：沙特阿拉伯、也門、阿聯酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔爾、伊拉剋、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼斯、索馬裏、吉布提、毛裏塔尼亞、科摩羅、阿爾及利亞和摩洛哥。以阿拉伯語作為母語的人數超過二億一千萬人；同時阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言，伊斯蘭教經典《古蘭經》就是用阿拉伯語書寫與傳播的，穆斯林或多或少能懂阿拉伯語。 　　阿拉伯語源自一種古老語言閃米特語，公元5世紀前後，在北方方言的基礎上形成了統一的阿拉伯語文學語言。７世紀隨着伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國的興起與擴張，以及阿拉伯人和伊斯蘭教傳入其他國傢，這種語言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至裏海這一廣大地區信奉伊斯蘭教的各民族的通用語；在歐洲中古世紀，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語。 　　阿語依照各國、各地的不同存在方言。在阿拉伯半島的南部沿海，阿語有若幹方言，這些方言統稱為南阿拉伯語，南阿拉伯語與北阿拉伯語差異之大以至人們認為是一門獨立語言。另外西北非的摩洛哥方言和中東方言交談也不能互相理解。但是《古蘭經》作為阿語的經典與範本保證了阿語的發展和規範的統一，各個方言區的人交流可以使用古典阿拉伯語的書寫文本。因此阿拉伯語有以《古蘭經》語言作為規範的標準阿拉伯語（ الفصحى ）和各地方言土語（العامّية ）的重大區分。標準語通用於阿拉伯各國的文學、教育、書刊、廣播、會議、公文、函件以及各種國際交往場合。方言多用於各國民間的日常口語，有埃及、敘利亞、伊拉剋、沙特阿拉伯、也門、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥８大支，其中以埃及方言影響最大。 　　العربية‎ al-ʻarabiyyah 　　發音：IPA: /alˌʕa.raˈbij.ja/ 　　總使用人數：2.06 億（根據民族語, 1998年對所有方言的母語使用者統計）；2.86 億（CIA World Factbook 2004年統計所有阿拉伯國傢人口），剔除其他國傢的阿拉伯少數用者和雙語使用者 　　排名：５（母語） 排名稍前於葡萄牙語和孟加拉語 　　語係：閃含語係 亞非語係 閃米特語族 中閃米特語支 SouthCentralSemitic 阿拉伯語 　　阿拉伯語書法欣賞語言地位：聯合國工作語言 　　使用阿拉伯語的國際組織 　　聯合國，阿拉伯國傢聯盟，伊斯蘭會議組織，非洲聯盟 　　阿拉伯語管理機構 　　埃及：Academy of the Arabic Language - مجمع اللغة العربية 　　阿拉伯語語言代碼 　　ISO 639-1: ar 　　ISO 639-2: ara 　　ISO/DIS 639-3: ara — 阿拉伯語 (一般) 　　個別的代碼可參看en:varieties of Arabic 阿拉伯語的歷史與貢獻 　　阿拉伯語源自古語言閃米特語，公元5世紀前後，在北方方言的基礎上形成了統一的阿拉伯語文學語言。公元6世紀開始便有古阿拉伯語的文獻，7世紀隨着伊斯蘭教和阿拉伯帝國的興起，及阿拉伯人和伊斯蘭教傳入其他國傢，阿拉伯語完全取代了伊拉剋、敘利亞、埃及和北非從前使用的語言。許多語言學家認為阿語是閃語係中最接近閃米特祖語的。這種語言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至裏海這一廣大地區信奉伊斯蘭教的各民族的通用語；在歐洲中古世紀，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語。阿拉伯帝國衰亡後，阿拉伯語的使用地區大大收縮，但它對亞、非、歐許多地區産生過巨大的文化影響。如波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希裏語、豪薩語等36種語言都曾大量吸收了阿拉伯語詞，並用阿拉伯字母拼寫，其中波斯語、烏爾都語以及中國的維吾爾語等現在仍然使用這種字母。阿拉伯語有元音8個，輔音28個，以多頂音和喉音為其特色。因為在世界諸語言中獨具dad（達德）這個頂音而有達德語之稱。 　　阿拉伯語是阿拉伯民族的生活用語，也是全世界近十五億穆斯林履行宗教功課所使用的語言，每天在世界任何一個角落都能聽到用阿語誦讀“安勞呼艾剋拜爾”（الللهاكبر，真主至大）的同一聲音。在中世紀的數百年期間，阿語曾是整個文明世界學術文化所使用的語言之一。在9－12世紀用阿語寫成的著作，包括哲學、醫學、歷史、宗教、天文、地理各方學科，比較其它語言占有很大比例。西歐的語言中至今仍有許多阿語詞彙，足以說明阿語對人類文明所産生的影響和推動作用。 　　在世界語言中，除拉丁字母外，阿語是應用最廣泛的一套字母，使用阿語字母的語言有：有波斯語、阿富汗語、普什圖語、烏爾都語、一部分突厥語、柏柏爾語、馬來語以及中國境內的維吾爾語、哈薩剋語、烏茲別剋語等。阿拉伯半島是阿語的發祥地，阿拉伯人走到哪裏就把阿語帶到哪裏。《古蘭經》的降示，使阿語大放異彩，《古蘭經》通俗優美、朗朗上口，讀起來鏗鏘有力，被視為伊斯蘭教的百科全書。成為後來語法、修辭學家創製語法、修辭的根本依據，也是詩人吟詩作賦的最佳範本。至今在阿拉伯國傢大專院校所用教科書的經典範文均來自《古蘭經》。 　　人類語言的産生意味着燦爛多姿的人類文化的開始。一般說來，文化和語言是共生的，語言是文化産生和發展的關鍵，文化的發展反過來又促進語言更加豐富和細密。語言和宗教文化關係是密不可分的，而阿語正是在此基礎上，經過1500年的漸變，和語法傢、學者在以《古蘭經》為準則基礎上不斷地完善，在世界不同語種中，阿語成為既古老又年輕的立體型語言。 阿拉伯語的語法 　　有一種流行的說法：阿拉伯人善用舌，希臘人善用腦、中國人善用手。阿拉伯人是極富於用口頭表達思想感情的，大傢熟悉的阿拉伯文學巨著《一千零一夜》就是最好的說明。它最初是口頭文學，後經許多民間藝人、文人學士幾百年的收集、提煉加工而成 。整個故事的形式就是用阿拉伯口語表達的：山德魯茲的聰明、辛巴達的勇敢、阿拉丁的智慧，加上阿拉伯人的性格豪放及肢體語言相結合，使阿拉伯語富有很強的表達感染力，至今阿拉伯語還有“夜聊”（سهرة）的這一專用詞。 　　學習阿拉伯語的人都知道，有一本大型阿語詞典就被稱為《阿拉伯人之舌》。阿語沒有元音字母，元音是通過給輔音字母標符號稱為“動符”的方法體現。顧名思義 ，阿語是一種充滿活力，富有動感的語言。學習時抓住這一特點，不斷進行大量口腔運動。 　　阿拉伯語輔音音位 　　唇音 　　齒間音舌尖音咽化舌尖音 　　舌面音舌根音小舌音咽音喉音塞音清ttkqʔ塞音濁bdddʒ¹擦音清 f θss ̴ʃħh擦音濁ðzð̴ɣ ʕ鼻音mn邊音l顫音 r半元音w j 　　[l]在神的名字中（/ʔallaːh/）讀作[l̴] 　　阿拉伯文字是一種音位文字，4世紀由閃語族西支的音節文字發展而來，自右而左橫寫。共有28個輔音字母，除其中有3個可兼起元音作用外，無專作元音用的字母，可在字母上方、下方加符號表示，但這些符號通常是省略，衹在初級啓蒙書中和《古蘭經》版本中出現。阿語28個字母發音部位，很有動感，聲音響亮。語音的特點是 ：（1）喉音、頂音和噝字音多。（2）有長音和短音的區別。（3）有疊音。（4）冠詞的不同讀法。特別是六個喉音字母ا ح خ ع غ ，另外有帶“哨”音和“嘶”音的字母，如：س ص 等，另有“舌顫音”或稱“舌彈音”ر，發音時由於舌頭在口腔多次快速彈動，將音發出，形成歡快悅耳的節奏。這個發音至今仍是阿拉伯婦女表達心中喜悅的一種特有方式。其它字母也各有特色，發音都具有鮮明的表達特徵。歌德對《古蘭經》的可讀性稱贊說：“《古蘭經》是百讀不厭的，每讀一次，起初總覺得它更新鮮了，不久它就引人入勝，使人驚心動魄，終於使人肅然起敬。” 　　阿拉伯語的構詞法有獨特的規則，每一詞彙大都有其內部詞根和派生關係上的麯折變化，通常一個詞根可派生出若幹含有不同時態的動詞和不同含義的名詞。構詞時先由幾個輔音搭成詞根框架，然後填進不同的元音，或附加詞綴，便形成表示各種不同概念的派生詞(正是因為這個原因,阿拉伯語的書寫體係可以不表示元音,而由讀者自己去填入正確的元音。因在世界語種中獨具dad（達德）這一頂音而有“達德語”（a1—Lisan al—Dadiy)之稱乙語法分為詞法和句法兩大類：詞法主要研究詞的構成、分類、性質及其變化規律，句法主要研究句子結構、類型、特點及句子中各種成分的語法格位。阿拉伯語分名詞、動詞、虛詞三大類。可作主語、賓語的詞都列入名詞範疇。名詞有性、數、格、式（即確指或泛指）的區別，其在語句中的地位由詞尾的各種變化來顯示。動詞有人稱、性、數、時態及語態等各種變化。實詞在句中的地位都由格的形式來顯示；語序有較大的靈活性，但修飾語衹能緊跟在被修飾語之後。 　　事實上,阿拉伯兒童的啓蒙教學中就有類似我國句讀的填元音練習；但有一個例外，《古蘭經》是標元音的，因為猜測經典有失尊敬)。例如表示“書寫”這一概念的詞根，其基本音素是k—t—b3個輔音，填進不同的元音或附加詞綴後，構成Kataba（即他寫了）、Yaktubu（即他正在寫）、Uktub（即你寫！命令式）、LamYaktub（即他未寫）、La Yaktubu（即他不寫）等各種派生動詞，又可構成Katib（即書寫者、作傢、文書）、Maktub（即被書寫的、書信、文章）、Kitab（即書、經、作品）、Maktab（即書房、辦公室、書桌）等各種派生名詞。由以上派生動詞和名詞又可繼續演變出意義相同而人稱和性、數各異的諸多詞彙。阿拉伯語中的藉詞主要來自波斯、土耳其、古希臘、印地、拉丁以及希伯來等語言，近現代的外來語主要是西方的科學技術詞彙。 　　大致說來，阿拉伯語的字母有上浮、下浮、中綫的獨特結構，可塑性很強，在將這套字母運用於書法藝術中，所具有的魅力更是獨樹一幟，其藝術效果是別的文字難 以到達的。阿拉伯書法藝術是阿拉伯民族特有的文化遺産，其藝術感染力使人得到美的精神享受，蒼勁有力、竜騰虎躍、氣勢磅礴、跌宕起伏、豪放粗獷，或行細香 麗、行雲流水，在造型上不受字母本身的約束，時而成圓，時而成方。我們從阿拉伯各國出版的畫册，報紙，等宣傳品可見一斑。 　　阿語書寫分為草體和楷體，自右而左書寫。除極少數語言不可書寫以外，無論那種語言都可以書寫的形式來傳遞信息，在此基礎上産生書法藝術，使人的身心、情操得以提高和享受，阿拉伯書法也是如此。阿拉伯書法屬硬筆書法，但在中國，阿文書法傢和愛好者所采用的工具則呈多樣化，有用竹片、木片、布條、棉花等材料，故所産生的效果令人稱奇。 阿拉伯語的問候語 　　مرحباً 你好 　　مع السّلامة再見 　　أتمنى لكم السعادة 祝你愉快 　　مساء الخير 晚上好 　　مرحباً 嗨！ 　　ما اسمكَ؟ 你叫什麽？ 　　اسمي. . . 我叫....... 　　الآنسة 小姐 　　السّيدة 夫人 　　السّيد 先生 　　إسمحْ لي أن أقدم بنفسي 請允許我自我介紹。 　　أنا سعيد بلقائك 很高興見到你！ 　　أنت من أي دولة ؟ 你是哪國人？ 　　أين تَسكن؟ 你住在哪裏？ 　　أنا أسكن. . . 我住在…… 　　لوسمحت勞駕 阿拉伯語的自學漫談 　　學習掌握阿拉伯語曾是多少青年的夢想和追求，無論是在遍布全國的清真寺，還是為數不少的阿拉伯語學校，都有很多年輕人在苦背單詞、猛攻語法；還有為數不少的通過函授或自學的莘莘學子，孜孜不倦，前赴後繼，乃至一部分年輕人自費到北京專業的外語大專院校進修學習，花費了寶貴的時間和金錢。為了能夠說一口流利、地道的阿語，青年們付出的努力和艱辛是學習其它外語者所不能想象的，但大部分人卻最終沒能掌握這一語言，沒能達到掌握一門外語所必須達到的讀、說、聽、寫、譯而抱憾終生。 　　難道阿語真的如此不好學嗎？什麽原因使衆多的阿語學習者半途而廢、前功盡弃呢？ 　　學習和掌握任何一門外語的前提無非是兩個，一是具有濃厚的興趣，二是需要正確的方法。衆所周知，阿語對於穆斯林而言是神聖的，因為它是《古蘭經》的語言，是履行伊斯蘭宗教功課時所使用的語言。因此，宗教感情維係着學習阿語的興趣和熱情，是他們學習阿語的源源不斷的動力。 　　學阿語的人都說阿語語法很復雜，難掌握。我們知道，語言有兩種形式，書面語及口頭語。學習語法而不求其解，就會在書面表達時錯誤百出，無法閱讀。在阿拉伯國傢的大學甚至埃及愛資哈爾大學的課堂上，往往是在清真寺學習過的中國學生給阿拉伯老師講解復雜的阿語語法，因為本國人不需要精通語法仍可以聽、說、讀、寫。一個學阿語的學生記憶了一大堆動詞變化和語法規則，當需要書面或口語表達時，用語法堆砌詞組，卻病句百出，錯誤不斷。我們花大量的時間學習語法卻導致了失語癥。“邯鄲學步”的故事，是人生哲理更是阿語學習上的哲理。一個大男子，為了學習更優美的走路姿式，最後竟不會走路了，衹好爬着回傢。 　　而口頭語的表述更需要順其自然，5歲的孩子沒學過語法，然而他的語言規範，語句流暢，沒有語法錯誤。在國內清真寺將阿語語法大部頭都啃過的有些阿訇去沙特朝覲，卻不能與當地的阿拉伯人進行簡單的溝通，仍然是聾子和啞巴。當然，並非語法不重要，而在於學習語法的目的是什麽，應該是為了使用而學習，而不能為了學習而學習，衹有如此才能事半功倍。無論學阿語的是孩子還是成年人，隨心所欲的說，趣味盎然的讀，是最原始也是最完美的方法，千萬不要受語法的約束。 　　語言不是無本之木，必須依靠大量的“輸入”，才能指望得到可觀的“輸出”。在沒有條件到阿語國傢進行實踐時，就要以阿語視聽材料為“輸入”途徑，通過大量的視聽，增加語言的感性認識，同時領略地道的阿語。 　　背記阿語單詞是一個令人頭痛的問題，語言這門學問具有很強的記憶性質，而記憶的關鍵在於“溫故知新”。一個人記性的好壞也許和先天遺傳有關，但如果掌握了記憶的規律，就能較容易地背記單詞。 　　根據有關專傢的研究，人的記憶有兩個遺忘高峰，一是接觸信息後一分鐘，大部分短期記憶在這個時間內將被遺忘。二是接觸信息後二十四小時。要想保持長期記憶就要在你忘記之前復習記住。例如，在背誦生詞和文章後的二十四小時之內復習一遍，次日再復習一遍。因為復習時自己對這些內容並沒有完全忘記，所以這並不需花費太多的時間。看似復習，其實衹起到了加深印象的作用，事實上在重複鞏固信息的同時，大腦也在將短期記憶轉化為長期記憶。 　　此外，增強記憶的另一個辦法是朗讀和背誦。朗讀和背誦是出口成章的第一步。在背誦的過程中，耳朵可以聽，眼睛需要看，口舌要發聲，大腦要記憶。看似衹做一件事，實際上卻同時調用了聽、說、讀、記憶四重大功率發動機，對大腦皮層的刺激遠非單一的閱讀所能相比。讀得多、背得多，不僅有利於記憶，同時語感和流利度也會在不知不覺中上一個臺階。等積纍達到一定數量時，就能水到渠成，臨到用時脫口而出，流利的口語自然不在話下。 　　學阿語是一個漫長的過程，走走停停便很難有成就，要有連續性、持續性。比如燒開水，在燒到80度時停下來，等水冷了又燒，沒燒開又停，如此周而復始，又費精力又費電，很難喝到水。學阿語要一鼓作氣，天天堅持，在完全忘記之前及時復習、加深印象，如此反復，直至形成永久性記憶。如果等到忘記了再來復習，就像又學新知識一樣，那麽，我們就永遠是初學者，雖然在辛辛苦苦地燒開水，卻難以品味到水的甘潤。 　　中國中央電視臺阿拉伯語國際頻道於2009年7月25日中午12：00正式開播，22個阿拉伯國傢的觀衆可以通過衛星收看到該節目 百科辭典 　　Alaboyu 　　阿拉伯語 　　Arabic language 　　　　沙特阿拉伯等19個國傢的官方語言。聯合國的工作語言之一。屬阿非羅-亞細亞語係閃語族。 分佈於西亞和北非22個阿拉伯國傢和地區。使用人口約近 2億。阿拉伯語源出阿拉伯半島。公元 5世紀前後，在北方方言的基礎上形成統一的阿拉伯語文學語言。 7世紀隨着伊斯蘭教和阿拉伯帝國的興起，這種語言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至裏海這一廣大地區信奉伊斯蘭教的各民族的通用語；在歐洲中古世紀，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語。阿拉伯帝國衰亡後,阿拉伯語的使用地區大大收縮,但它對亞、非、歐許多地區産生過巨大的文化影響。如波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希裏語、豪薩語等36種語言都曾大量吸收阿拉伯語詞，並用阿拉伯字母拼寫，其中波斯語、烏爾都語以及中國的維吾爾語等現在仍然使用這種字母。阿拉伯語有元音 8個,輔音28個,以多頂音和喉音為其特色。 因為在世界諸語言中獨具□ad（達德）這個頂音而有“達德語”之稱。 　　　　阿拉伯語是一種綜合型語言。詞大都具有內部屈折變化，構詞法和詞形變化有獨特的規則,詞根通常由3個輔音搭成框架，填進不同的元音，或附加詞綴，形成不同的詞或賦予不同的語法意義。例如表示“寫”的詞根，其基本音素是 k－t－b三個輔音，填進不同的元音，構成ka:tib（作者、文書，寫的人），kita:b（書，寫成的作品）； ma-ktab（書房，辦公室、書桌，寫字的地方，單數）， ma-ka:tib（書房、圖書館、辦公室、書桌，復數）；kataba（他寫，過去時），je-ktubu（他在寫，現在進行時）。阿拉伯語分名詞、動詞、虛詞3大類。可作主語、賓語的詞都列入名詞範疇。名詞有性、數、格、式（即確指或泛指）的區別。動詞有人稱、性、數、時態及語態等各種變化。實詞在句中的地位都由格的形式來顯示；語序有較大的靈活性，但修飾語衹能緊跟在被修飾語之後。阿拉伯語的外來語成分不多。古代的藉詞主要來自波斯、土耳其、印地、古希臘、拉丁以及希伯來等語言，近、現代的外來語主要是西方的科學技術詞語。 　　　　自7世紀上半葉伊斯蘭創教以後近300年時間內，隨着阿拉伯人在半島以外的擴張和外族語言的侵襲，阿拉伯語方言逐漸形成了與文學語言的巨大差異。現在，阿拉伯語的方言已發展為敘利亞、伊拉剋、內志和希賈茲、也門、埃及、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥 8大支，其中以埃及方言影響最大。 　　　　阿拉伯文字是一種音位文字， 4世紀由閃語族西支的音節文字發展而來，共有28個輔音字母，元音沒有字母，需要標識時，可在字母上方、下方加符號表示。自右而左書寫。阿拉伯語的重要文獻,7世紀以後的有伊斯蘭教的經典《古蘭經》(圖2《古蘭經》手稿片段(644～656))，7世紀以前的如《懸詩》(圖1《懸詩》中的一頁)，在伊斯蘭教興起後追錄成文。 　　　　 （張甲民） 　　　　 英文解釋 n.:  Arabic,  language of the Arabs,  Arabic (language) 法文解釋 n.  arabe ( langue ) 相關詞 文化 宗教 詞彙 伊斯蘭教 詩人 阿拉伯 百科辭典 語言 字母 閃族語係 黎巴嫩 人物 百科大全 漢語 外語 書籍 課本 unicode 法語 西班牙語 意大利語 更多結果... 包含詞 阿拉伯語的 阿拉伯語學者 阿拉伯語專業 阿拉伯語學校 阿拉伯語培訓 阿拉伯語歌麯 阿拉伯語口語 阿拉伯語精讀 阿拉伯語字母表 阿拉伯語三百句 阿拉伯語文化網 穆斯林阿拉伯語 阿拉伯語語義研究 阿拉伯語基礎語法 伊拉剋人講的阿拉伯語 阿拉伯語漢語成語諺語詞典 新編阿拉伯語教程(第五册) 新編阿拉伯語教程(第二册) 新編阿拉伯語教程(第一册) 新天方阿拉伯語培訓中心 鄭州穆光阿拉伯語專修學校 中央電視臺阿拉伯語國際頻道 江澤民、李鵬談臺灣問題(阿拉伯語) 新天方阿拉伯語培訓中心徽章 哈爾濱外國語學院阿拉伯語專業 簡明阿拉伯語教程（第一册） 江澤民李鵬談臺灣問題(阿拉伯語)