目錄 阿拉伯帝国 阿拉伯帝國 （632年—1258年）是阿拉伯半島上的阿拉伯人於中世紀創建的一係列伊斯蘭封建王朝。唐代以來的中國史書，如《經行記》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《遼史》等，均稱之為大食國（波斯語Tazi或Taziks的譯音），而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國（在拉丁文中意指“東方人們的帝國”）。帝國存在了600多年，主要有神權共和時期和倭馬亞王朝、阿拔斯王朝兩個世襲王朝。帝國最強盛的時候，疆域東起印度河和中國邊境，西至大西洋沿岸，北達裏海，南接阿拉伯海，是繼波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國和拜占庭帝國之後又一個地跨亞、歐、非三洲的大帝國。由於其獨特的地理位置，阿拉伯帝國 的興起改變了周邊許多民族的發展進程，在中世紀的歷史上産生了非常重要的影響。
阿拉伯帝國 一度出現中興局面。當時，雖然帝國名義上的統治者還是哈裏發，但是實權已經旁落到了塞爾柱突厥的“蘇丹”手中。塞爾柱當權者十分尊重阿拉伯帝國 的傳統，基本承襲了帝國以往的各種封建典章制度。帝國又暫時恢復了統一局面。
阿拉伯帝國 又被那些手握重兵、擁有大片地産和稅收大權的封疆大吏分裂成10餘個封建小邦。
阿拉伯帝國 的疆域，聖城耶路撒冷多次被占領。
阿拉伯帝國 終於滅亡。
阿拉伯帝國 大量吸收以拜占廷帝國為主的其他文明國度的制度，形成一種伊斯蘭世界所特有的、政教合一的君主專製政體。
阿拉伯帝國 的繼承制度既不同於中國的册封製，也不同於西方的長子繼承製或是被某些地方所采用的幼子繼承製，而是一種被伊斯蘭世界所普遍接受的長者繼承製，即由皇族中的現存的最年長者繼承。由於政治鬥爭的殘酷性，一個新皇位的繼承者往往要將其所有的兄弟姐妹全部殺掉或將其關在自己的寢宮中，數十年不見天日。這樣極易造成王位潛在繼承者的心智扭麯或是知識匱乏，最終造成哈裏發的素質低下，無力治國的局面出現。
阿拉伯帝國 經濟中占有重要地位。首都巴格達不僅是阿拉伯帝國 的政治中心，也是商業碼頭。此外，巴士拉、安條剋、開羅、亞歷山大、凱魯萬、撒馬爾罕等城市也都是東西方中介貿易的重要商埠。
阿拉伯帝國 出現了與當時東西方封建文明不盡相同的工商業繁榮局面。很多穆斯林商人活躍於亞歐非三大洲，從事以中介貿易為主的商業活動。阿拉伯商人的活動範圍從東南亞的蘇門答臘、馬來亞到南亞印度，再到西南歐的西班牙、北非的摩洛哥，甚至北歐波羅的海和斯堪的納維亞半島都有。當時，中國的廣州、泉州、揚州等地也聚居着大批穆斯林商人。中國的絲綢、瓷器，印度和馬來群島的香料、礦物、染料、蔗糖，中亞的寶石，東非的象牙、金砂，北歐和羅斯的蜂蜜、黃蠟、毛皮和木材等都是阿拉伯商人經營的商品。
阿拉伯帝國 還培養了一批地理學家。花剌子密所著的《地形志》、伊本·鬍爾達茲貝的《各地知識的最佳分類》、雅各特的《地名辭典》等，都是後人認識當時中亞、西亞、北非等地理概貌的經典文獻。14世紀，伊本·白圖泰歷時30年，行程12萬公裏，東到中國、西至格拉納達、北達欽察汗國薩萊、南抵西非馬裏的廣大區域內，都留下了他的身影。他留下了長篇遊記《在美好國傢旅行者的歡樂》，同時具有很大的史學價值。
阿拉伯帝國 境內十分興隆。936年夏天，一個波斯商人用400艘船從非洲運來約1.2萬名黑奴。11世紀的布哈拉有一整條“人販子街”。奴隸市場上還出售來自希臘、俄羅斯的白奴和來自中亞、印度的突厥黃種奴隸。奴隸用於采礦、水利工程、宮廷作坊和軍隊，也用於私人的宅內勞動和手工業勞動。
阿拉伯帝國 和唐朝
阿拉伯帝國 第三任正統哈裏發奧斯曼派遣使節抵達長安與唐朝通好，唐高宗即為穆斯林使節赦建清真寺。此後雙方來往頻繁。在中國史書的記載中，大食使節來訪次數達37次。
阿拉伯帝國 求援，阿拉伯人隨即派遣數千士兵幫助平定安史之亂。這些士兵後來大多留在了中原，成為現代中國回回的先人之一。此後，吐蕃趁唐將西域兵力調回、防務空虛之際，聯合阿拉伯人進攻唐朝。安史之亂之後，吐蕃與阿拉伯又在蔥嶺以西多次交兵，爭奪西域的控製權。在這個過程中，回紇作為唐的盟友得以崛起。
阿拉伯帝國 ，後來通過帝國的西班牙、西西裏和法國部分地區傳遍歐洲，對西方的文明産生了很大的影響。
阿拉伯帝國 先進的數學、天文歷法與航海、地理知識也開始被中國人瞭解。
The term caliphate (from the Arabic خلافة or khilāfa) refers to the first form of government inspired by Islam. It was initially led by Muhammad's disciples as a continuation of the political authority the prophet established, known as the 'rashidun caliphates'. It represented the political unity of the Muslim Ummah, and was the world's fist major welfare state on such a large scale. The term is also used to refer to a state which implements such a government.
阿拉伯人建立的伊斯蘭教封建國傢。公元7世紀30年代阿拉伯半島在穆罕默德領導下統一後，阿拉伯人開始在聖戰”旗幟下對外擴張，占領西亞、北非、中亞以及西班牙廣大領土，形成龐大的地跨亞、非、歐三大洲的帝國。帝國統治者稱哈裏發，集政治、宗教大權於一身。9世紀中期起衰落，哈裏發大權旁落。1258年被蒙古人所滅。 阿拉伯伊斯蘭帝國興起
阿拉伯帝國 Arab
阿拉伯帝國 （630年—1258年）是中世紀時阿拉伯人建立的伊斯蘭教國傢。唐代以來的中國史書，如《經行記》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《遼史》等，均稱之為大食國（波斯語Tazi或Tajiks的譯音），而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國（在拉丁文中意指“東方世界帝國”）。同時稱阿拉伯人為摩爾人或薩拉森人，稱穆斯林的蘇丹為摩爾人的國王。公元七世紀崛起於阿拉伯半島。在穆罕默德領導下創立了政教合一的“哈裏發”；意為繼承人；作為穆斯林君主也是帝國名副其實的皇帝。八世紀初【712年兵取西班牙被認為其鼎盛時期的開端】，疆域東起印度；西臨大西洋及與法蘭西接壤。南至莫桑比剋蘇丹國（在東非的殖民地，阿拉伯人建立）北迄高加索山，形成橫跨亞、非、歐三洲的封建大帝國。帝國的政治宗教中心原在麥加—麥地那，倭馬亞王朝時移至大馬士革，阿拔斯王朝時又遷至巴格達。八至九世紀為極盛時期，商人足跡遍及世界廣大地區，在繼承發展古代文明、溝通東西方文化上作出了重要貢獻。後因民族矛盾和內部分裂等原因，逐漸衰弱。1055年，塞爾柱突厥人曾攻陷巴格達。1258年，被蒙古帝國所滅。
阿拉伯帝國 的建立奠定了基礎。歐麥爾還在遼闊的領土上建立了行政管理體製。第三任哈裏發奧斯曼（644～656）率4萬阿拉伯鐵騎主力軍隊消滅薩珊王朝數十萬大軍。西至北非利比亞。在位期間，阿拉伯統治階級奧斯曼本人由於腐化，重用親近、貪圖享樂，引起穆斯林的不滿。被倒戈的士兵殺死。哈裏發阿裏(656～661在位）即位，奧斯曼重用的親戚穆阿維葉污涅阿裏殺害奧斯曼。一些不明真相的人被穆阿維耶煽動和收買。阿裏後來被哈瓦利吉派的人暗殺。661年敘利亞總督穆阿維亞即位哈裏發，以大馬士革為首都，建立了倭馬亞王朝。哈裏發改為世襲，實際上是帝國的君主。
阿拉伯帝國 的版圖西臨大西洋，東至中亞河外地區，成為地跨亞、非、歐三大洲的龐大封建軍事帝國。倭馬亞王朝共有14位哈裏發。
阿拉伯帝國 的極盛時代 ，750年，阿拉伯人占領坦桑尼亞的桑格幾布群島。751年阿拉伯帝國 軍隊在中亞怛羅斯戰役中，擊敗中國唐朝安西節度使高仙芝的軍隊，控製了中亞的大部分地區。在這時期，帝國仿效波斯舊製，建立起完整的行政體製，進一步強化了中央集權。重視興修水利，使肥沃的新月地帶、中亞的阿姆河和錫爾河流域、埃及的尼羅河流域等地區的農業得到恢復和發展。帝國境內的豐富資源和過境貿易，為商業的發展創造了條件。阿拉伯商人的足跡遍布亞、非、歐三大洲。巴格達成為著名的世界商業和貿易中心之一。經濟的發展促進了科學文化的進步與繁榮。在各族人民的共同努力下，創造出光輝燦爛的阿拉伯文化，為世界文明的發展作出了偉大貢獻。伊斯蘭教已成為埃及、敘利亞、伊拉剋、波斯、北非等地大部分居民共同信仰的宗教。
阿拉伯帝國 中央政府成為他們手中的傀儡。各地封建主擁兵割據，獨霸一方。如阿拉伯人在北非册封了伊德裏斯王朝（789～956）和艾格萊卜王朝（800～908）；在摩蘇爾封了哈姆丹王朝王朝 蘇丹929～1003）；册封波斯人藩王薩曼王國伽色尼王朝、布韋希王朝、塞爾柱帝國，以及在埃及、敘利亞和阿尤布王朝1171～1250）。909年，什葉派的法蒂瑪王朝在北非建立，與建都科爾多瓦的後倭馬亞王朝(929～1031)，建都巴格達的阿拔斯王朝鼎足而三，爭奪哈裏發的正統地位。以致十世紀在伊斯蘭史上有什葉派世紀之稱。
阿拉伯（Arab）帝國形成之後，作為先知繼承者的哈裏發（Khalifa）們為了鞏固自己的統治，並滿足阿拉伯人對商路和土地的要求，掀起了長達一百多年的擴張運動。在鷹旗旗幟下，沙漠中的遊牧民族開始徵服世界的行動。阿拉伯人以驚人的速度崛起於拜占庭（Byzantium）和波斯（Persia）的南部邊疆。他們前進，他們作戰，他們徵服，他通過血與火建立了一個地跨亞、歐、非三洲的龐大帝國。鼎盛時期領土達到1339萬平方公裏。是人類歷史上領土東西跨度最長的帝國，僅次於蒙古帝國。
阿拉伯帝國 的版圖。
阿拉伯帝國 的鐵騎先後徵服亞洲的呼羅珊（Khorasan）、亞美尼亞（Armenia）、阿塞拜疆（Azerbaijan）以及非洲的利比亞（Libya）等地區。為了進一步控製地中海，奧斯曼徵集小亞細亞（Asia Minor）沿岸居民，建立了一支強大的海軍。
阿拉伯帝國 的兵鋒三次指嚮君士坦丁堡（Constantinople），由於拜占庭帝國的頑強抵抗，並且使用希臘火大破阿拉伯海軍，使得阿拉伯人遭遇了慘重的失敗，哈裏發徵服拜占庭的野心終究未能實現。在西方，阿拉伯人消滅了拜占庭帝國在非洲北部最後的駐軍，占領從突尼斯（Tunisia）直到摩洛哥（Morocco）的廣袤土地。阿拉伯帝國 使非洲的柏柏爾人（Berbers）歸依了伊斯蘭教，並以他們為主力組成軍隊，跨越直布羅陀海峽（Gibraltar Strait）進攻西班牙（Spain），徵服了西哥特王國（Visigothic Kingdom）。732年，哈裏發的軍隊穿越比利牛斯山（Pyrenees），進攻法蘭剋（Frankish）王國，在普瓦提埃（Poitiers）附近被法蘭剋人擊敗。至此，阿拉伯帝國 的大規模徵服運動終於落下帷幕。
阿拉伯帝國 的擴張成果：
阿拉伯帝國 的擴張，在很大程度上是阿拉伯國傢而不是伊斯蘭教的擴張。在被徵服地區，非伊斯蘭教徒並沒有被強迫改變信仰。事實上，阿拉伯統治者往往並不鼓勵被徵服地區的人民改信伊斯蘭教，因為阿拉伯帝國 嚮非伊斯蘭教徒徵收的賦稅，要比嚮穆斯林徵收的高一些，如果人民大量皈依伊斯蘭教，則意味着阿拉伯帝國 的財政收入將大大降低。所以當時的阿拉伯帝國 基本不存在宗教迫害。
阿拉伯帝國 的結構發生了根本的變化，不再是阿拉伯部落聯盟的酋長，而是一位東方的神權君主。建立在官僚體係和常備軍的基礎之上。在阿拉伯帝國 的統治下，廣袤疆域內各個迥然不同的古典文明逐漸融合，最終於幾個世紀後形成了全新的阿拉伯文明。舉世聞名的新月沃地是阿拉伯文明的肇興地；也是伊斯蘭世界的中心。作為阿拉伯帝國 的敘利亞；首都大馬士革；伍麥葉王朝歷位哈裏發曾從此發佈敕令。指揮亞歐非三洲的運作。以後的阿拔斯哈裏發則遷都於巴格達。
除保持伊斯蘭教神權統治原則外，阿拉伯帝國 吸收以巴比倫波斯文明國度的制度，形成一種伊斯蘭世界所特有的、政教合一的君主專製政體。
阿拉伯帝國 的繼承制度既不同於中國的宗法製，也不同於西方的長子繼承製或是被某些地方所采用的幼子繼承製。穆罕默德生前並未規定伊斯蘭政權首腦的産生方式，但傾嚮於選舉製。阿拉伯帝國 的最初四任哈裏發也都是經統治集團選舉産生的。但穆阿維葉利用其權勢，立己子為繼承人，從此建立倭馬亞王朝，開始了哈裏發世襲製。然而這種世襲製的繼承人並沒有固定為前任哈裏發的長子或其他親屬，在《古蘭經》和“聖訓”中也沒有根據。所以強有力的王子很容易找到理由，與其父輩所立的王儲爭奪哈裏發寶座。
出産：
阿拉伯帝國 經濟中占有重要地位。首都巴格達不僅是阿拉伯帝國 的政治中心，也是商業碼頭。此外，巴士拉、安條剋、開羅、亞歷山大、凱魯萬、撒馬爾罕等城市也都是東西方中介貿易的重要商埠。
阿拉伯帝國 出現了與當時東西方封建文明不盡相同的工商業繁榮局面。很多穆斯林商人活躍於亞歐非三大洲，從事以中介貿易為主的商業活動。阿拉伯商人的活動範圍從東南亞的蘇門答臘、馬來亞到南亞印度，再到西南歐的西班牙、北非的摩洛哥，甚至北歐波羅的海和斯堪的納維亞半島都有。當時，中國的廣州、泉州、揚州等地也聚居着大批穆斯林商人。這些阿拉伯商人成為了中國回族的祖先。中國的絲綢、瓷器，印度和馬來群島的香料、礦物、染料、蔗糖，中亞的寶石，東非的象牙、金砂，北歐和羅斯的蜂蜜、黃蠟、毛皮和木材等都是阿拉伯商人經營的商品。
穆罕默德和歷代哈裏發都奉行較開明的文化政策，這使得以伊斯蘭教和阿拉伯語這兩個將不同民族融合在一起的12世紀時的古蘭經紐帶為基礎的阿拉伯文化得以高度發展。
阿拉伯帝國 第一所著名的高等教育機關，是麥蒙於830年建立的智慧館(Bayt al-Hikmah)。這是一個翻譯館，科學院和公共圖書館的綜合體。
天文：
阿拉伯帝國 還培養了一批地理學家。阿爾-花刺子密所著的《地形志》、伊本·鬍爾達茲貝的《道裏邦國志》、雅各特的《地名辭典》等，都是後人認識當時中亞、西亞、北非等地理概貌的經典文獻。14世紀，伊本·白圖泰歷時30年，行程12萬公裏，東到中國、西至格拉納達、北達欽察汗國薩萊、南抵西非馬裏的廣大區域內，都留下了他的身影。他留下了長篇遊記《在美好國傢旅行者的歡樂》，同時具有很大的史學價值。
帝國的社會結構發生過一些變化，但主要分為四層：
阿拉伯帝國 境內十分興隆。936年夏天，一個波斯商人用400艘船從非洲阿拉伯人殖民地運來約1.2萬名黑奴。11世紀的縛喝城（今譯巴爾赫，即當代阿富汗馬紮裏沙裏夫）有一整條“奴隸販子街”。奴隸市場上還出售來自希臘、俄羅斯的白奴和來自中亞、印度的突厥黃種奴隸。奴隸用於采礦、水利工程、宮廷作坊和軍隊，也用於私人的宅內勞動和手工業勞動。 阿拉伯帝國 和唐朝：
阿拉伯帝國 第三任正統哈裏發奧斯曼派遣使節抵達長安與唐朝通好，唐高宗即為穆斯林使節赦建清真寺。此後雙方來往頻繁。在中國史書的記載中，大食使節來訪次數達37次。
阿拉伯帝國 正是在這場戰役中獲得了造紙術。
阿拉伯帝國 求援，阿拉伯人隨即派遣3千士兵幫助平定安史之亂。這些士兵後來大多留在了中國，成為中國回回人的先人之一。此後，吐蕃趁唐將西域兵力調回、防務空虛之際，聯合進攻唐朝。安史之亂後，阿拉伯又在蔥嶺以西多次交兵，爭取了西域的控製權。在這個過程中，突厥回紇部可汗政權作為唐的盟友得以崛起。
阿拉伯帝國 ，後來通過帝國的西班牙、西西裏和法國部分地區傳遍歐洲，對西方的文明産生了很大的影響。
阿拉伯帝國 先進的數學、天文歷法與航海、地理知識也開始被中國人瞭解。
四大哈裏發〔632年—661年〕
阿拉伯伊斯蘭帝國興起
阿拉伯帝國 Arab
阿拉伯帝國 的建立奠定了基礎。歐麥爾還在遼闊的領土上建立了行政管理體製。第三任哈裏發奧斯曼（644～656）率4萬阿拉伯鐵騎主力軍隊消滅薩珊王朝數十萬大軍。西至北非利比亞。在位期間，阿拉伯統治階級奧斯曼本人由於腐化，重用親近、貪圖享樂，引起穆斯林的不滿。被倒戈的士兵殺死。哈裏發阿裏(656～661在位）即位，奧斯曼重用的親戚穆阿維葉污涅阿裏殺害奧斯曼。一些不明真相的人被穆阿維耶煽動和收買。阿裏後來被哈瓦利吉派的人暗殺。661年敘利亞總督穆阿維亞即位哈裏發，以大馬士革為首都，建立了倭馬亞王朝。哈裏發改為世襲，實際上是帝國的君主。
阿拉伯帝國 的版圖西臨大西洋，東至中亞河外地區，成為地跨亞、非、歐三大洲的龐大封建軍事帝國。倭馬亞王朝共有14位哈裏發。
阿拉伯帝國 的極盛時代 ，750年，阿拉伯人占領坦桑尼亞的桑格幾布群島。751年阿拉伯帝國 軍隊在中亞怛羅斯戰役中，擊敗中國唐朝安西節度使高仙芝的軍隊，控製了中亞的大部分地區。在這時期，帝國仿效波斯舊製，建立起完整的行政體製，進一步強化了中央集權。重視興修水利，使肥沃的新月地帶、中亞的阿姆河和錫爾河流域、埃及的尼羅河流域等地區的農業得到恢復和發展。帝國境內的豐富資源和過境貿易，為商業的發展創造了條件。阿拉伯商人的足跡遍布亞、非、歐三大洲。巴格達成為著名的世界商業和貿易中心之一。經濟的發展促進了科學文化的進步與繁榮。在各族人民的共同努力下，創造出光輝燦爛的阿拉伯文化，為世界文明的發展作出了偉大貢獻。伊斯蘭教已成為埃及、敘利亞、伊拉剋、波斯、北非等地大部分居民共同信仰的宗教。
阿拉伯帝國 中央政府成為他們手中的傀儡。各地封建主擁兵割據，獨霸一方。如阿拉伯人在北非册封了伊德裏斯王朝（789～956）和艾格萊卜王朝（800～908）；在摩蘇爾封了哈姆丹王朝王朝 蘇丹929～1003）；册封波斯人藩王薩曼王國伽色尼王朝、布韋希王朝、塞爾柱帝國，以及在埃及、敘利亞和阿尤布王朝1171～1250）。909年，什葉派的法蒂瑪王朝在北非建立，與建都科爾多瓦的後倭馬亞王朝(929～1031)，建都巴格達的阿拔斯王朝鼎足而三，爭奪哈裏發的正統地位。以致十世紀在伊斯蘭史上有什葉派世紀之稱。
阿拉伯帝國 的分裂與衰亡
Alabo Diguo
阿拉伯帝國
阿拉伯帝國 歷史可分為以下幾個時期。
阿拉伯帝國 的建立奠定了基礎。
阿拉伯帝國 的版圖西臨大西洋，東至中亞河外地區，成為地跨亞、非、歐三大洲的龐大封建軍事帝國。
阿拉伯帝國 的封建制度是不發達的。通過軍事殖民、部落遷徙和蓄養女奴、繁衍子孫等途徑，阿拉伯人在被徵服地區的人口日益增長，與當地土著居民通婚日益普遍，阿拉伯駐軍營地逐漸發展為新的城鎮。 695年,哈裏發阿卜杜勒·馬利剋(685～705在位)進行貨幣改革，用阿拉伯第納爾和迪爾□取代原來通用的拜占廷金幣和波斯銀幣。隨後，又規定阿拉伯語為帝國的正式語言，政府的一切文件，必須用阿拉伯文書寫，取代了原來在伊拉剋、敘利亞和埃及通用的波斯文、希臘文和科普特文。但阿拉伯語最終成為伊拉剋、敘利亞、埃及和北非的通用語言的過程是漫長的,直到11世紀初纔最後完成。
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