阿卡德
①阿卡德（Abbas Mahmud al-‘Aqqad，1889～1964）
埃及現代著名伊斯蘭學者、詩人、評論傢。《穆罕默德的天才》和《歐麥爾的天才》的作者。生於阿斯旺一穆斯林家庭。中學畢業後靠自學成材，博覽群書，精通教義學、文學、歷史學、哲學。 1903年去開羅，先後擔任過教師、電報局職員。1907年任《憲章報》、《公報》的編輯。1921年與馬齊尼合作出版《笛旺》詩集，和馬齊尼、舒剋裏等人形成一個深受西方文學影響的浪漫主義流派，即詩集派。1930年因發表反對西德基政府、譏諷國王法魯剋的政論文章被判刑。獲釋後專門從事寫作，其作品包括詩歌、小說、文學評論、政論、人物傳記、宗教哲學和專著等。詩歌集有《阿卡德詩集》、《西方的旋風》、《四十的啓示》、《過路人》等；長篇小說有《薩拉》等；文學評論和研究報告有《批評與文學專集》、《文學藝術之見》、《阿拉伯文學的新傾嚮》、《古今阿拉伯文學對外國文學的態度》等。政論專著有《二十世紀的極權統治》、《監獄和鐐銬的世界》等。還寫有關於《古蘭經》的哲學思想研究、政治和社會哲學的論文，撰寫了中世紀穆斯林哲學家、詩人和學者，如伊本·西那、伊本·路世德、伊本·魯米、艾布·努瓦斯和軍事傢哈立德·本·瓦利德等人的評傳，以及介紹莎士比亞、蕭伯納等作傢的專著。在埃及和阿拉伯文學界影響較大。曾擔任阿拉伯語言學會委員和伊拉剋科學協會通訊會員、埃及政府文學藝術和社會科學最高委員會委員。1960年獲埃及國傢文學表彰奬。 (楊剋禮)
②阿卡德王國（Akkad Kingdom，約前2371～約前2191）
阿卡德王國古代西亞兩河流域南部塞姆語係的阿卡德人奴隸製國傢。約公元前 2371 年由薩爾貢一世所建 。薩爾貢一世在位期間(約前2371 ～ 約前2316 )，創建常備軍，對外進行擴張。在東方徵服埃蘭的一些城邦，在西方一度徵服幼發拉底河中遊的馬裏和敘利亞古國埃布拉，打開通往地中海沿岸的商路 。其子瑪尼什吐蘇繼位後對波斯灣沿海國傢進行戰爭，發展了同梅露哈（古代印度）、馬幹(阿曼沿海地區)及狄爾蒙（巴林及波斯灣西部沿海）的海運貿易。瑪尼什吐蘇之子納拉姆辛在位26年，自稱為“天下四方之王”。他進行大規模徵戰：在西方重剋埃布拉，在南方波斯灣上重徵馬幹，在東北山區與盧盧卑人交戰。其子沙爾卡利沙利被宮廷政變推翻。約前2191年，來自東北面山區遊牧的庫提人入侵南部兩河流域，滅亡了阿卡德王國。
阿卡德城位於兩河流南部偏北方，是商道的集中點，地理位置優越。創建阿卡德王朝的薩爾貢一世出身卑微。據傳他是一名閃米特棄嬰，“母卑，父不知所在”，按現有的證據推算薩爾貢可能是個非婚生子。他出生後被人放置在1個蘆葦編織成的籃子，丟棄在底格裏斯河岸邊，被一個園丁收養。他繼承了他養父的世業，也成了一名園丁,，並且成為基什第四王朝國王烏爾紮巴巴拉的御用園丁，並兼作廚師。當基什被強悍的溫瑪國王盧伽爾紮吉西所敗之後，薩爾貢利用一次武裝起義奪取了政權，創立也顯赫一時的阿卡德王國。
登基後，薩爾貢建立起1支龐大精悍的常備軍，這支由5400名精壯士兵組成了軍隊直接歸他指揮，這些士兵每天都在他面前用膳。以這支訓練有素的軍隊為核心，薩爾貢發動了34場對外的戰爭。當時，在兩河流域能與薩爾貢抗衡的衹有溫瑪王盧伽爾紮吉西。雙方為兩河流域的統治問題曾多次會談，但雙方都不肯讓步，最終訴諸於武力。薩爾貢依靠他的王牌軍，不僅打敗了盧伽爾紮吉西，並擊敗了援助盧伽爾紮吉西的50個蘇美爾恩西(王)所組成的聯軍。生不逢時的盧伽爾紮吉西被他用拴狗的繩於拖到恩利爾神廟門口燒死祭神，其妻也被薩爾貢收為侍妾。接着他揮軍南下，徵烏爾、討烏魯剋、攻拉格什，蘇美爾各城盡遭其蹂躪，劍鋒直逼波斯灣。至此，薩爾貢統一了巴比倫尼亞。f
南北統一後，薩爾貢繼續對外擴張。他北徵蘇巴爾圖，東勝埃蘭，西侵敘利亞和巴勒斯坦。引進的阿卡德以是兩河流域南部首次出現的統一大國。“薩爾貢”一詞在阿卡德語中意為“真正的王”。此進的薩爾貢如其名開如自稱“真正的王”。
在蘇美爾各地都歸入阿卡德的版圖之後，薩爾貢建立起了中央集權的君主制度，即“天下衹有一張嘴”，各地皆聽命於中央。。他以10日行程範圍作為1個行政區和行省，派王族子弟為總督。並吸收一些原蘇美爾貴族和代表人物參政、議政，以緩和與占領區之間的矛盾。薩爾貢的園丁出身和蘇美爾城邦的自然條件，使薩爾貢十分註意維護水利灌溉係統，他興修了許多水渠。同時以十進製單位統一了全國的度量衡，以促進國內貿易的發展。值得一提的是，他們的對外貿易竟到達印度河流域。如同亞述帝國一樣，阿卡德靠武力徵服建立的王國，統治基礎並不穩固。文獻說，在薩爾貢晚年，“全國各地都起來反對他，並把他圍困於阿卡德城”。這次起義雖被鎮壓下去，但他的繼任者裏木什即位之初，蘇美爾又多次爆發大規模起義。裏木什雖平息了這些起但也大耗原氣.
王位傳至第四代納臘姆辛時，阿卡德勢力再度擴張。納臘姆辛繼薩爾貢後再次西徵敘利亞，並抵達地中海沿岸，北達亞美尼亞和庫爾德斯坦山脈，東至紮格羅斯山。納臘姆辛不但自稱“天下四方之王”，而且還自稱“神聖的納臘姆辛，阿卡德強大的神”。此時的阿卡德已到達極盛時期。
納拉姆辛死後，阿卡德迅速轉衰。王位在三年內竟四易其主。到末代之王沙爾卡裏沙瑞時，阿卡德王朝的內憂外患更為激烈，終於為庫提人所滅。
③阿卡德
Akkad
亦譯阿卡得。
古代地區，在今伊拉剋中北部，是古代巴比倫文明的故鄉。約西元前2000年起，整個伊拉剋中部地區的統治者自稱「蘇美和阿卡德之王」。至少從前2300年左右起，阿卡德的居民主要是閃族人(Semitic)。 |