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閉門造車 Work behind closed doors
拼音: bì mén zào chē

用法: 連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義,多用於批評、勸告

解釋: 關起門來造車子。比喻脫離實際,衹憑主觀辦事。

資料來源: 宋·朱熹《<四書>或問》第五捲:“古語所謂‘閉門造車,出門合轍’,蓋言其法之同。”

例子: 自以為~,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。(嚴復《救亡决論》)

No. 2
  關上門造車。比喻衹憑主觀辦事,不管客觀實際。
bì mén zào chē bì mén zào chē
  原指按同一規格,關起門來造車。用起來也很合轍。後反其意而用之,比喻自作主張,不合實際
No. 4
  脫離實際,閉門造車,是創作不出好作品的
No. 5
  宋 朱熹 《〈四書〉或問》捲五:“古語所謂‘閉門造車,出門合轍’,蓋言其法之同。”意思是衹要按照同一規格,關起門來製造車輛,使用時也能和路上的車轍完全相合。 宋 陳亮 《謝陳同知啓》:“伏念某少覽古書,恐遂流於無用;晚更世故,始漸見於難通。豈求田問捨之是專,亦閉門造車之可驗。”後比喻辦事衹憑主觀想象,不管客觀實際。 蔡元培 《在國語傳習所的演說》:“既然經過什麽正式的會議議决的,比較的容納多數意見,總勝於私人閉門造車的了。” 毛澤東 《在延安文藝座談會上的講話·結論二》:“他們的任務在於把群衆政治傢的意見集中起來,加以提煉,再使之回到群衆中去,為群衆所接受,所實踐,而不是閉門造車,自作聰明。” 楊沫 《青春之歌》第二部第二四章:“‘得了,你別閉門造車來杜撰故事吧!’ 道靜 笑着打斷 曉燕 的話。”
No. 6
  詞 目 閉門造車
  發音
   音 bì mén zào chē
  釋義
  釋 義 關起門來造車子。比喻脫離實際,衹憑主觀辦事。
  反義詞:出門合轍
  出處
  出 處 宋·朱熹《中庸或問》捲三:“古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。”
  示例
  示 例 自以為~,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。(嚴復《救亡决論》)
  評價
  朱熹的《中庸或問》是這樣說的:“古語所謂‘閉門造車,出門合轍’,蓋言其法之同也。”意思是說:雖然是關起門來在傢裏製造的車子,拿出門去使用的時候,卻能和車轍完全適合,這是因為有一定的規格、尺寸做標準的緣故。所以叫做“閉門造車,出門合轍”。
  至於我們現在所說的“閉門造車”,則是形容不顧實際,也不吸取別人的經驗,一味主觀地杜撰瞎造的意思,好比關起門來在傢裏製造車子,而完全不考慮門外的實際情況和實際需要,結果就不合規格,不能適用。
  所以,古語所謂的“閉門造車”是稱贊“出門合轍”的巧妙,而今天所謂的“閉門造車”,卻是譏諷“出門不能合轍”的脫離實際了。
佛教百科
  【閉門造車】  古代的車,兩輪之間的距離是固定的,衹要符合規格,關起門來造的車子,出門也能合轍。宋·道原《景德傳燈錄·余杭大錢山從襲禪師》:“問:‘閉門造車,出門合轍;如何是閉門造車’?師曰:‘造車即不問,汝作麽生是轍’?曰:‘學人不會,乞師指示’。師曰:‘巧匠施工,不露斤斧’。”《續傳燈錄·端裕禪師》:“一法不墮塵緣,萬法本無挂礙……直饒恁麽,猶是閉門造車,未是出門合轍。”後來僅用“閉門造車”一句比喻做事不考慮客觀情況,脫離實際,憑主觀想象辦事。如朱自清《中國文評流別述略》:“因為藉用外國名字,苦於不貼切,自定名字,又嫌閉門造車,怕不合式。”(寬忍)
英文解釋
  1. n.:  make a cart behind closed doors,  divorce oneself from reality and act blindlly,  Work behind closed doors,  divorce oneself from the masses and from reality and act blindly
近義詞
拒諫飾非, 塗脂抹粉, 諱疾忌醫, 文過飾非, 喬裝打扮
包含詞
閉門造車的批評傢閉門造車出門合轍閉門造車,出門合轍
閉門造車出門不合轍