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No. 1
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  臺懷鎮南清水河西側就是鎮海寺,距臺懷鎮10裏,海拔1600米。寺院坐落在“二竜戲珠”的風水寶地,左右兩側環繞的山峰,猶如兩條飛竜落下河𠔌,拱背彎腰,騰挪圍抱;寺院建築在兩山合抱的一個石山嘴上,宛若一顆二竜嬉戲的寶珠。山豁口有蒼老挺拔的大松樹,走在松樹林間的蹊徑,再聽颯颯的鬆風,給人一促靜寞幽深的感覺。入寺四望,南側的山峰,長滿密密麻麻的杉樹和楊樹,北側的山巔上,千年古鬆出於岩石之中。這裏是五臺山的一處風景區,濃蔭蒼翠的古鬆掩映山寺,在五臺寺廟區還是少見的。相傳,鎮海寺對面山底原有一個海眼,說不定什麽時候,海水噴涌而出,衝毀田地,淹沒村莊。文殊菩薩造福衆民百姓,便將一座佛塔置於海眼之上,鎮住了泛濫的海水。後來就在這裏建了寺院,稱為鎮海寺,那座塔,就叫鎮海塔。鎮海寺建在陡峻的石山嘴上,緊貼大院的前沿,樹有幡桿,蹲有石獅,築有山門、天王殿和鐘鼓二樓。寺內康熙50年正月御制碑文言:“茲鎮海寺者,乃交口之幽叢,當臺懷之勝概,崇基峻剎,緇流禪誦之堂,奧境靈區,法駕經行之地。”鎮海寺占地16000平方米,有殿堂樓房100間。該寺的主要建築是一進重大殿,天王殿內兩壁有四大天王,正中供彌勒佛;中殿內有三尊坐佛,背後飾有“靈光”,一色金身;後殿內正中有文殊菩薩坐臥獅塑像,前側又有三尊金身坐像。從中殿西側的小門穿過去有一套院,院內有乾隆51年建造的15世章嘉活佛墓塔。在長7.9米、寬7米、高1.3米的平臺上,立有高9米多、狀如藻瓶的石塔。塔基八角,每角塑有大力士,基座八面雕有人物圖,並着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛,另外圍有八尊站像。圓腹之上,立有層層內縮的尖頂。這座塔的造型別緻,雕刻精細華美。章嘉活佛是一個黃教中歷代沿襲的佛位,自清朝康熙皇帝後,被歷代皇帝尊為國師。第15世章嘉活佛名叫饒補達爾計,住北京鬆竹寺,每逢夏季,來五臺山避暑坐靜。他看到鎮海寺風景優美,來山期間常在這裏居住,後來又將鎮海寺表廟改為黃廟。章嘉饒被爾計乾隆年間圓寂於北京,後靈骨運到鎮海寺,始建墓塔。以後各代章嘉,均常住鎮海寺。會傳到第19世章嘉活佛,袁世凱委任統管北京、西寧、五臺山黃教的首領,並給予馬隊壯威。國民黨政府委任他為“國大代表”,捧為“國師”、“西北蒙旗宣化使”,北京設公署,鎮海寺設行署,僅馬隊就有一營之多。這個未世活佛,在五臺山極大的權力,鎮海寺也擁有大量的莊産,僅以民國25年的不完全統計,收租高達八萬多石。未世章嘉活佛,盤剝百姓,荒淫無道,遠離佛傢教義,為僧衆所唾棄。“七七事變”後離開五臺山去南京,後又到了臺灣。
山西鎮海寺
  位於臺懷鎮南清水河西側,距臺懷鎮5公裏。這裏蒼鬆翠柏,麯徑通幽,是一處極其清靜的所在。鎮海寺建在陡峻的石山嘴上,海拔1600米。寺院因山藉勢,錯落有緻,從山腰到山頂形成步步高升格局。寺前有幡桿、石獅,寺內有殿堂樓房100間。現僅存有四座大殿,分別是天王殿、大雄寶殿、觀音殿和關公殿,其中觀音殿又稱文殊殿,殿內供奉有五尊菩薩,兩側是十八羅漢。寺後有一座小院,院內有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。墓塔八面雕有精細的人物圖案。章嘉活佛是黃教中一個歷代沿襲的職位,其地位僅次於達賴、班禪活佛。康熙皇帝尊章嘉活佛為“大國師”,讓其統管內蒙五十旗。第十九世章嘉活佛、即末世活佛被袁世凱委任為北京、西寧、五臺山黃教的首領,後來還擔任了國大代表。這個末世活佛在五臺山擁有極大權力,因鎮海寺是他的行署,所以鎮海寺的規模也日漸龐大。
  鎮海寺坐落在“二竜戲珠”的風水寶地,左右兩側環繞的山峰,猶如兩條飛竜落下河𠔌,拱背彎腰,騰挪圍抱;寺院建築在兩山合抱的一個石山嘴上,宛若一顆二竜嬉戲的寶珠。山豁口有蒼老挺拔的大松樹,走在松樹林間的蹊徑,再聽颯颯的鬆風,給人一促靜寞幽深的感覺。入寺四望,南側的山峰,長滿密密麻麻的杉樹和楊樹,北側的山巔上,千年古鬆出於(山免)岩石之中。這裏是五臺山的一處風景區,濃蔭蒼翠的古鬆掩映山寺,在五臺寺廟區還是少見的。
  鎮海寺建在陡峻的石山嘴上,緊貼大院的前沿,樹有幡桿,蹲有石獅,築有山門、天王殿和鐘鼓二樓。寺內康熙五十年正月御制碑文言:“茲鎮海寺者,乃交口之幽叢,當臺懷之勝概,崇基峻剎,緇流禪誦之堂,奧境靈區,法駕經行之地。”
  鎮海寺占地一萬六千平方米,有殿堂樓房一百間。該寺的主要建築是一進三重大殿,天王殿內兩壁有有四大天王,正中供彌勒佛;中殿內有三尊坐佛,背後飾有“靈光”,一色金身;後殿內正中有文殊菩薩坐臥獅塑像,前側又有三尊金身坐像。從中殿西側的小門穿過去有一套院,院內有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在長七點九米、寬七米、高一點三米的平臺上,立有高九米多、狀如藻瓶的石塔。塔基八角,每角塑有大力士,基座八面雕有人物圖,並着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛,另外圍有八尊站像。圓腹之上,立有層層內縮的尖頂。這座塔的造型別緻,雕刻精細華美。
  嘉活佛是一個黃教中歷代沿襲的佛位,自清朝康熙皇帝後,被歷代皇帝尊為國師。第十五世章嘉活佛名叫饒補達爾計,住北京鬆竹寺,每逢夏季,來五臺山避暑坐靜。他看到鎮海寺風景優美,來山期間常在這裏居住,後來又將鎮海寺表廟改為黃廟。章嘉饒被爾計乾隆年間圓寂於北京,後靈骨運到鎮海寺,始建墓塔。以後各代章嘉,均常住鎮海寺。傳到第十九世章嘉活佛,即末世活佛被袁世凱委任統管北京、西寧、五臺山黃教的首領,並給予馬隊壯威。後又被國民黨政府委任他為“國大代表”,捧為“國師”、“西北蒙旗宣化使”,北京設公署,鎮海寺設行署,僅馬隊就有一營之多。這個未世活佛,在五臺山極大的權力,鎮海寺也擁有大量的廟産,僅以民國二十五年的不完全統計,收租高達八萬多石。未世章嘉活佛,盤剝百姓,荒淫無道,遠離佛傢教義,為僧衆所唾棄。“七七事變”後離開五臺山去南京,後又到了臺灣。
  相傳,鎮海寺對面山底原有一個海眼,說不定什麽時候,海水噴涌而出,衝毀田地,淹沒村莊。文殊菩薩造福衆民百姓,便將一座佛塔置於海眼之上,鎮住了泛濫的海水。後來就在這裏建了寺院,稱為鎮海寺,那座塔,就叫鎮海塔。這裏流傳着一個美麗的神話故事。從前,在這“二竜戲珠”山腳下住着一戶姓張的人傢,當傢男人早亡,留下了母女二人,母親張大媽怕獨生女小梅每天長命,就到五臺山菩薩頂許下願,求文殊菩薩多保佑。母女倆相依為命,靠采蘑菇賣錢度日。小梅長到十八歲,出落得如花似玉。她到山上采蘑,山花羞得不好意思擡頭;她在山上唱歌,百靈愧得不能開口;她到泉邊洗臉,倒影映在泉水裏,清泉喜得起波紋。誰知山下的泉眼是跟東海相通的。小梅常到泉邊洗臉,竟然惹出了是非。這天,小梅采滿一籃蘑菇,唱着歌兒走下山來,又到這泉邊整容梳洗,突然,從泉眼裏出一股洪水,淅淅形成惡浪。小梅驚恐萬狀,正要提籃逃走,一陣大風吹來,水勢洶涌,小梅被捲入水中,轉眼不見了。泉眼又恢復了原來的樣子。張大媽做好飯,單等小梅回來。可是左等不回來,右等不回來,看看日頭西沉了,還是不見小梅。張大媽急忙求告鄉親四出尋找,大傢燈籠火把地折騰了半夜,最後在泉邊找到兩樣東西;滿滿的一籃蘑菇,濕漉漉的一隻花鞋。再說小梅被惡浪衝走,漂漂悠悠不知過了多少時間。等她睜開眼來一看,竟然到了一幢華麗的小樓上。看窗外,對對魚蝦遊來遊去,棵棵珊瑚樹紅若火焰。小梅下驚疑間,房門打開,進來兩個丫環,一個端着梳妝匣,一個捧着錦綉衣,請她梳妝打扮。小梅問,這是什麽地方,捧梳妝匣的丫環回答說:這是東海竜宮啊!衹因你常在泉邊洗臉,把你的美麗的面容映入我們竜宮。我傢少爺是老竜王的九太子,被你的美麗迷住了,他捲起海濤把你弄到這裏,為的是讓你和他形影不離。”小梅急得哭出聲來:“快送我回去!快送我回去!”這時,衹見竜王九太子走進來,他竜頭人身,披着鱗甲,瞪着圓鼓鼓的眼睛,上前說道:“我把你接到這裏,為的是咱倆好成良緣,快些梳妝打扮吧。”小梅搖頭道:“你是竜王的太子,我是民間貧傢女,怎敢高攀?快送我回傢,我要侍奉我的母親。”九太子一聽,立刻變了頭臉,惡狠狠地說:“你就是不從,也休想出竜宮!”小梅是個絶頂聰明的姑娘。她想:讓自己跟這個可怕的竜王九太子成婚,是說啥也不成的,得用一個計策才能脫身。她眼珠一轉,計上心來,便對九太子說:“我是佛門信徒,你要想跟我成親,就先把我送回傢中齋戒,三日後再到我傢迎娶。
  山西鎮海寺門票價格:4元/人
湖南鎮海寺
  鎮海寺位於衡水市饒陽縣大尹村。唐朝時滋河泛濫,村民苦不堪言,故建佛寺而鎮之,以鎮之故名為鎮海寺。自此,水勢漸撤,滋河消滅,直至文革時期,鎮海寺被夷為平地,片瓦皆無。
  1992年,經有關部門批準,大衆發心,鎮海寺的修復工作得到落實,歷時二年時間,基礎建設初步完成,但無僧人住入,至使荒廢七年有餘,房屋殿堂失修,雜草叢生,一派凄涼景象,一些外道趁虛而入,偽作沙門,混亂不堪。
  2000年,經政府有關部門研究决定,禮請上繼下空法師擔任主持,重修佛寺,廣弘佛法,2000年6月,法師帶領信衆,正式入寺。從此,鎮海寺逐步走入完善,並定為淨土宗道場。
  法師入寺後,參照百丈清規製定了鎮海寺共住規約,念佛堂規約,僧值規約等各項修行念佛之嚴格規定,由於地理位置差,經濟條件落後,在淨財極度缺乏的情況下,法師高樹法幢,說法不間斷,以音聲海廣度有情。先後宣講了《大乘無量壽經》、《彌勒菩薩殊勝志樂經》、《國王不梨先泥十夢經》、《佛說父母恩重難報經》、《六祖壇經》、《金剛經》等經典,並定期舉辦佛學講座,推廣人間淨土的理念,在不出寺化緣的情況下,竟感召了十方大德信衆的鼎力相助,終於先後籌建完工了觀音殿,說法堂及僧寮等主要設施。
江蘇省????城市大豐市鎮海寺
  鎮海寺位於大豐市小海鎮鎮海村三組境內,和小海溫泉近鄰,是大豐市旅遊景點之一。相傳明末某一日,海水泛漲至防倭寇及避潮的小海萬盈煙墩,隨潮飄來一尊木雕公侯像,潮退後群衆見木像,認為神靈保佑,並籌資在煙墩上建立一廟,取名為公侯廟。
  清乾隆49年(1784年),苦難深重的海濱黎民,把“公侯廟”更名為“鎮海禪寺”,以示海不揚波。建國後鎮海禪寺曾一度被毀,1989年9月30日,鎮海寺在原址重建,1993年10月,經大豐縣人民政府批準,同意鎮海寺為佛教活動點。
包含詞
鎮海寺公園