中國 >山東 >臨沂 >臨沂市區 > 銀雀山漢墓竹簡博物館



顯示地圖 目錄 ·No. 1 ·No. 2 ·更多結果... No. 1 　　銀雀山漢墓竹簡博物館聯繫方式地址：臨沂市蘭山區沂蒙路219號。 　　電話：0539-8100843 　　郵編：276001銀雀山漢墓竹簡博物館投訴電話臨沂市旅遊投訴電話：0539-8303678 　　山東省旅遊投訴電話：0531-82963423 　　國傢旅遊投訴電話：010-65275315銀雀山漢墓竹簡博物館節慶活動廣場文化藝術節：每年10月 　　書聖王羲之書法節：每年4月 　　蒙山雨王廟廟會：每年三月初三 　　蒙山登山賽：每年五一期間 　　蒙山登山節：每年五一、十一期間 　　民間剪紙藝術交流活動：每年三月 　　馬陵古戰場旅遊區望海樓廟會：每年三月十五至四月初八銀雀山漢墓竹簡博物館開放時間8：00——17：00銀雀山漢墓竹簡博物館最佳旅遊時間最佳旅遊時間：四季皆宜。銀雀山漢墓竹簡博物館美食魯菜，也稱山東菜係，是我國四大菜係之首。早在春秋時期已久負盛名，是北方菜的代表。元朝時魯菜始入宮廷，成為御膳的主體。其特點是色形講究、醇厚不膩，清香鮮美，酥脆質嫩。代表菜為糖醋黃河鯉魚。其特色為黃魚呈琥珀色，外焦裏嫩，甜酸鹹香四味俱佳。 　　銀雀山漢墓竹簡博物館住宿臨沂市旅遊接待服務設施完備。目前已擁有旅遊涉外飯店16傢，其中四星級賓館1傢，三星級賓館4傢，二星級賓館4傢，另外還有多種旅館、招待所；為廣大遊客提供熱情周到的服務。銀雀山漢墓竹簡博物館購物徐公硯 　　徐公硯是魯硯中的重要品種。早在唐宋時期即負盛名。唐代顔真卿、柳公權，宋代歐陽修、蘇軾、米芾等名人，在其有關著述中都曾作過介紹和品評，而且評價甚高。徐公硯之石産於沂南縣青駱鎮徐公店村，是該鎮獨有的礦産資源，屬玄武層，儲量豐富。其石質堅硬，密度極高。叩之清脆，其聲如磬，下墨如挫，發墨如油，色澤鮮潤，且不損毫，堪稱硯石材中之上品。 　　相傳最初以此石製硯的，是一徐姓舉子，適大比之年，赴京應試，路經沂地，偶爾發現溝土中有奇型石片，因愛其形色，試磨成硯，攜帶入京，用於考場。時值天氣寒冷，諸考生硯中之墨全被凍結，唯有徐生硯中墨汁不凍，書寫流利，墨色晶瑩，甚得主考官賞識，因之得進士。後徐公休官，緬懷奇硯，遂定居該地，故該地村名徐公店，後此地以産徐公硯而聞名。今驗證，徐公硯之墨汁在-4℃的確不結冰，果然名不虛傳。在臨沂、沂南各文物店有售。 　　燕子石 　　沂蒙山區峰奇崮秀，美石繁多，石中瑰寶又首推燕子石。燕子石，又名蝙蝠石，是5億年前三葉蟲形成的化石。它不僅是研究地球演變史和生物進化史的寶貴實物資料，而且溫潤如玉，色澤光潔，耐磨下墨，自然古樸，獨具天趣，具有很高的實用價值與觀賞價值，是製硯和雕刻各種工藝品的優質材料。近年來，燕子石的應用已由傳統製硯發展到雕刻筆筒、筆架、鎮尺及各種各樣的座屏、插屏、古青銅器等。文化部代部長賀敬之稱贊曰：“琅琊多美石，費鄉出俊纔，星耀催竜起，燕子含春來。” 　　在臨沂、費縣、沂南縣等地的奇石一條街有售。 　　黑陶、蛋殼陶 　　蛋殼陶是竜山文化黑陶中的精品。它器壁極薄，器型規整，器物光亮漆黑，造型多樣，是古陶中的瑰寶。 　　臨沂市是竜山文化重要的發源地之一。1973年，在臨沂市河東區大範莊發掘的竜山文化遺址，得到數百件工藝精良、光亮漆黑的黑陶，其中蛋殼陶製品達40多件。從而證明，臨沂市在竜山文化時期，黑陶的製造技藝已達到相當高的水平。燒製時，用刃口鋒利的颳刀，邊旋轉邊颳修坯泥，當器壁達到極薄時，再用磨光石反復壓磨，從而獲得器型規整、表面光亮、器壁極薄、有纖細劃紋和鏤孔的蛋殼陶精品。這種成型技藝費工費時，且要耐心細緻，稍有疏忽，將前功盡弃。因此，精美華貴的蛋殼陶，的確是經難度極高的成型階段，精工細雕而成的。 　　沂蒙民間玩具 　　沂蒙民間玩具多以木、紙、布、泥土等為原料製成，以蒼山縣小郭村生産的泥玩具水平為代表。小郭村的泥玩具歷史悠久，品種繁多，有些恰似出土的唐俑。就是這些不起眼的泥巴，經過民間藝人靈巧的雙手就變成了各式各樣的飛禽走獸、戲麯人物、吉祥的壽桃和令人喜愛的胖娃娃。臨沂的泥玩具，外部造型完整統一，誇張而又逼真，簡潔而不粗俗。其功夫主要放在彩繪上。彩繪和在泥模的外型上先塗以白粉作底子，再根據需要塗以膠水調出的大紅、桃紅、翠緑、黃、紫等品色顔料，最後用墨來“提神”。色彩豔麗，對比活潑，給人以熱烈明快之感，充分體現了我國彩繪藝術的特點。泥玩具的底部和背後大都露出泥土的本質，乍看似不經意，其實頗具匠心。泥玩具的背後或底部還大都裝有蘆哨，輕輕一吹就發出“嗚嗚”的音響，深受兒童們的歡迎。 　　在臨沂市的各縣區集貿市場、攤點有售。銀雀山漢墓竹簡博物館玩法參觀、學習、旅遊、 　　 　　銀雀山漢墓竹簡博物館位於臨沂市區東南的金雀山和銀雀山都是漢代的重要墓地。銀雀山漢墓竹簡博物館就坐落在銀雀山西南麓，銀雀山漢墓竹簡博物館是我國第一座漢墓竹簡博物館，因其出土的珍貴文物而具有重要的歷史價值。 　　 　　銀雀山漢墓竹簡博物館內最有價值的就是在一、二號墓出土的竹簡，兩座墓共出土竹簡7500餘枚，令人稱奇叫絶的是竹簡和其它器物都是在泥水中長期浸泡，而竹簡上的墨跡卻仍清析可辨，可見當時技術的精湛。竹簡每枚長27.6cm，寬0.5—0.9cm，厚0.1—0.2cm，其長度約合漢尺1尺2寸，符合漢代簡册制度。簡文為隸書，字跡有的端正有的潦草，不是出於一人之手，但筆法嫻熟，具有較深的書法功底。從簡文用字為秦漢早期隸書看，書寫時間應在文景至武帝初期。兩座墓的簡文有：《孫子兵法》十三篇和孫子佚文五篇；《孫臏兵法》十六篇；《尉繚子》五篇；《六韜》十四篇；《守法守令》等十三篇；論政治兵文章五十篇及陰陽、時令、占卦之類十二篇；《漢武帝元光元年歷譜》(是我國發現最早、最完整的古代歷譜)。這批竹簡的出土對於我國軍事史、文字學、古音訓、古簡册制度及古代歷法的研究，均有重要價值。 　　 　　《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡都是在一號墓發掘。兩部兵書同墓出土，失傳了近兩千年的《孫臏兵法》重現於世，從而澄清了千餘年來關於孫武與孫臏其人其書爭論未决的問題。(由於《孫臏兵法》的失傳，有人認為《孫子兵法》是孫武和孫臏兩人所為，有人認為孫武就是孫臏……)。證實了《史記》記述的正確性。即“孫子武者，齊人也。孫子即死，後百餘歲有孫臏，臏生阿鄄之間，臏亦孫武之後世之孫也。……世傳其兵法”。真是千年積訟，一朝得釋。這兩部兵書在1972年出土時曾引起轟動，許多國內外人士前來參觀，特別是日本人曾要以高價購買一枚竹簡。 　　 　　銀雀山漢墓竹簡博物館內除了珍貴的竹簡外還陳列了1970年以來在金雀山、銀雀山百餘座墓葬中出土的部分文物精品。如漆器、陶器等。其中金雀山西漢帛畫是文物之中的精品之一，於1976年九號墓出土，帛畫覆蓋於棺蓋麻布上面，記述了死者生前生活片斷，描繪永生不死，成仙升天的幻想景象。這一帛畫是繼長沙馬王堆帛畫出土之後的又一重大發現，為長江以北僅有，對於研究秦漢時期的人文風情、繪畫提供了珍貴資料。 No. 2 　　銀雀山漢墓竹簡博物館,位於臨沂市蘭山區沂蒙路219號，周圍紅墻環繞，內植鬆柏花竹，為古典宮廷式建築。占地面積約10000平方米，建築面積2400平方米。該館於1981年破土動工，1989年竣工正式對外開放。現為全國重點文物保護單位，是我國第一座漢墓竹簡博物館。 　　博物館大門嚮西，主體竹簡墓廳，每一座仿古建築，歇山鬥拱，灰陶瓦頂。廳內為銀雀山一、二號漢墓復原墓型，原墓中出土文物的復製品按原位置陳放。這兩座漢墓於1972年4月發現並發掘。一號墓出土竹簡4942枚，係《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《墨子》、《管子》、《晏子春秋》、《相狗經》、《曹氏陰陽》、《風角占》、《災異占》、雜占》等先秦古籍；二號墓出土竹簡32枚，係《漢武帝元光元年歷譜》。《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同時出土，解决了千百年來關於兩部書有無和真偽的歷史疑案，成為新中國建國以來考古十大發現之一；《歷譜》是迄今我國發現的最早、最完整的歷譜。 　　竹簡墓廳後面有一荷池，通過拱形石橋入文物陳列大樓。樓內陳列着上述出土竹簡、大批出土漆器和漢畫像石等文物。其中的西漢帛畫，為珍貴文物。這幅帛畫於1976年5月在金雀山九號墓中出土，置於墓主人棺蓋的麻布之上。是長江以北地區唯一出土的西漢帛畫。畫呈T型，長200釐米，寬42釐米，以紅色細綫勾勒，平塗色彩，有紅、藍、白、黑等色。畫面主要內容分為天上、人間、地下3部分。天上有日月，日中有金鳥，月中有蟾蜍和玉兔；人間有蓬萊、方丈、瀛洲3座仙山，山前有一建築物，內有一貴婦人端坐右方，前有侍婢模樣的3個女子侍立，另有一女子手捧容器跪於女主人之前作奉獻之狀。由此開始，連續出現幾組人物生活場面，其中包括樂舞，迎送賓客、紡織、問醫、角抵表演等 ，與長沙馬王堆漢墓出土的帛畫大體相似，充分反映了當時中國民間繪畫藝術已居傢到很高的水平。 　　來此館參觀視察的有江澤民、喬石、劉華清、張震、李鐵映、𠔌牧、洪學智、費孝通等國傢領導人，還有羅馬尼亞駐華大使、美國駐華大使館武官等。 　　2004年，臨沂市委、市政府决定擴建銀雀山漢墓竹簡博物館。擴建後的博物館占地面積為20公頃，與郯城的馬陵古道遙相呼應，將成為集古今中外智慧謀略於一體的兵學文化基地和旅遊勝地。