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銀錠橋位於西城區什剎海的前海和後海之間的水道上。為南北嚮的單孔石拱橋，因形似銀錠故稱銀錠橋。是什剎海的風景之一，燕京小八景之一。過去站在銀錠橋上可遙望西山，故景名為“銀錠觀山”。1984年，原橋拆除重建，仍以銀錠為名。 |
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| 北京什剎前海與後海連接處有一座形似銀元錠寶的石橋，南北橫跨在連接兩海的細脖處，長12米、寬7米、高8米、跨徑5米，有鏤空雲花欄板5塊、翠瓶捲花望柱6根，因橋形似元寶，取名“銀錠橋”。 |
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這座橋，始建於明代，已有500多年的歷史，現在的橋是1984年重建的。在橋身正面鎸刻着由故宮博物院副院長單士元老先生題寫的“銀錠橋”三個楷體大字。字體工整渾厚，滿着緑色，與周圍的碧水、高楊、翠柳相融。橋下水波粼粼，金光閃閃，橋畔楊柳夾岸，蔥蘢流翠；橋周圍古宅相擁，鬍同密集，古韻悠然；隱於濃蔭中的王府、寺廟的屋頂飛檐依稀可見；橋的近處還有宋慶齡、郭沫若等多處名人故居，一派清雅幽靜的氛圍。別看銀錠橋橋體不大，卻是什剎海景區的點睛之筆。
該橋為單孔石拱橋，青白石的橋欄雖略顯粗糙，但整體效果尚好。銀錠橋初建確切年代已無從考證，但從其地理位置看，由後海西端到前海南端衹有這一個位置可以架橋通行。元代營建新大都後這裏已是船泊必經之處，兩岸商事繁華，又是風景勝地。遼、金時代雖是郊外，數公裏長的水係兩岸也應有便橋方便來往。明代史籍已有明確的記載。解放初期，當我們站在銀錠橋頭平目西望，遠處藍天下的青山綿延起伏，湖邊搖曳的柳絲楚楚動人，猶如挂在空中美麗的巨幅圖畫，每當夕陽西下，金色的餘輝從山後撒播在湖面上，微波粼粼，金光閃閃，迷人的湖光山色令人流連忘返，可惜後來的煙囪和高樓大廈嚴重地破壞了京城這難得的獨特景觀，但願這遺憾和教訓不再發生。 |
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眺望西山
“三絶”之首是眺望西山。人們站在北京城內的任何一塊平地上，都看不到郊外的西山。唯獨站在與地面等高的銀錠橋上，卻可引頸西望，領略西山浮煙晴翠的綽約豐姿。這是因為寬闊頎長的後海，構成了一個扇面形的視角，又兼過去新街口一帶沒有高大建築，西山便呈現在人們的視野裏。“銀錠觀山”是舊燕京16景之一，明代史籍已有明確記載。
西山之美，曾使乾隆皇帝吟詠不已。其中一首詩曰：“銀屏重疊湛虛明，朗朗峰頭對帝京，萬壑精光迎曉日，千林瓊屑映朝晴。”特別是在雨過天晴的夏日，碧空如洗，放眼西眺，但見西山郁郁葱葱，層巒疊嶂，令人心曠神怡。
觀賞荷花
“三絶”之雅是觀賞荷花。清代竹枝詩吟道：“地安門外賞荷時，數裏紅蓮映碧池，好是天香樓上座，酒闌人醉雨絲絲。”在什剎海，每當赤日炎炎的盛夏，正是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的“花中君子”競相吐豔之時。晴日，紅荷映霞，灼灼似火；雨天，粉荷銀珠，盈盈欲墜；風過，蓮蓬搖曳，清香飄溢；其賞心悅目的雅興，實難以言喻。
遠山、近水、荷花，成了生長在什剎海邊的明代文人李東陽眼中“城中第一佳山水”。李東陽身後140年，這裏又誕生了一位傑出的文學家名叫納蘭性德，工書善詩。每值荷花盛開之際，總喜歡和友人曹寅、朱尊彝等漫步堤岸。他筆下的“藕風輕，蓮露冷，斷虹收。正紅窗，初上簾鈎。田田翠蓋，趁斜陽，魚浪香浮……”，就是一幅美不勝收的天然圖畫。近代大文學家老捨先生，十分鐘愛這一地區，並將其作為他許多小說故事的發生地。
品嚐烤肉
“三絶”之美是品嚐烤肉。“客旅京華，問道季傢何處？香浮什剎，引來銀錠橋邊。”這副對聯告訴我們，距銀錠橋數十步處，便是百年老字號“烤肉季”。烤肉，這種最早由蒙古族傳入北京的珍餚，初始就在露天燒烤，野味十足，不腥不膩。在炙條下燃燒着鬆木，炙條上翻烤着鮮嫩的羊肉，鬆煙的香味與羊肉的香味混在一起，四處飄散，使你食欲大增。一手執壺抿酒，一手啖肉，一邊觀賞橋畔的荷花，體味“炙味香飄清清煙”的美韻和意境。後來這種烤肉的吃法，移到店內，鼕夏皆宜，更增加了許多雅興樂趣。不少文化名人、外國貴賓都曾在這裏品嚐烤肉，臨窗頻覽，品味民情、民俗、民風、美景、美文。詩人卞之琳有詩寫道：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。來北京的遊客，倘衹品嚐了烤鴨、涮羊肉，未曾品味烤肉，也是一件憾事。 |
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