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國傢旅遊投訴電話：010-65275315鐵山禪寺最佳旅遊時間四季皆宜鐵山禪寺導遊圖鐵山禪寺特別提醒名寺名廟，分佈較廣，它們是旅遊者頗愛遊覽光顧的重點，但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。
一、忌稱呼不當對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出傢人”。甚至其它侮辱性稱呼。
二、忌禮節失當與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手竪掌於胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
三、忌談吐不當與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用葷腥之言，以免引起僧人反感。
四、忌行為舉止失當遊歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，猶禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
鐵山禪寺始建於東漢末年，是漢人出傢的第一位僧侶嚴佛調所建，為其開山之道場。公元前117年，即漢武帝劉徹在位的第六年，設置了臨淮郡，盱眙為臨淮郡都尉治所。據《出三藏記集》上記載，嚴佛調為臨淮郡，也就是現在的盱眙。東漢桓帝（劉志）時，洛陽已成為漢地翻譯佛經的中心，並在洛陽建立了中國歷史上第一座寺院——白馬寺。作為當時的知識分子的嚴佛調有纔無報國之門，深感苦惱。他從臨淮郡輾轉去了洛陽，在鴻濡寺結識了安息僧安世高。安息僧欣賞他的博學多才，嚴佛調也受佛教思想的影響，遂出傢修道潛心研究佛學並參與了譯經，成為我國第一個（最早）的漢族僧侶，主要著作有《法鏡經》、《沙彌十慧章句》、《大寶積經?鬱伽長者會》等。公元182年,嚴佛調回到了家乡臨淮郡，主持修建了以鐵山禪寺為主的幾座寺廟，廣傳佛法。他希望自己的開山道場像香火一直延續下去，能夠鐵打江山般牢固，因此取名為“鐵山寺”。
寺廟占地二三百畝，建成歷時15年，且歷朝擴建，屢廢屢建，到明萬歷年間，規模達到鼎盛，方圓幾百畝地內石門石柱、石龕石佛，形成以鐵山寺為中心，汪姑寺、清涼寺、竜山寺等十數座寺廟，在皖東地區形成“小九華”，僧人達到千餘人，和尚念起經來轟轟如雷鳴。而寺廟的文化交流也相當頻繁，主持和尚迷醉雲遊，先後從大江南北乃至朝鮮半島帶回珍稀物種，並逐漸養成山區偏好植物栽培的風氣。到民國初年，土匪橫行，十數座寺廟均被山匪所占，當時國民政府調動一個師兵力剿匪，寺廟大部分建築毀於戰火。解放後,衹留下部分禪房及斷垣殘壁,但仍有許多佛教信徒來此朝拜。到文革後期時任江蘇省革委會主任、南京軍區司令曾是少林寺弟子的許世友將軍曾以指導作為名來此朝拜，被當地人傳為佳話。
為了弘揚佛教文化和充分體現黨的宗教政策，盱眙縣人民政府在九八年經江蘇省人民政府批準對鐵山禪寺進行復建。並組織有關專傢對鐵山禪寺進行重新選址。二00一年農歷八月初八在鐵山寺國傢森林公園舉行了規模盛大的奠基活動，經過歷時五年的修建，目前已完成了大雄寶殿（該大雄寶殿為蘇北第一大殿，占地面積2000多平方米，室內面積為680平方米）。山門殿和天王殿及佛道和院落等。現已形成初步規模，成為皖東及蘇北地區最大的寺廟群落。目前廟內供奉的西方三聖佛、十八羅漢、四大天王、千手觀音等幾座佛像，均已裝金。由趙樸初親自提寫“鐵山禪寺”匾額。
盱眙縣人民政府决定今年七月八日舉行開光典禮，屆時將請國內知名大和尚及佛教方面的專傢及領導參加開光典禮。
鐵山禪寺隸屬於鐵山寺國傢森林公園，業務指導是盱眙宗教事務管理局，目前有僧侶近30人，是蘇北乃至皖東地區較大，擁有佛教信徒衆多的主要寺廟群落。 |