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釜山民俗節慶活動： 每年舉辦釜山國際電影節;一年一度的“札嘎其文化節”每年10月在釜山的著名景點－札嘎其市場和釜山市中心的南浦洞一帶舉辦. 釜山特別提醒： 在大家庭裏以長輩為中心﹐餐具與飯桌均是一人份為一單位。但以核心傢族為中心的如今﹐ 則變成了所有人圍坐在一起﹐把菜夾到自己的碟子上吃。 首先把飯菜都擺到桌面上﹐ 並按菜碟的數分3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐12碟等獨特形式的飯桌。以飯﹑菜分主﹑副食的韓國日常飲食﹐從三國時代後期定為一日三餐的正 規用餐形式。有時中午會吃麵條﹐拌飯﹐湯飯等的一品料理﹐但這衹是一種別有風味的飲食。在飯桌上﹐飯是主食﹐菜是副食﹐因此﹐吃什麽菜根據飯而决定。 飯桌在菜色的搭配﹐味道的鹹淡﹐食物的溫度以及顔色的配合等方面有着合理性和協調性.飯桌有3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐ 朝鮮時代王用的是12碟飯桌。 最簡單的3碟飯桌除了擺湯﹐泡菜以外﹐有野菜﹐涼拌菜﹐燉食﹐烤食。 3碟飯桌上擺飯﹐湯﹐泡菜﹐醬之外﹐也要均勻搭配蔬菜﹐肉類和魚類。 5碟飯桌上有飯﹐湯﹐泡菜﹐醬之外﹐還上5樣菜﹐一種醬湯。9碟飯桌上有飯﹐湯﹐泡菜﹐醬之外﹐還上9樣菜﹐一種醬湯再加一樣燉食。 王的御膳桌是12碟飯桌﹐王坐在大圓桌前面﹐旁邊拼放小圓桌和四方桌。 大圓桌上放有白御膳﹐盒湯﹐3種醬﹐3種泡菜﹐7樣菜﹐挑骨頭的碗以及兩套銀匙和筷子。 一個湯匙是喝湯用的﹐另一個是喝蘿蔔泡菜湯用的。 一雙筷子是夾魚用的﹐另一雙是夾菜用的。小圓桌上放有紅豆御膳﹐葷雜燴﹐燉食﹐2樣菜﹐茶具﹐空瓷碟﹐銀碗以及三副匙和筷子。 不想吃白御膳時﹐將紅豆御膳與白御膳調換過來。3副匙和筷子是內宮檢察食物和夾食物用的。 用完餐之後﹐把茶杯放在盤子上端上去。 四方桌上放有燉牛骨湯﹐火鍋﹐燒烤等。 吃紅豆御膳時﹐不喝盒湯﹐而喝燉牛骨湯。 釜山美食： 釜山以海鮮著名，吃生魚片就要到釜山魚貝市場（札嘎其市場chagalchishijang)或日式餐廳，當然海雲臺及廣安裏海邊，也有海鮮店排比相列，而傢喻戶曉的烤牛排（先以????巴、麻油腌後放在鐵板上烤熟）之起源地便是海雲臺，著名的餐廳是望月山丘的望月之傢（tel:051-742－3386）與富光花園（tel:051-743－0041），並有山丘的櫻花行道樹與海景陪襯。
面粉加海鮮，加蔥煎成的海鮮蔥煎餅，是東萊溫泉的著名小吃；閑麗水道沿岸的海鮮烹飪、統營的壽司亦頗為著名。
慶尚道一帶的在南海和東海有着很好的漁場﹐所以有豐富的海産品。在洛東江周圍肥沃的土地上﹐更是盛産足夠的農産品。在此地主要吃海鮮﹐以至可以把魚稱為肉。並把新鮮的海鮮當作最美的佳餚。飲食的樣不奢侈﹐而樸素。喜歡把海魚用????調味曬幹後煎着吃﹐或用海鮮燉湯。在𠔌物飲食中喜歡吃面﹐最愛吃的是把面和生豆粉混在一起和面後用面薄以後﹐再用刀切成絲的刀切面。湯大多放魚或蛤蜊燉﹐並喜歡吃原汁面。飲食的味道大體上鹹辣。東來蔥煎餅是海産品豐富的東來的名菜。攙和白麵和米面﹐加鰣魚湯和雞蛋和面﹐再放蔥和海産品煎成煎餅﹐蘸醋醬油吃。 釜山購物： 高麗人參、韓式器皿、韓式首飾、民俗工藝品、烤牛排、海鮮著、生魚片.
釜山繁華的商業區一光復洞（南浦洞地鐵站下車），從城市氣息濃厚的地下商街、百貨公司、免稅店到經營民俗手工藝土産品的商店，時髦商品琳琅滿目，可與首爾市明洞街媲美。若要求價廉物美，不妨惠顧國際市場購物，這裏起碼有講價、挑選之餘地。免稅店設於海雲臺各大飯店及機場之中;忠武是蠃鈿漆器之原産地，品質與技術堪稱最高水準，傢具雖稱昂貴，而小巧玲瓏的珠寶盒，卻是最好的禮物。 釜山交通： 該市交通發達，是韓國京釜鐵路和高速公路的終點。輪船由釜山起航可以到達世界各大港口。釜山機場與首爾、大邱等國內大城市以及日本的福岡、大阪等國際大城市都有定期的航班來往。 釜山住宿： 一流大飯店多集中於釜山市中心及海雲臺附近，尤其在海雲臺高級大飯店都設有遊泳池、網球場、健身房及露天溫泉（樂園海濱大飯店）等，讓您充分享受休閑情趣。釜山雖有別墅公寓，可惜每年夏季遊客如潮，無法租用。東萊溫泉的飯店以優雅、幽靜為主；而釜𠔌溫泉以設備完善、規模龐大（如釜𠔌夏威夷飯店）為主。統營是閑麗水道沿岸的最佳投宿地。
釜山娛樂： 韓國的溫泉在其形成方式上同中國、日本不同。目前韓國共有80個各式溫泉。中國、日本的溫泉大多為火山生成，水較刺激人體；而韓國的溫泉則是從花崗岩中涌出，水溫較低、水質細膩。尤其是韓國的硫磺溫泉富含硫磺、鉀、鎂等礦物質，許多遊客慕名前往。
滑雪是深受韓國及東南亞遊客歡迎的鼕季運動，每年自12月到來年的3月是韓國滑雪的高峰期，每個滑雪場都設備齊全，並提供各種優質服務，大部分滑雪場都具備夜間滑雪設施，住宿設施也很齊全。
韓國的高爾夫運動也被衆人所津津樂道，韓國現有120多個高爾夫球場，大部分在首爾附近，慶州、濟州等地方也有。各球場價格雖然有所差異，但費用一般為周一至周五8-9萬韓圓，周末為11萬韓圓。
面積 : 759.86?
人口 : 381萬
釜山地處氣候較暖的韓半島南端，擁有韓國最大最有名的天然港口，也是韓國南端的門戶。是工業和商業的中心，也是韓國的第二大城市。1950年朝鮮戰爭爆發期間，釜山曾為韓國的臨時首府，1963年升為中央直轄市。20世紀初，隨着釜山至首爾鐵路的開通，釜山港迅速發展起來。
釜山位於韓半島的最東南端，是韓國第二大城市兼第一大貿易港口。 作為國際化的現代都市，釜山不僅是連接亞洲、歐洲和北美的東北亞中心，也同隔海相望的日本進行着活躍的貿易文化交流。也因此，釜山逐漸成為一個多種文化共存的國際性都市。釜山先後承辦了2002年第14屆亞運會和韓日世界杯比賽，而且自1995年起，每年都舉辦的釜山世界電影節吸引着世界各地愛好電影的人士前來參加。釜山展示會議中心bexco設有專門的會議室和展示廳，世界性的會議不斷。
此外，貿易發達的釜山也是購物的好地方。樂天百貨店、草梁外國人商街、南浦洞街、國際市場、西面市場等主要購物場所吸引着以日本為首的衆多國外遊客。
在釜山觀光大致分為海岸觀光和內陸觀光兩部分。海岸觀光主要指海水浴場、島嶼、海岸公園等，內陸觀光則指釜山市內、歷史遺址、金井山城、梵魚寺、東萊鄉校、東三洞貝塚、釜山世界杯體育場、bexco等。但釜山最吸引人的還是海岸觀光，因為在東南海岸的海水浴場可觀賞到各種奇異的怪石和大小的島嶼。較著名的海水浴場有海雲臺海水浴場、廣安裏海水浴場、鬆亭海水浴場等，除遊泳外還能乘坐遊艇、快艇和香蕉艇等。而岩南公園、二妓臺、太宗臺的海岸公園的景色尤其美麗，在太宗臺和海運臺乘坐遊船觀賞更佳。
隨季節變幻，釜山也呈現出不同的面貌。夏天，各海水浴場舉辦形式多樣的慶祝活動；秋天，刀魚市場會舉辦刀魚文化觀光節；鼕天，洛東江下流的候鳥棲息地又成為遊客矚目的焦點。近來，因電影“朋友”的知名度，竜頭山公園和刀魚市場一躍成為新的觀光景點。此外，釜山的東萊蔥餅和生魚片也很有名。另有釜山海洋自然史博物館、福泉博物館、釜山市立美術館和福山博物館等文化場所。
釜山永遠是奔波沸騰的，人、魚、海鮮擁塞市場與街巷，港都風情煞是濃。這裏，船衹浮遊，海洋波光粼粼，名剎生生世世。 |
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韓國東南端的港市，位於首爾南東部450km處，東經129度，北緯35度。東南濱朝鮮海峽(韓國稱：大韓海峽,Korea Strait )，與日本對馬島相望；西臨洛東江。西北山地聳峙，南有群島屏障，為著名深水良港，半島南部門戶。總面積是758,21平方公裏，人口400萬，人口居住面積是386萬多平（2000年為準），劃分為1個郡和15個區，是韓國第二大城市。釜山西部是落東江下流，南部是大韓海峽。所以有很多海水浴場、溫泉等，年中有非常多的遊客到此來休假。可以稱得上第二個首都的釜山在1萬5千年前舊石器時代開始就開始有人居住，是歷史悠久的城市。這裏不但有梵魚寺、忠烈祠等重要的文化財産，還有金井山城等風景優美的景點。又是韓國的第一港口城市，是海外貿易活躍的地方。市政府所在地是中區中央洞7街20番地。原為漁村。1441年開港，1876年闢為貿易港。二十世紀初，京釜、京義綫通車後發展迅速。1929年定為慶尚南道首府。嶺南工業地帶核心，以紡織、食品、化學、造船、電子、建材工業為主。近郊多果園、菜園和養豬、養雞場。附近盛産稻。暖流通過沿岸，遠洋漁業基地，西港為著名漁港。海陸空交通樞紐。南部最大貿易港，輸出以水産品、紡織品、鐵、石墨、機械製品為主。有東萊城跡、溫泉、海雲臺等旅遊地。
釜山因其地形似釜而得名，市花為山茶花，市樹為塔鬆，市鳥是海鷗。 |
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吃好港麗的第二天就去了這傢釜山，送的南瓜粥很好吃。其他燒烤類的都差不多，牛舌（傳統的那個好吃，秘製的不好吃）、五花肉比較好吃，千萬不要點梅肉，一個盤子上就4塊肉而且味道就像大排一樣不好吃，海鮮年糕和韓式年糕一樣的好吃，就是上面多了一個青口貝一個蝦，石鍋拌飯很好吃，特別是底下的鍋巴，我們一下子點了2份，雞肉捲也不錯，總體感覺還是可以的，不貴。特別提下：烤香蕉最好吃飽後再烤，特別費時間。
韓國釜山同中國上海市結為友好城市 |
釜山的交通 Busan Transportation |
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在釜山金海國際機場有首爾與釜山之間的航班。從早上6點40分開始到晚上8點30分共計有60多次，平均所需時間是50分左右。票價從2002年5月開始，周一到周四是60,900韓元，周五到周日是65,000韓元。
公共汽車也是首爾與釜山的重要交通方式。在江南高速巴士總站從早上6點開始到第二天凌晨2點每天有70多次出發，大概需要5小時。 東首爾綜合巴士服務總站是從上午9點開始到下午6點，大概需要5小時30分鐘。
釜山還有十分完備的市區交通工具，包括地鐵、公共汽車和出租車等。交通一卡通在這些交通工具上均可使用（T-money等）。 |
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《史記•五帝本紀》載，黃帝曾“北逐葷粥，合符釜山”。
“合符”是中國歷史上流傳久遠的一項合盟信物制度，屢見於典籍，並有出土實物為證。“符”的材質有竹、木、玉、石、金、銅等等，不一而足；“釜山”是黃帝與各部族代表合符之地，即統一符契、共同結盟的地點。釜山合符，是中國歷史上一座重要的里程碑，標志着作為漢民族前身的華夏族的基礎初步奠定，中華民族雛形初現。
上古各大部族經由釜山合符，完成了初步的融合，黃帝也由部落首領一躍而為部落聯盟的首領，成了諸侯共主、萬國賓從的天子，帶領先民們結束了遊牧或半遊牧的歷史，進入了定居農耕、馴養傢畜的時代。上古先民及其文化得到進一步融合，直至創造出燦爛的中華文明，黃帝由此成為中華民族共同的人文初祖。諸如養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算術等，都創始於黃帝時期。所以，釜山是中華大一統的開端之所，是開創中華五千年文明史的奠基之地，是中華民族的發祥之源。
然而，“釜山”究竟在哪裏？人們對此卻聚訟紛紜，莫衷一是。兩年來，一個由民間人士自費組成的考察組，就目前文史資料中重點推舉的五處名為“釜山”的地方做了實地考察。包括：河南靈寶的“釜山”，山西高平的“釜山”，河北涿鹿的“釜山”、淶水的“釜山”和徐水的“釜山”。另有韓國的“釜山”，無爭，不考。
以下為考察實錄——
一、河北涿鹿“釜山”考
2007年11月21—22日，考察組赴河北省涿鹿縣礬山鎮考察。當地早在十幾年前就成立了“涿鹿炎黃蚩三祖文化研究會”，並開發了文化旅遊資源。據其論證，《史記•五帝本紀》中記載的黃帝“合符釜山”的釜山，位於礬山鎮窯子頭村北三裏處。
考察組找到窯子頭村，村北並無山，衹有些極不規則的土層土包，屬低矮連綿的丘陵地帶。當地村民對“釜山”亦茫無所知，稱“從來沒聽說過什麽釜山”。再三詢問解釋，仍對“釜山”毫無概念。
這是涿鹿礬山鎮窯子頭村“釜山”的宣傳圖片。窯子頭村周邊土層極厚，高處土層清晰可見，並無山形。
這是保岱鄉2005年立的歷史沿革碑志，言此地已有3200多年的歷史，且為黃帝第九世孫虞舜出生地，但無一字提及釜山。
中央電視臺十套“探索與發現”欄目製作了《發現黃帝城》的節目，其中對釜山的說辭亦自相矛盾，耐人尋味。
二、山西高平“釜山”考
2007年12月20日—21日，考察組考察了山西高平的釜山。釜山在山西高平的說法，主要見於網絡傳播。在高平賓館，考察組隨機訪談了三個當地人，回答是一致的：“這裏倒是有個釜山村，但是沒聽說有個釜山。”隨後，考察組輾轉找到了傳說中的“釜山村”。
這是個衹有大約300戶人傢的村莊。考察組首先對村裏小賣店的老闆娘做了個訪談。老闆娘說，這裏沒有釜山，不知道為什麽叫釜山村。
在釜山村，考察組特意采訪了一個70多歲的村民，老人說：“這裏有牛山、米山，就是沒有釜山。”幾個過路的村民圍上來參與這個話題，同樣印證了這裏沒有釜山。
三、河北淶水“釜山”考
2008年2月22日，在原淶水縣文化局局長劉阜先生的陪同下，考察組考察了淶水的釜山。淶水釜山位於縣城西北約15公裏處的婁村滿族自治鄉，與伶（靈）山相連。
相傳黃帝在此發明了舟車，伶倫在此製樂器作五律製十二鐘，至今這裏尚存嫘祖洞、黃帝藏兵洞、伶泉（俗稱靈泉）、伶祠、伶倫調音的樂坪等傳說遺址，且在《保定府志》、《涿州志》均有記載。淶水有一項蜚聲世界的非物質文化遺産，這就是高洛音樂會。淶水高樂，傳說是伶倫創製的黃帝傢廟的祭祖音樂。“淶”水之“淶”，在《說文解字》中就有“祭祀”的意思。這種古老深奧的音樂麯目，在淶水、易縣、徐水等縣的民間一直頑強地傳承着。有趣的是，在“山經河水下遊及其支流圖”中，匯入古黃河的古淶水（今拒馬河）舊稱“倫水”，此地似與伶倫有着極深的淵源。
淶水釜山，形如覆釜，山下婁村，原是個古老的村莊，因釜山僅見於近代縣志，推測婁村之名早於釜山之名；又因鄰近古黃河，舟車的發明及伶倫始創音樂發源於此的說法，有着不可忽略的歷史地理依據。
在山腳，考察組對劉阜先生做了簡短的采訪——
（劉阜：淶水的古縣志上記載，黃帝戰蚩尤的時候，黃帝曾經藏兵於釜山，更多的是黃帝的一個負責祭祀的大臣，也就是咱們華夏的音樂始祖伶倫，他經常活動的地方。在這個山的北邊有一個三層崖半坡上，據傳說是伶倫當年鑄鐘的地方，現在那個地方還有好多冶煉的金屬廢渣。釜山頂上曾經出土過一個古陶器，陶器上面有一個文字，目前沒人能認識它。）
四、河南靈寶“釜山”考
聽說河南靈寶有個荊山，也叫“釜山”，考察組查不到文史資料，為嚴謹起見，於2008年3月15日—17日，赴河南省靈寶市陽平鎮一探究竟。
傳為釜山的地方，實際上叫作荊山。考察組輾轉來到靈寶縣陽平鎮，找到了荊山腳下的荊山村。荊山由數座小山包起伏相連，有的山包也確似覆釜。但是考察組訪問了多位荊山村村民，包括耄耋老者，當地人均聞所未聞釜山之稱，衹知道此山此地世代稱“荊山”，有“黃帝鑄鼎原”遺跡和傳說。
鑄鼎原是漢代史學家司馬遷筆下的黃帝鑄鼎銘功升天的地方，每年農歷二月初九，當地政府和民間都以廟會形式舉行祭祀盛典，伴以鼓樂歌舞，熱鬧非凡。3月16日這天正是農歷二月初九，一行人躬逢其盛。
靈寶釜山之說，僅見於傳聞。
五、河北徐水“釜山”考
徐水釜山，山形如釜，俗稱鍋頂山，位於徐水縣城西北22.5公裏處。西、北、南三面山勢較陡，東坡較緩，西北—東南走嚮，面積約2平方公裏，海拔290米。山上遺跡衆多，有軒轅黃帝廟基址、圍墻基址、黃帝臺、黃帝泉、古井、古碑等，荒草凄籟，殘垣逶迤，三塊殘損的古碑兀立山頂，似乎在等待着人們去揭示它的年齡和來歷；半山腰一巨石突兀而出，傳為黃帝臺，黃帝臺旁即黃帝泉。
釜山下有四個村莊都以釜山為名，分別為南釜山、北釜山、東釜山、西釜山。釜山鄉人口近萬人，80%都住在釜山村。
【史料參證】徐水舊稱安肅，據清《安肅縣志》、民國《徐水縣新志》（明修，民國三十二年刻本捲十“大事記” ）載，軒轅黃帝曾巡方問俗，誅蚩尤於涿鹿之野，登釜山會諸侯，合符示信於徐水；《資治通鑒》亦註明黃帝合符釜山為武遂（徐水遂城舊稱）之釜山；另據《通鑒纂要》註：釜山在安肅縣（《炎黃匯典•方志捲》）；又據《辭海》（上海辭書出版社，1980年出版，P1496）述：“合符臺在徐水釜山”。
【考古發現】目前，已經考古發現的徐水縣各個時期的古文化遺存多達46處，且在時代上沒有大的缺環。1986年全國第二次文物普查時，在釜山周邊發現了一批上古文化遺址，《徐水文物志》、《徐水文史資料》均對此進行收錄，並由縣文保所建立了文物普查檔案。
1986年5月，在釜山正東約10公裏處的南莊頭村北，發現了一處上古文化遺址。1987年8月，北京大學考古係對南莊頭遺址進行了試掘，認定該遺址“下文化層的年代距今9700—10500年左右，是一處我國目前已知的最早的新石器時代人類文化遺存，填補了我國北方舊石器文化晚期至磁山、裴李崗新石器文化的空白，同時也為研究我國北方全新世氣候環境變遷提供了珍貴的地層剖面。”
在釜山周邊發現的文村、金傢墳、遂城、瀑河等仰韶文化、竜山文化遺址，屬新石器時代中晚期的文化遺址，距今有5000年的歷史，大致相當於黃帝時代。
2008年2月23日，考察組到徐水縣文管所，在於寶全所長的引導下參觀了文物展室。據於所長介紹，文管所收集的各類文化遺存，是研究我國傢畜、陶瓷、糧食起源這三大課題的重要依據，標志着黃帝時代從遊牧文明嚮農耕文明的轉型。展室裏，考察組見到大量仰韶文化時期的陶釜、陶盆、陶鉢，以及竜山文化時期的各種三足陶鬲、陶甗等器具。這些器物展示出了一個從炎黃時代直至夏商周、春秋戰國長達數千年的演進過程。
這是徐水縣文村仰韶文化遺址出土的一件陶釜。
這是徐水縣文村仰韶文化遺址出土的一件紅頂鉢。
1978年，考古工作者在發掘南釜山漢墓時，出土了一批畫像石刻。這批畫像石刻完全以珍禽異獸為題材，有當時極受崇拜的四種神靈：青竜、白虎、朱雀、玄武，也有漢畫中罕見的鳳凰、畢方、鳥頭獸，飛狐等。其中的畢方之鳥是黃帝的神遊侍者，青竜和現在的“中國竜”尚有很大差別，但它展示的獨特形象已經包含了中華文明中無數奇妙的華彩。
這是根據於所長提供的文物普查資料檔案拍攝的釜山周邊的漢代墓葬。
2006年5—8月，北京市文物研究所南水北調考古隊對南水北調中綫一期工程所穿越的南、北釜山墓地進行了發掘保護工作，取得了重要的考古成果。
南、北釜山墓地位於徐水縣東釜山鄉，此次發掘的總面積為3000平方米，共清理墓葬47座，其中南釜山（Ⅰ區）37座，小西莊（II區）10座。出土的隨葬器物有陶器、瓷器、銀器、銅器、鐵器等共500餘件，年代跨越漢、唐、宋遼、明清四個主要時期。我們可以想見當時當地的繁華富庶，也足見在兩千多年前的漢代，當司馬遷撰寫《史記》時，釜山周邊已有大量居民在此繁衍生息，釜山之名已經確切存在。
這是展室內收藏的部分精品。
釜山周圍出土的5000年前的陶釜、紅頂鉢，證明黃帝時期的製陶工藝已經有了相當的水平。當時的養蠶製衣、文字、音樂、律歷、舟車等發明一旦在此得到證實，釜山及周邊地區將具有重大歷史意義。
【歷史地理】“派出昆侖五色流，一支黃濁貫神州。”黃河，美麗古老的母親河，它以中華古文明的發祥地、中華民族的搖籃著稱於世，也以頻頻改道、洪流泛濫的變遷史融入一個民族的深沉記憶。
據記載，從先秦到民國年間的2540多年中，黃河下遊共决溢1593次，改道26次，平均三年兩决口，百年一改道。在上萬年的黃河文明史上，逐水草而居的中華初祖，曾在大河兩岸留下衆多的文化現象。一代代歷史地理學者苦苦追索，史書中最早記載的黃河故道究竟在哪裏？
1975年，被譽為“文化神州”的歷史地理學家譚其驤先生在《山海經》中找出了一條經流鑿鑿可考的黃河故道——“山經河”。“山經河”出孟津小浪底沿太行山東麓折嚮東北，途經今安陽、邯鄲，經深州、高陽、徐水，經安新、霸州東流至天津北部匯入渤海。“山經河”經流圖顯示，黃河故道曾在徐水境內釜山腳下折了一個近乎90度的急轉彎，掉頭東去，給我們留下了衆多歷史的遺跡。1985—1986年的文物普查工作證實，各個時期的文化遺址幾乎遍布釜山周邊，即古黃河故道沿岸。
“釜山合符”，應該是一種黃河文化現象。
【民俗傳說】關於釜山合符，釜山及周邊地區至今流傳着許多民間傳說故事。原徐水縣政協副主席靳鳳雲編著的《攬勝徐水景更奇》收錄了有關釜山的民間傳說故事；徐水鄉賢、大王店西街退休工人楊忠林先生曾收集當地流傳的民間故事撰成《釜陽及周邊逸聞錄》一書，其中很大篇幅皆與炎帝、黃帝、蚩尤等上古部族首領有關。
“豆棚瓜架雨如絲。”人們世世代代口耳相傳的關於上古歷史文化的民間傳說，隱現着模糊的歷史投影。傳說，黃帝在釜山合符前，先是經過涿鹿之戰徵服炎帝，並在釜山西側北閤村與炎帝握手言和，至今北閤村邊尚有北合臺遺跡；後又通過阪泉之戰擒殺蚩尤，收編了蚩尤殘部，釜山東南有一紅土山相傳為“蚩尤塚”。
梁代任昉《述異記》記錄了南北朝時代華北漢族人民祭“蚩尤神”的情況：“今冀州有樂名“蚩尤戲”，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。漢造角觝，蓋其遺製也。”蚩尤戲當地人也叫“五神捉蚩鬼”。
2008年2月5日、2月17日，考察組在楊老帶領下，兩赴釜山考察。楊老一一指認解說了釜山山腳下炎黃握手言和的北合臺遺跡及傳說，山腰傳為嫘祖的蠶姑奶奶廟及傳說，山頂以及山頂附近的黃帝合符臺、軒轅黃帝廟、黃帝崖、黃帝洞、黃帝泉、軒轅墳等遺跡及歷代傳說。
（楊忠林：這是蠶姑奶奶廟。蠶姑是誰呢？就是黃帝的正妃嫘祖，她發明了養蠶。她是誰呢？這邊有一個狼牙山，古代叫西陵山，她是西陵之女。她是第二個女兒，她們有姐兒仨，老大叫眼光奶奶，蠶姑發明養蠶，是老二。西邊那個神像叫菜姑奶奶，這姐兒仨都受當地周圍幾個縣的崇拜。
這是黃帝和他的正妃嫘祖住的地方，這個叫黃帝屋。
這個是軒轅廟。這條道對的是正門，廟門已經坍塌了。
孫：你小的時候就是這樣的嗎？
楊：我小的時候就這樣，但是我爺爺楊老財活着的時候不是這樣。他活着的話有145歲了。他小的時候，每年三十，也就是除夕都上去祭奠，他說他來的時候這些廟還全呢。
孫：涿鹿縣說他們那兒有個釜山你知道嗎？中央電視臺都播了。
楊：我看中央10頻道，連續5集，我都看完了。那個地方叫窯子頭，他那裏就是一個小土山，土山不為山，土山古代叫丘陵，有石頭纔叫山呢，他那裏沒有石頭。
結論
對釜山的考察基本完成了，河北徐水的釜山可謂“山有其形，地有其名，史有所載，物有所證，民有所誦”，經得起推敲和考證。大量資料證實，釜山是唯一的，徐水釜山及周邊地區是黃帝及其後人的主要活動區域。釜山合符為中華統一和華夏民族的融合奠定了初步基礎，是古黃河文化現象。合符文化作為中華民族大一統的雛形思想，是彌足珍貴的歷史文化遺産。
問題提示
“能知古始，是為道紀。”留給我們要進一步探討的，還有許多疑問。比如——
一、為什麽黃帝和炎帝會在徐水釜山合符？
二、釜山周邊分佈的衆多仰韶文化遺址說明了什麽？
三、古黃河北岸的南莊頭人遺址中曾發現有雞、豬的骨骸，如果一萬年前的南莊頭人已經開始飼養傢禽和傢畜，這意味着什麽？
四、為什麽古黃河會在徐水境內轉彎？
五、為什麽河北地區分佈有如此繁多的三皇五帝的遺跡和記載，僅徐水縣內就有兩座三皇廟，還有舜帝廟、大禹廟、帝堯廟等？
六、釜山山腰有蠶姑奶奶廟，易縣有蠶姑坨，《史記》載，黃帝娶
西陵之女，而易縣狼牙山山麓古稱西陵，蠶姑奶奶是否可認定為黃帝正妃嫘祖？
七、釜山旁邊有大、小牟山，有蚩尤塚的傳說，這意味着什麽？
八、為什麽釜山山洞有崖刻，漫山遍野的石頭上布滿了刻痕？
九、釜山山頂的軒轅黃帝廟為什麽改成了聖母行宮廟？即便是聖母，那究竟是哪一位聖母？
十、《史記•五帝本紀》載：“黃帝崩，葬橋山。”河北滿城有橋山，黃帝是否葬在滿城的橋山？衆所周知，陝西黃陵因橋山之名而成陵，地方志書記述黃陵乃黃帝衣冠塚，而且從唐代開始建廟、宋代開始植柏興建而成。有史以來，全國各地有多處黃帝陵、炎帝陵、蚩尤塚，聚訟紛紜，莫衷一是，考其源流，大都根據司馬遷《史記•五帝本紀》望文生義，因義成史，因史成名，因名得利。
十一、涿鹿、阪泉大戰的確切位置究竟在哪裏？清末民初歷史學
傢夏曾佑著《中國古代史》，指涿鹿乃直隸之涿州，徐水境內亦傳有古稱阪泉、涿鹿的地方，指稱涿鹿源於砦鹿，乃是葷粥部族的聚居地，能否進一步論證？
十二、合符之符究竟是兵符還是部落圖騰？釜山合符與竜圖騰的形成有沒有關係？
十三、為什麽合符之後大約千年之久沒有發生大的戰爭？
十四、釜山合符文化，對我們現在的普世文明有什麽現實意義？
2008年5月29—30日，“黃河•釜山歷史文化座談會”在河北徐水大午集團召開。中國考古學古代文明研究中心主任、北京大學考古文博學院院長李伯謙教授，全國著名科技考古專傢、北京大學考古文博學院原思訓教授，北京大學圖書館古籍善本室主任張玉範教授，以及保定市考古專傢和徐水釜山文化研究會成員參加了座談。
座談會上，北京大學文博學院院長李伯謙教授指出，釜山遺址應該妥為保護，現在首要的任務就是停止對釜山山體的破壞，這是對民族歷史文化和自然生態環境的尊重。另外，釜山及周邊有關黃帝的遺跡傳說、民間故事等民俗文化頗多，可以申報世界非物質文化遺産。釜山山體一旦消失，物質或非物質遺産都將成為無源之水、無本之木。北京大學文博學院原思訓教授提示，如能在釜山遺址發掘出古人遺存，可到北京大學文博學院實驗室進行C14測定。保定市文物研究所所長候璐建議，釜山及周邊歷史文化遺跡衆多，地下文物豐富，要牢牢把握第三次全國文物普查良機，深入研究。而當前首要的任務就是把釜山保護起來。
5月30日，在徐水縣文管所所長於寶全和釜山文化研究會成員的陪同下，年逾古稀的李伯謙、張玉範教授一行到釜山實地考察。李伯謙、張玉範教授對釜山遺址興趣頗濃，逐一考察了軒轅黃帝廟基址、黃帝臺、黃帝泉、圍墻、古井、古碑等遺跡。在詳細考察了釜山遺跡中的三道圍墻後，李伯謙教授指出，這種工程就地取材，為古代傳統的幹打壘式建築風格。從寬大的墻基和部分墻體看，屬於古代戰爭中的防禦體係，純用山石壘砌，而山石已沒有尖利棱角，坍塌殘缺程度較為嚴重，可見建造年代甚為久遠；在釜山山頂，李伯謙教授仔細考察了三塊殘缺剝蝕的石碑，從石料使用和損毀程度看，立石年代不一，時間跨越大。經考證，確定最晚的一通古碑為乾隆十三年所立。
站在山頂廟基上，李伯謙教授感慨地說：“釜山有這麽多的歷史文化遺跡，非常罕見，極具保護價值。但目前釜山整個山體已遭到嚴重破壞，令人惋惜，建議政府盡快依法保護釜山。”張玉範教授表示，北大館藏豐富，古籍齊全，將提供更多相關的資料信息，全力支持釜山歷史文化研究會的工作。
釜山文化研究會：探索歷史之迷，宏揚傳統文化，為建設社會主義先進文明做出新的貢獻。 ——李伯謙
宏揚釜山歷史文化遺産。 ——原思訓 |
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釜山西部是落東江下流，南部是大韓海峽。所以有很多海水浴場、溫泉等，年中有非常多的遊客到此來休假。可以稱得上第二個首都的釜山在1萬5千年前舊石器時代開始就開始有人居住，是歷史悠久的城市。這裏不但有梵魚寺、忠烈祠等重要的文化財産，還有金井山城等風景優美的景點。又是韓國的第一港口城市，是海外貿易活躍的地方。市政府所在地是中區中央洞7街20番地。原為漁村。1441年開港，1876年闢為貿易港。二十世紀初，京釜、京義綫通車後發展迅速。1929年定為慶尚南道首府。嶺南工業地帶核心，以紡織、食品、化學、造船、電子、建材工業為主。近郊多果園、菜園和養豬、養雞場。附近盛産稻。暖流通過沿岸，遠洋漁業基地，西港為著名漁港。海陸空交通樞紐。南部最大貿易港，輸出以水産品、紡織品、鐵、石墨、機械製品為主。有東萊城跡、溫泉、海雲臺等旅遊地。
釜山因其地形似釜而得名，市花為山茶花，市樹為塔鬆，市鳥是海鷗。 |
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- n.: pusan, Busan
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| 釜山鎮 |
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