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| 指宮殿。 |
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坐落在武當山主峰天柱峰上，建於明永樂年間，是我國現存最大的銅鑄鎏金大殿。金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米，構件嚴密精確，密不透風。殿內供奉着“真武祖師大帝”的鎏金銅像，重達十噸。史載，該殿由20噸精銅和300公斤黃金在北京鑄造而成，然後再送往武當山的。金殿最為奇特的地方就是它本身是良導體，每逢電閃雷鳴的時候，光球在金殿四周滾動，但霹靂卻擊不到金殿，這一奇觀被稱為“烈火煉殿”。金殿造了已經有六七百年了，但還是完好如初，仍然光彩奪目。 |
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[palace] 金飾的殿堂,如金殿玉樓。
泛指宮殿。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之十三：“端儀穆金殿，敷教藻瓊筵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》捲七：“金殿拜皇恩，面對丹墀下。” 清 趙執信 《出宮詞》：“舊傢送我時，願妾承天眷；歸去姊妺行，含羞說金殿。” |
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在湖北省十堰市市境內的武當山天柱峰巔。俗稱“金頂”。建造於明代永樂十四年(1416)，面闊進深各三間，高5．54米，寬4．4米，深3．15米，全係銅鑄鎏金仿木構建築，重檐迭脊，翼角飛舉，脊飾竜、鳳、魚、馬等珍禽異獸，古樸壯觀，下設圓柱十二根，作寶裝蓮花柱礎，鬥拱檐椽，結構精巧，額坊及花板上，雕鑄流雲等裝飾圖案，綫條柔和流暢，圖案清秀美麗。殿基以花崗石砌成，周繞石雕欄桿，莊嚴肅穆，美觀大方。殿內供奉銅鑄鎏金真武大帝造像，其像身着袍襯鎧，披發跣足，豐姿魁偉，面容慈祥，金童玉女侍立左右，拘謹恭順，嫻雅俊逸；水火二將，擎旗捧劍，列立兩廂，勇猛威嚴；神案下置“龜蛇二將”，蛇繞龜腹，翹首相望，生動傳神，巧奪天工。殿內神案及案上供器，均為銅鑄鎏金之品，上懸清康熙皇帝御書“金光妙相”金盾，藻井之上懸挂一棵銅質鎏金寶珠，相傳此珠可鎮山風，使其不能進入殿內，確保殿中神燈長明不滅，故人稱“避風珠”。殿體為分件鑄造，結構嚴謹，連接精密，毫無鑄鑿之痕，雖經五百餘年風霜雨雪及雷電侵襲，至今仍金碧輝煌，宏麗如初，是我國古代建築和鑄造工藝之中的稀世珍寶，屬國傢重點文物保護單位。殿前兩樓，一曰“金鐘”，一曰“玉磬”，均是銅鑄建造，鑄於明代嘉靖四十二年(1563)。殿下峰腰繞石城一周，名紫金城，長達1．5公裏，係以巨形條石依山勢壘砌而成，蜿蜒起伏，雄偉壯觀，外臨懸崖，險峻超俗，東、西、北三面緊臨絶壁，唯南面開門可通下山之道，此城建於明代永樂二十一年(1433)。登臨金頂，舉目遠眺，四周群峰環峙，蒼翠如屏，武當秀麗風光盡收眼底。金殿是武當山最著名的道教建築，今為全國道教重點開放宮觀。
是武當山的象徵，也是武當道教在皇室扶持下走嚮鼎盛高峰的標志。
在金殿前，極目四方，八百裏武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，衆峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染着神權的威嚴和皇權的至高無上。
金殿是當時中國等級最高的建築規製，高5、45米，殿頂翼角飛舉，上飾竜鳳、海馬、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，結構殿身的立柱、梁枋以及瓦鱗、窗欞、門檻等諸形畢備。各鑄件之間嚴絲合縫，渾然天成。金殿歷經近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。
這裏，是智慧和創造力的集成，是美和藝術的展覽。金殿內壁上淺雕流雲紋飾，綫條柔和而流暢；紫色地墁，洗磨光潔，色調和諧柔潤；金殿內供奉的真武大帝、金童玉女和水火二將等神像，均為銅鑄鎏金，刻畫細膩，性格鮮明，生動傳神。
在金殿的前面還有金鐘、玉磬兩座保存完好的銅鑄亭子，兩側有朝山進香的信士抽簽、蓋神印的簽房和印房，後面是父母殿，供奉着真武大帝的父母。 |
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太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬歷年間始創太和宮金殿以後，改稱鳴鳳山，係明代以來雲南著名的道觀風景名勝區。
清光緒十六年（1890年）舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創建的歷史：“滇南苴蘭（昆明）會垣東關外，距城十五裏許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬歷壬寅年（1602年），道士徐正元叩請雲南巡撫陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會於是山之巔，仿照湖廣武當山七十二峰之中峰修築紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當山中峰宮名也。其時並建三元、環翠二宮，所供聖神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝；右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。”
這段碑文依據史料，敘述了仿湖北武當山始創昆明太和宮金殿的時間、創始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規模，以及鳴鳳山的山勢。明萬歷三十年（1602年）道士徐正元“叩請雲南巡撫陳用賓”，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會，同登鳴鳳山巔，商定仿武當山中峰興建太和宮。這與明萬歷甲辰年（1604年）正月太和宮創始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀事，不容易讀。
舒藻碑文中所說：“其時並建三元、環翠二宮”一段不準確。其實創建太和宮前七年，就已建“環翠宮”。陳用賓撰《環翠宮記》稱：“餘撫滇之三年，命官於鳴鳳山建環翠宮，其中為閣，祀呂師（呂洞賓），殿有二，王、陶天君，何、柳二仙並祀閣上。” 陳用賓，福建晉江人，明進士，萬歷二十一年（1593年）以右僉都御使巡撫雲南。陳用賓“撫滇之三年”，即萬歷二十三年（1595年），他“命官於鳴鳳山建環翠宮”。萬歷三十年（1602年）“叩請”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”，就是環翠宮的道士。
正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”，即萬歷三十年（1602年），陳用賓“偕卜勝東城，相度山原間幾一捨許無當者，延伫環望，真氣英英，連蜷環翠宮左，捫蘿視之，適彩雉從中盤起，玉局宛然，無亦光嶽之閟有待歟？” 陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會等登相度山，卜勝選址，已見山勢“連蜷環翠宮左”。這清楚說明，明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時，已有環翠宮。太和宮金殿、三元宮於明萬歷三十年（1602年）動工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”。“萬歷甲辰（1604年）歲春正月吉旦”，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。
民間傳說陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”，所以他“撫滇之三年”即“命官於鳴鳳山建環翠宮”，“其中為閣祀呂師”。環翠宮建成後，陳用賓曾撰楹聯：
春夢慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門嚮那頭跳出？
空山曾約伴，七閩片語，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來!
陳用賓身居雲南“軍門巡撫”，既迷戀官場“一品朝衣”，又嚮往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，衹有請問“劍影橫天，笛聲吹海”飛來的呂仙人，他該“嚮那頭跳出”？
陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精，乘玄枵當帝座，跡最著於太和，貞觀而還，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其製，千古讓隆焉……”說是真武玄帝係“天乙之精，乘玄枵當帝座”，真武神跡，太和山（即武當山）最著名。從唐貞觀年間以來，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當山，千古隆重奉祀真武。武當山有“真武神，永樂像”的傳說，以後天下真武宮都按這“永樂像”塑真武。
明崇禎十年（1637年）金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年（1637年）雲南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。天柱峰為此又稱“金頂”。雞足山銅殿毀於1966年“文化大革命”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時，太和宮銅殿的基座、下層平臺砂石浮雕欄桿未拆，保存至今。
清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿，“範銅至五百餘萬之多”（250噸）。1980年清洗銅殿煙塵污垢時，發現銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬築”。銘文證實清康熙九年（1670年）吳三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，竪“銅幡竿十餘丈，亭亭特立”。康熙十年（1671年）十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年（1673年）舉兵反清，故方志碑記衹稱“清康熙九年重鑄”，回避是吳三桂重鑄銅殿。
吳三桂重建真武銅殿後，鑄了一口“七星寶劍”懸挂在銅殿內，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸，常伏魔而製怪”。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀，重12斤（6公斤）留在太和宮，以炫耀其武威。
銅殿正面，清康熙三十三年甲戌（1694年）雲貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾。“無量壽佛”即“阿彌陀佛”，不少人感到疑惑，一代名儒的雲貴總督，為什麽在真武道宮挂佛教匾？武當山記載，永樂十四（1416年）武當天柱峰頂建真武銅殿時，峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿，佛道互不相讓。得知建銅殿是聖上旨意，佛傢折中，“讓地不讓佛”，真武殿上挂“無量壽佛”匾，朝拜真武同時，也頌“南無無量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當山中峰興建，王繼文依據武當山典故懸匾。
清道光二十五年（1845年）《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”。這次地震影響不大。道光“十三年（1833年）七月二十三日，滇地大震，復得殿宇牌坊，客座茶房，震搖摧壞。”太和宮更大的劫難是鹹豐年間，太和宮毀於兵燹，三元宮化為灰燼。每一次損壞後，都不同程度地進行了修繕。其中，光緒十六年（1890年）至光緒三十一年（1905年）前後十五年間，太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、餘安轉稟督辦雲南礦物、前巡撫唐公炯，倡鑄銅一萬斤，並遍約同人，量力捐助。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片，並重修山門、牌坊、殿宇，衆作新之。”
太和宮金殿於1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區”。先後隸屬文教局、建設局、文化局、園林局管理。1966年“文化大革命”“掃四舊”期間，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌，荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍，1970年由昆明市城建局收回。
粉碎“四人幫”以後，逐年修復古建築，重建雷神殿、老君殿、三豐殿，翻修三座天門、欞星門，新建長廊亭臺，局部維修明代城墻。1983年興建山巔鐘樓，保護原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。
1983年至1991年，在鳴鳳山東面、南面新徵土地273畝，興建占地500畝規模的“昆明園林植物園”。園林植物園分為十二個專類花卉園區茶花園、溫室花卉區、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區、珍稀瀕危植物區、造園示範區、鸚鵡園（盆景區）和雪鬆草坪園。省、市政府先後投資達800餘萬元。
為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會，1997年至1999年，市政府先後在鳴鳳山金殿投資2000萬元，全面維修太和宮古建築群，整修鐘樓，開闢鐘樓旅遊服務區，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開發蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅遊招待所，重建園內旅遊厠所。在金殿自籌資金興建“中國金殿博覽苑”的基礎上，進一步開發金殿青銅文化旅遊景點……這次整治修建，為太和宮金殿創建四百年來規模最大的一次修葺和興建。金殿名勝區1999年躋身雲南省一流風景名勝區。 |
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印度西北部Punjab坐落着一座另一座宏偉的錫剋教寺廟，對錫剋教徒來說，這座寺廟象徵着無限的自由和精神上的獨立。
寺前是一座美麗的湖，傳說曾不止一位佛來到這裏沉思，包括錫剋教的創立者Guru Nanak。這座寺廟的建造始於1500年左右，錫剋教的第四位宗師擴建了這座湖，城市從此圍繞着它不斷擴建。寺廟的周身使用大理石雕刻，上部鍍金，鑲有無數顆珍貴寶石。
景點開放時間
門票：20元 開放時間：7：00-19：00 |
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- n.: palace
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金殿村
金殿鎮 |
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